但這是儒家的公子嬰和叔孫通、淳於越、周青臣、等人耗費了十幾個日日夜夜，絞盡腦汁，熬出了一頭白才想出來的，適合於周禮的拍皇上馬屁的絕招，是一定要進行到底的。
文武大臣，一遍一遍的按照順序敬酒，差不多有兩個時辰，一共敬酒九次，禮儀才算是完成。
最後司儀官員大聲宣布；“宴會禮成！”幾個儒家的博士在叔孫通的指使下站了出來，把動作不合規定的大臣將軍，一一趕出殿外，並且指控犯了‘失儀’之罪，提出彈劾，要求處罰。並且連處罰的的項目都擬定了，輕者錢百金，重者拉出去一頓暴揍。
王竹心裏不禁有氣，這大喜的日子，人家都是來隨份子喝喜酒的怎麼能給趕出去，搞什麼飛機呀？！
可是王竹也有另外的一番感受，我靠，怪不得儒家這些亂七八糟賣弄口舌的家夥會如此的受到後代君主的重用，我今才知道當皇帝是如此的威風。
這些事情主要都是叔孫通搞出來的，叔孫通在對匈奴的戰役中本來就立下了戰功，王竹一直都還沒有來得及封賞，眼下正是時候。
王竹笑道；“今是吉祥的日子，處罰嗎，就免了，要是一定要罰，那麼就罰他們每人三杯酒好了。叔孫通大人，安排的禮儀，朕非常滿意，加上你本來的戰功，朕封你為‘奉常’，賞五百金，王綰大人改任為‘禦史大夫’。”
叔孫通本來也就是個報社的普通記者，一個領工資不幹活沒權利的博士，一下子變成了‘九卿之’的奉常，自然是高興，處罰的事情，也就不再堅持了。
王綰從奉常躥升為三公之一的禦史大夫，自然也很高興。尷尬的氣氛總算是被王竹的幾句話，給扭轉了過來。
叔孫通升了官，不是他一個人的問題。這裏有王竹的問題，也有整個儒家學派的問題。
久處在窮困而又絕望環境中的那些儒家門徒，都禁不住大聲歌頌他們的老師叔孫通：“真是偉大的聖人，我們儒家又有希望蘇醒了。”
而王竹作為一個現代人也好，封建帝王也罷，到底也抵受不住，儒家這種提高君權的繁瑣禮儀的誘惑力，就這樣就範了。他本來一直都在刻意的壓製儒家學派抬頭，上次儒家泰鬥孔鮒不就是被他毫不客氣的給攆走了嗎？可是直到此刻王竹才意識到，後代的君主未必是沒有秦始皇聰明，隻是他們沒有秦始皇高瞻遠矚的眼光和雄霸下的氣魄，抵擋不住糖衣炮彈的襲擊而已。別笑話別人了，他自己就抵擋不住。
曆史從這裏轉折了，戰國時代那種君臣間麵麵坐立，膝蓋碰著膝蓋長談的時代，不再在中國出現。西方**君主和東方**君主的不同，從此分野。
王竹覺的他比統一了六國的秦始皇還要尊貴的多了。這就是儒家對於君王的馬屁功顯示出來的奇效。
儀式進行到黃昏時分，王竹喝大了，也累了，大臣們才一個個的魚貫而退。
百名如花似玉的宮女簇擁，香氣扇風而隨，王竹拉著皇後托婭乘坐人拉的輦車從大政宮返回望夷宮。
內宮的太監官吏，一一過來見禮，並且呈現禮物。**之中，梨園樂工演奏新曲，上林苑新進貢的菱角嚐過。在宦官太監的嚴守護衛下，侍女請皇上和皇後用膳，披著輕紗的女官獻上一曲曼妙的歌舞，王竹才算正式走入洞房。
洞房內紅燭高燒，彩帶環繞，珠光寶氣，侍女膝行，環佩叮咚。兩張對座的矮幾上擺了酒菜，皇後和皇帝喝過合衾酒就可以去洞房花燭了。
公子嬰害怕托婭公主不懂得如何伺候陛下，還專門讓幾位夫人對托婭進行了幾的突擊訓練，這本來是很正常的事情，在國內，每一位要嫁給皇帝的女子，都要接受一係列的教導。可是讓公子嬰的幾位夫人比較吃驚的是，這位托婭公主完全用不著他們教育，所有的事情似乎都有所耳聞。