“魑魅魍魎，中國古代傳說中的妖怪，某種程度上等同於妖魔鬼怪。這四個字雖然形貌體征相似，含義卻各有各的不同，大致可以分為魑、魅和魍魎三個詞來解釋。
“魑指的是一種無角的龍，也有一種說法是形如龍的猛獸或山神，其含義或許類似古希臘神話中的山神潘，它是摩羯座的守護神。
“魅的含義相對簡單一些，古文中稱其為‘老物精也’，大約就是世間萬物的精靈，魑魅合在一起據說是古代傳說山澤中的鬼怪。
“魍魎有很多種寫法，其中寫作‘方良’的頗為常見，這兩個字寫法各異，含義也是形形色色，古代時被解釋為類似影子的東西，因為那時候的人多認為影子就是隱藏著的另一個自己，後來的魍魎被認為是‘木石之怪’，所謂‘魍魎者，繡山萬藤相思子，花七是也’。
“最後說到魑魅魍魎，最早可見於《左傳》，提到人死後變成鬼，鬼死後化為魑魅魍魎，從而成為陰曹地府的小嘍羅。
“最後，我要說說我自己的看法。魑魅魍魎就是魑魅魍魎，沒什麼特別的意思，要說有也就算是個牛鬼蛇神的總和吧。”
孫胤庭在書於扉頁的這段話下麵簽上自己的名字，然後不住地邊微笑邊搖頭，把書扔到了一邊。
這段話是孫胤庭為即將出版的他自己編纂的圖書《魑魅魍魎——中國古代妖怪實錄》所作的自序，他手裏剛才拿著的是出版社寄給他校訂的樣本，編輯還在來信最後提出了一個要求，就是不自量力地拜托孫先生在這本樣書的序言下麵簽名，作為擁有作者簽名的樣書，這一本將很快因為其獨一無二的特質而身價倍增。
孫胤庭是一位在國際上都非常有名的民俗研究學者，這一本《魑魅魍魎》是他從事民俗研究十幾年來出版的第一本書籍，連出版社的同誌們都很奇怪，現在在中國，什麼人都可以寫書，是不是人也都可以出書，可是早在十年前年紀輕輕就名鎮海內外的孫先生直到今天才決定出版自己的書，而且還是在一位相熟編輯的百般勸說下才決定的，總讓人覺得他對於出書有種發自內心的抵觸。
孫胤庭確實是一個生活低調的人，這大概和他從事了多年的工作有關，搞民俗研究的人和考古學者差不多，每年基本上都是在風餐露宿中日複一日，對於他們來說默默的工作比站在鎂光燈下更自在也更令人興奮，準確的說，他討厭成名的感覺。
然而他越是努力工作，越會受到各方麵的注意，努力程度和收獲終歸還是相輔相成的，身為文化界的一員，他從一開始就致力於保護中國各地的民間文化，包括麗江的古城、紹興的烏篷船等等，這些在現代人眼中應該歸於曆史洪流的東西在孫胤庭的眼中是無價之寶，這些都是象征中國五千年悠久燦爛文化的一部分，不僅如此，他還投身於被遺忘地區民俗的再發掘再回收，到那些“乃不知有漢，無論魏晉”的深山老林中調查走訪，傾聽百歲老人們在他們年輕時的故事，在那個沒有電腦、手機、電視甚至汽車的年代，他們卻保存著最原始樸素的生活習慣，這就是以孫胤庭為首的中國民俗學者最引以為豪的人民力量。
如果是在孫胤庭的事業剛起步時，他是絕對不會如此多的在媒體麵前拋頭露麵的，一方麵他生性靦腆膽小，另一方麵他深知自己的學問還不純熟，不足以驕傲自滿，可是後來的人生改變了他的想法。