第四部分
女兒你長大了
從四川回來後，一直想給你寫點東西，談談過年的感受，講講在四川的過年見聞，說說思念之情，隻是心一直靜不下來。這不，已經上了三天班才下定決心，給你寫這封信，而且這也將是我給你寫的最後一封信了。
我原來沒有想這麼早就結束給你寫信，有兩件事讓我心裏忽然明白了許多事理。一是你的大學畢業論文，不論是你在英國的畢業論文，還是你在國內的大學畢業論文，你都在以幸福、信仰為研究的對象，應用所掌握的知識，闡述你的看法，提出你的觀點。雖然還存在些許的幼稚，論述也需要更加嚴謹，但不可否認的是你真的長大了，開始深入地思考人生的意義和價值，你已經有了自己的價值觀，而且我認為是積極的、健康的人生價值觀。想來，我該放心了。
第二件事是我看了一位父親寫給女兒的《九條忠告》，我認真地讀了許多遍，寫的很好，值得一讀。因為，他簡單地說出了我已說、在說、要說的所有心語。我想，你能認真地讀完給你寫的信，我是十分欣慰的；如果你目前還不能理解信中的意思，那也沒有關係，生活會讓你經常想起信中的隻言片語，這就是信的價值。更何況在理解長篇前，可以認真研讀這短短的忠告。
因為《九條忠告》署名是佚名，想來也是經過許多人的加工吧，裏麵的道理至深、至情、至理，值得好好品味。我在這裏將其改為《十條忠告》，希望你在學習空餘時間讀讀。記住，是出聲地讀，不是默讀。
《十條忠告》：
(一）對你不好的人，你不要太介懷，在你一生中，沒有人有義務對你好，除了我和你媽媽。對你好的人，你一定要珍惜、感恩。
(二）沒有人是不可代替的，沒有什麼東西是必須擁有的。明白了這一點，將來就算你失去了世界上最愛的一切時，你也明白這並不是什麼大不了的事。
(三）生命是短暫的，今天或許還在浪費著生命，明天會發覺生命已遠離了你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，與其盼望長壽，倒不如早點享受。
(四）愛情隻是一種感覺，而這感覺會隨時日、心境而改變。如果你所謂的最愛離開了你，請你耐心地等候一下，讓時曰慢慢衝洗，讓心靈慢慢沉澱，讓悲傷自己淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分誇大失戀的悲。
(五）雖然很多有成就的人士都沒有受過很好的教育，但並不等於不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人可以白手起家，但不可以手無寸鐵。
(六）我不會要求你供養我下半輩子，同樣我也不會供養你的下半輩子，當你長大到可以獨立的時候，我的責任已經完結。以後，你要坐公交還是坐奔馳，吃魚翅還是吃粉絲，都要自己負責。
(七）你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，並不代表人家就會怎樣對你，看明白這一點，就會減少許多不必要的煩惱。
(八）人要發達，隻有努力工作才可以，世界上並沒有免費的午餐。
(九）人一生有三件事情不能等待：那就是盡孝、感恩和學習。我們能擁有的時間真的很少，但隻要條件許可，請把這三件事當做頭等大事去做，否則一定會後悔的。
(十）親人隻有一次的緣分，無論這輩子我和你相處多久，也請好好珍惜共聚的時光。下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。
我想你讀完後，會有一種成熟的感覺，也可能有壓力，但更多的應該是責任、義務，是努力、勤奮，是自強、自愛。你對研究生的學校、專業的選擇，我同意。從目前看此事不需要我操心了，也好，就不再向你嘮叨了。
