序
女作家天涯完成了一部完全屬於她家鄉風物的創作。這一創作，以其體裁來說，是一組優美的敘事散文；而以其內容而言，恰恰是不摻入文藝虛構的純紀實文學。我之所以一開始就強調作家在狀寫的是她的“家鄉風物”，因為據我所知，“家鄉”一詞，或許對我們的這位女作家會有一種特殊的感覺。
天涯本人就是一段故事。大概在十八年前，鄞縣的一位小姑娘毅然背井離鄉，去行走天下。她能夠行走天下的原因，或者說支撐她選擇這一“生態”的底氣，其實是同一回事，那就是她對文學的鍾情，以及因此而具有越來越明顯的對文學創作的理解和創作能力。她帶著夢想行走天下，偶然會有消息傳來，關於她的創作，以及她在一段時間供職於某雜誌社等等。這一切，都述焉不詳，就像短小的詩句，朦朧而雋永。
十八年前她剛剛經曆了豆蔻年華，行走天下是夠大膽的。雖然這塊土地也曾走出過屬於相仿年齡的姑娘蘇青，或者說以同樣年齡而在文學上卓有建樹的姑娘，除蘇青外還有蘇青的朋友張愛玲可以類比。但是天涯沒有蘇青的富裕家底以及婚姻的憑借，更沒有張愛玲這般顯赫的家族門弟的光環，她隻是一個再普通不過的鄞南農村的女孩。也許是文學的幻想在前慫恿，不安於現狀的心在後推動，姑娘勇敢地走向了南方，隻在家鄉的一些曾經熟悉她的人的心中有雁過留聲的感覺。她從此便有了一個筆名叫“天涯”。當我第一次看到她這個筆名的時候，一直疑心這是她對自己當下境遇的自況。文人常常喜歡在這個名詞前麵加上“浪跡”，或者“咫尺”，前者用來表達一種漂泊感，而後者則用來比喻近而不得的心理或距離尷尬，於是我又疑心這一令她產生咫尺不得距離感覺的，可能就是令她敏感的家鄉。好吧，現在她用作品來敘述家鄉，我相信這對於她可能是了卻一樁心願，或者完成一個自定的使命。
這本書題名《風過堇地——鄞州博物館散記》，她以風一般的姿態“走讀”了她家鄉的16座博物館，在那裏款款穿行，並開始她的敘事和抒情。天涯是一位作家，我強調她的這一身份，其實隻是想說明另一層意思，那就是她並不是“文博”的專業人士。於是她首先像一位熱情的觀眾，走讀在那些由文明碎片串綴起來的一條條有關家鄉曆史的長廊中，她的觀察十分認真而仔細，其間所表現的理解力讓我非常驚訝。因為這16座博物館，其中有6座的陳列大綱出於我手，而另外有5座，我都曾經作為專家組成員發表過很具體的意見。也就是說，我比一般人更能深切感知她的思想觸角的深度，以及理解某些弦外之音的思辨能力。這也許就是作家的特殊思考能力，有些時候，作家洞悉世界的能力近似於上帝。
但是，她並沒有停留在熱情觀眾的層麵上。她開始尋找這些博物館收藏和展示的主題背後的故事，去發現它們真正的價值形態。為此，在這本書中她有許多展品以外的開掘，有許多說明以外的補充，讓讀者去進一步領悟這些收藏的意義。因此，天涯的思考常常超越了收藏品所呈現的物質現象，而將視角深入到它們的肯綮之中，也因此常常會發現和揭示某些新鮮的價值，讓人看到物外之象，聽到弦外之音。讀了她的這些文章，你也許會同意我這樣的看法，那就是她在發現鄞州博物館內在精神與價值的時候，她的視角，她認知與品評事物的氣度，有一種大家氣，有一種不讓須眉的豪邁之氣。氣度是與生俱來的，天涯的氣度中有把玩宇宙人生的磊落大方，和一種自由不羈的酣暢淋漓，這恐怕不是後天所能煉就的。就像不久前我與半個鄞州老鄉的女作家王旭烽聊天時一樣，她也給我以同樣的感覺。