行刑的時候，東王府來了很多人，其中就有東殿尚書傅學賢，他是楊秀清的得力幹將，是楊秀清的親信，他會把現場看到的所見所聞，如實的彙報給楊秀清。
和處死牧馬人一樣，還是在那個寬闊地帶。韋誌宗俯臥在五匹馬的中間，頭部和手都套上了拇指粗的麻繩，因為他右腿膝蓋以下殘缺，繩子隻好係在他的大腿部。五根繩子的另一頭牢牢栓在五匹馬的身上，後麵各站著一個拿馬鞭的人。一切準備就緒，隻等一聲令下了。
陳德鬆受命為行刑官，五個拿馬鞭的人目不轉睛地盯著他，以便行動一致。陳德鬆右手舉起，口裏喊著：“預備、、、放！”
陳德鬆舉起的右手往下一按，五個拿馬鞭的人同時猛力一抽馬屁股，五匹馬朝不同方向使勁跑去，韋誌宗就被活活地撕扯成五塊，鮮血染紅了地麵的綠草。
韋昌輝為這事獨自傷心了好幾天，耳邊總是回響著韋誌宗臨終遺言：“往後做人不能這麼窩囊。”他暗自下定決心，有仇報仇，有冤報冤，不是不報，時機未到。韋昌輝一直在隱忍，為了迷惑楊秀清，他違心地對族兄采取了五馬分屍，事情做得反常，旁人一看就知道他是在曲意奉承，包藏禍心。
太平天國的刪書衙裏，文官曾釗揚和何震川在議論這件事，何震川道：“韋誌宗丟房子、失妻子已是十分可憐，北王仍然對他施以五馬分屍酷刑，實在做得過分了。”
曾釗揚道：“北王隱忍而殘刻，今遇羞而不怒，其心叵測。蕭牆之禍為期不遠了。”曾釗揚早兩年前就預測到了天京事變，可惜他們不敢將這些預測告訴天國首腦們，怕的是惹禍上身，頂多也隻能在私下議論而已，對未來的天京內訌沒有起到任何預防作用。
而楊秀清老子天下第一，驕橫得目空一切，見韋昌輝很是聽話，每次教訓他時，韋昌輝總是說：“小弟肚腸嫩，非四兄教導，幾不知此。”一副百依百順的樣子。
楊秀清因此認為韋昌輝是順從自己，在與洪秀全一次談話中，他就洋洋自得道：“即如韋正胞弟而論，時在弟府殿前議事，尚有驚恐之心，不敢十分多言。”他認為韋昌輝是可以放心的。
恰恰相反，韋昌輝將仇恨的種子埋在心底，兩年來一直在尋找著時機，好幾次在夢中他將楊秀清殺了，醒來卻非常失望，可以這樣說：韋昌輝痛恨楊秀清比痛恨清王朝更甚。
楊秀清，你具有那麼高的軍事才能，為什麼在處理弟兄關係上卻是那麼弱智呢？
正是：專橫跋扈太猖狂，禍起蕭牆已不遠。