\t十年的時間說長不長，說短也不短，但是對於修真者來說，不過是眨眼的功夫，不錯，自雲揚整合寒穀後，已經過了十個年頭。
\t這十年當中，雲揚除了偶爾四處走走外，就在琢磨散仙的那些手段。
\t古散仙既然能遭神界的人嫉，那自然是有本事的，而堂堂神界弧烈大神君轉世都想修煉成散仙，不，是散神中一員，也變相驗證了散仙的道路是無限光明的，當然如果前路多豺狼虎豹，那自然也是曲折的。
\t雲揚不知道這天底下除了自己和紫雲魔君之外還有沒有正統的散仙修煉者，而且他也不確定自己現在的狀態是否就是古散仙修煉者的狀態，但是這並不妨礙他修煉古散仙的那些手段的熱情。
\t曆羅仙帝收錄的那些散仙的法門，卻都是高級手段，但就是這高級手段，讓雲揚恨的牙癢癢的，為何？
\t原來，能入的曆羅仙帝法眼的，自然是威力強大的法門，隻是曆羅仙帝也就出於興趣的原因將其收錄其中，並沒有從最低階修煉到高級的過程，讓雲揚明明看到了珠穆朗瑪峰，卻找不到山腳，這對於一個想要攀登高峰的人來說，太憋屈了。
\t其實也難怪，曆羅仙帝可是帶人馬圍剿散仙一流的，自己的見識手段實力就高到沒邊，這收錄下來的高級手段，也是為了自己能夠借鑒借鑒，並不是為了修煉，何苦弄出整個修煉進階來，而且以他的實力，恐怕施展起這些手段來也是輕鬆，有高級法門就夠了，何況他怎麼也不會想到，自己好不容易留下來的天府，竟然是被自己要圍剿幹淨的散仙得到了。
\t隻是這樣一來，狗屎運得到天府繼承的雲揚就不得不變著法子來推敲這正宗的散仙手段該如何修煉了，曆羅仙帝留下來的這個玉簡，自然隻有仙君級別以上的散仙的手段，可是也很彪悍了。
\t能被收錄的都是極具代表性的，必有其中就有被曆羅仙帝命名為散仙八大散手的近戰攻擊法門，這八大散手的要求可是老高老高的，以雲揚現在的修為，竟然根本不夠資格練，讓雲揚好是鬱悶了一把。
\t除了八大散手，還有九大遠戰法則體係，分別是九大攻擊體係法則，分別是：金、木、水、火、土，時、空，雷，神。
\t這九大遠戰攻擊體係，都隻收錄了幾樣的術法，但是都有一個特點，起點高，威力大，難掌握，估計是古散仙中的代表人物所具備的絕招。
\t雲揚琢磨了半年之後，終於發現，以自己的實力，能夠修煉的東西，竟然隻有九大遠戰體係中的神體係。
\t這個神不是飛升神界成神的神，卻是人的精神的神，說白了，也就是人的精神力的運用法門。
\t修真者特有的靈識、仙人的仙識、魔人的魔識、修佛者的佛念、妖修的妖識、神人的神識，歸根本源來說，還是精神力的體現。
\t隻是這個世界的修煉者，卻並沒有精神力的說法，比如修真者的靈識，能掃描，卻不能攻擊，所以也不能防禦，隻能說是精神力的一種體現。
\t雲揚的前世是精神異能八級皇者，對於精神力的運用在這個世界來說無出其右。
\t在遍看玉簡無從下手的時候，雲揚終於找到了貌似可以一試的神體係。
\t神，即精神也，何為精神，卻不足為人道也。
\t雲揚初看到這麼一句，好懸沒噎著，這話也太不地道了吧，不過後麵的介紹，卻為他打開了修煉的一絲門縫隙。
\t眾所周知，無論是修真也好，修魔、修佛、修妖也罷，第一階段都是先修煉出元嬰的類似存在，而元嬰之所以能給容納靈魂的存在，使之實體化，卻是元嬰由修煉得來的一種精勁體組成，勁可以具體就表現為真元、魔元、佛元、妖元。
\t但是能夠容納靈魂的卻並不是這些真元、魔元、佛元、妖元，而是另外的精，也就是精神力。
\t古散仙以元嬰為軀體，練就神通，對於元嬰的挖掘自然不是其他修煉者能夠比擬的，能夠挖掘出精神的運用法門，並不算的什麼稀罕事，如果發現不了，那才是真正的怪事了。
\t雲揚之所以有希望練成這神的法門，卻是托了他前世的經驗的福。
\t精神異能也是精神力表現的一種，跟古散仙的這個神體係的法門，卻是正好有相通之處。至少雲揚看到裏麵的神擊之道，其中的有些法門跟精神異能卻是很相像，如果這樣雲揚還摸不到頭緒的話，那就不用混了。
\t神之道有攻擊法門和防禦法門，用雲揚自己的了解來說，講究的都是精神攻擊和 防禦的。
\t雲揚前世精通精神衝擊等攻擊法門，但是跟這神道的攻擊法門一比較，那簡直是小孩子的玩意。
\t現在雲揚的精神力已經完全恢複，自然對於以前的手段也可以使用了，所以才能摸索著練那神法門。