秦朝的皇帝是最講排場和威儀的。這是法家“抱法處勢”的理論所決定的。商鞅以後曆代秦王都知道“勢”的重要性，在大秦王朝建立嚴刑峻法的同時，也建立了嚴格的等級製度，巍峨聳立雲霄的宮殿；高高在上的龍座；威嚴宏大浩蕩不息的儀仗；百裏可聞雄壯如海的禮樂；一句話便可屠城百裏的權威。無不是法家“勢”的具體體現。相比之下，同樣站在權力巔峰的儒家君王是沒有秦王這種肆無忌憚的。
勢，就是可以掌握一切可以讓人戰戰兢兢的東西，比如威嚴和權力、法製。
宮殿宏大，才顯出臣民的渺，越明皇帝高高在上，不可侵犯。這也是一種心理的造勢。
時令已是深秋，萬物蕭然，風蘊寒氣。
大勝而歸的皇帝儀仗隊，在鄰近鹹陽城的寬闊官道上，前呼後擁浩浩蕩蕩。黑旗招展，遮風蔽日；刀矛槍戈如林，密不透風，秋陽下反射出萬點銀光，彙聚在道旁的山麓上，將飄落一地的枯枝敗葉，烤的差不多冒煙。車馬接踵，編鍾悠揚。車、馬、士兵全都昂挺胸，一臉的盛氣淩人、不可一世。遠看就像一條黑龍遊動，貼著地表蜿蜒翱翔，似乎正要伺機而動，興雲布雨。
儀仗隊伍有十幾裏長，雄偉壯麗，氣勢宏大。隊伍中間大氣烈烈，旌旗相連。黑色的錦旗上染著鬥大“秦”字，在招展中刷刷作響。車馬裝飾豪華，車圍全都是上等黑錦青銅，雕欄畫柱，或龍或鳳、或飛鳥或祥雲。除皇帝的車輿之外，每輛車四匹高頭大馬，全是青黑色，毛光亮耀人眼目。馬背上披掛彩綢，彩綢四邊墜飾金銀玉器，每走一步，錚錚作響，威風的不得了。
隊伍的前半部分是皇帝、大臣、宮女還有上千名親兵衛隊，後半部分是隨軍去的儒生、武士，還有送糧隊、炊事班。
王竹絕對反對這樣做，因為他親眼看到，隊伍所到之處，幾十裏內驚動地、房倒屋塌、雞飛狗跳、不得安寧，百官萬民無不匍匐在地不敢仰視。仿佛被貓摁倒在地的老鼠。話回來了，此刻的大秦王朝早已經日落西山了，已經不是五年前昌盛強橫的大秦，像個肺癆病人般苟延殘喘著。還有必要裝的這麼狠嗎？勞民傷財死的更快。
但，王竹很快就現，秦朝的皇帝原來也有無奈，也會被製約。製約秦皇的不是儒生，也不是祖宗，而是秦朝苛刻的嚴刑峻法。這是一個條條款款多如牛毛的法治社會，不論你是皇帝還是奴隸全都要依法辦事。一絲不苟，不能討價還價的依法辦事，那是沒商量地！
的誇張點，秦國的法律，就連進出門口應該先邁那一條腿；在街上和人話的聲音不能達到多少分貝，都有嚴格規定，甚至入洞房的時候，新郎要從左至右的撫摸新娘——新娘不能叫喚，要不拉出去處斬。叫的聲音大些，就誅滅九族！
王竹剛出要取消這種排場，諸位大臣臉色蠟黃、如喪考妣：建成侯趙亥武信侯馮毋擇、上卿王戊這些法家大臣，立即跪地嚎啕，哭得像死了親娘一樣，引經據典、慷慨激昂、撞牆抹脖子以死相逼一定要陛下收回成命。理由隻有一條“法不能廢！”
王竹初來乍到，對於法家、儒家這些學問所知不多，害怕漏了底，所以不敢跟他們理論。隻好屈從在法家的“淫威”之下，不情願的就範了。
秦朝法製以黑為貴，數字以六為吉祥。
旌旗節鉞全都是深黑朱雀圖案。子車輿寬六尺，頭上的冠冕寬六寸，子邁出一步應該是六尺，倘若邁了七尺出去，很可能遭到禦史大夫以頭撞牆、痛哭流涕的強烈抨擊！當然，直到此刻為止還沒有人敢抨擊秦二世大哥！
誰他娘的不怕死？
六匹駿馬拖著金根馬車緩緩向前。車上坐著身穿深黑朱雀袞服，冠冕前後的玉串冕旒共計十二串。華麗的馬車晃動一下，十二根冕旒就相應的出嘩啦一聲響，仿佛用手撩起竹簾。每當此時，王竹就視線模糊，眼前就一片亂竄的星星，有暈車的感覺。王竹心想，古代的皇帝真是吃多了撐的，這不是給自己找病嗎？萬一來了刺客，連刀子都看不清楚。同時王竹也意識到，這輛車的價值將遠遠地過最新款‘法拉利跑車’。
隊伍向西行進，迎著血色的晚霞。黑色的車輪照例出“吱呀嘎嘎”的聲響，碾壓平坦的像瀝青馬路般的路麵。黑色的隊列井然有序向前推進，黑色的戰馬陣陣嘶鳴。迎著燦爛如畫的晚霞望去，隊伍的一切都是黑色，黑的讓人感到一種肅穆緊張畏懼和恐怖。
秦始皇是黑色的忠實“粉絲”。他認為黑色能溶解消融一切顏色，黑色能夠淹沒一切，掩蓋一切，黑色叫人莊重和敬畏。黑色象征慘烈的死亡！
這是燒霞的傍晚！
夕陽垂沒，彩霞萬丈，像神隨手揮出的紅色劍光，又像九玄女的揮袖霓裳，紅透半邊，氣勢磅礴。山，在變紅；江，在變紅；樹，在變紅；人，在變紅。萬丈紅光中，黑旗在顫動，黑車在碾壓，黑色的戰馬在嘶鳴咆哮。如果紅色是一條江，那麼黑色就猶如能飲盡三江水的蛟龍，如果紅色似火那麼黑色就猶如漫翻滾的烏雲，有大雨傾盆不可收拾的勢頭。