女兒，你長大了，我放心了，更希望你真正懂得：學習要自己努力，幸福需自己尋找，安全靠自己保障。我願你把握住每一天，珍惜每一份友情，學會放下包禎、看淡名利、樂觀向上，努力充實自己的精神世界，讓快樂成為你生活的主旋律。
信與信之間
2012年02月25日女兒上大學伊始，就知道她所學的專業必定會鼓勵她產生強烈的出國欲望，並在異國它鄉求學中成長。因此，在她進入大二提出想出國學習時，我並沒有表現出意外和猶豫，即便心裏是十二分地矛盾和舍不得，但還是積極地幫助她選擇了國家、學校，辦理了出國求學的相關手續。就是在這期間，我選擇了今後與女兒交流的方式一寫信。
當時想的簡單，也曾經列出寫信的內容、範圍、題目。但女兒出國後，隨著她學習、生活環境的變化，以及這種變化在她情緒中的反映，我調整了寫信的計劃、內容，以便做到有的放矢，幫助她及時化解糾結情緒，鼓勵她正視困難和變化，努力學習。正是這個原因，我後來寫信的內容基本上是根據每天的電話交談情況而定，因此並不係統、也不全麵，應該說是一位父親通過書信來表達對遠在它鄉的女兒的深深思念，是一位父親在全心全意履行教育子女的責任。
沒有想到的是，女兒對兩年的英國求學並不滿足，還要堅持考研，並且要考英國的研究生，這是沒有想到的，這也超出我原計劃承載兩年思念之苦的心理準備。當女兒被多所大學錄取讀研時，我知道女兒真的大了，再也不是眼中的“小寶寶”了，我的心真的很失落，無名的落寞充斥著胸，每當想到又要苦盼兩年時，那種揪心的思念是難以用言語表達的。
人生最怕是離愁。誰遇上，誰知苦。我遇上了，心苦也就躲不過去了。不過話說回來，想想孩子的明天，再苦也就不覺得苦了。也可能正是這樣的心苦，更能讓我們體會到人間真情，更能讓我們反思自己的孝心、孝行。借用辯證法的觀點：如果事物都需要一分為二地去看待，那麼有時看似不好的事，也可以變成好事；同理，有時看似好事，從不同角度或結果去看，也可能就是壞事。這樣一想，我的心情也就豁然開朗了，焦慮的思念變成了期盼的等待，而且在遐想中描繪出的明天比牽腸掛肚的今天更讓我渴望。
有人問我，你想把孩子培養成什麼樣的人？我說，想把孩子培養成一個平凡的人，一個無害於社會、能夠自尊、自立地享受生命的人；培養成一個有品位、有氣質，坦然淡定的性情中人。聽者大都不以為然，認為這是個什麼標準？但我不這樣認為，我想做一個平凡的人是很不容易的。平庸容易，平凡難。為什麼呢？要做到平凡，應該具備三個條件：首先，要具有自知之明的智慧。一個人是否做了自己該做的事？正確評價別人可能容易，正確評價自己可能就難了。古人講得好：“人貴在自知之明”。我是這樣理解名人的語言的：但凡提倡的、要求的、強調的，一般來講都是難以做到並真的是非常可貴的，如勤奮、儉樸、忠誠、智慧、淡定；但凡禁止的、反對的、鄙視的，大都是很難杜絕的、不能禁絕的，如虛名、貪婪、自私、懈怠、衝動等。這裏關鍵的是自己如何正確認識自己，包括對自己的知識、能力、擔當、欲求等的認識。這就要求我們：一、不要自不量力；二、不要無所作為。
自負的人很多、不自信的人也很多。不左即右的心態很普遍，看事物非好即壞，更是大多數人的偏愛，怎樣知道自己幾斤幾兩？怎樣知道自己的長板短板，並在工作和生活中揚長避短？實在不容易。事實上，太自信不僅表現出固執、更反映出無知；太自卑不僅會讓人們忽視了你的人格，更將會失去發揮自己才能的機遇。找準定位，自強不息，量力而行，是一個人遠離平庸，步人平凡的關鍵。
其次，要有充實而健康的精神家園。有信神的，也有信鬼的；有迷錢的，也有戀權的。但不論迷戀什麼，或信什麼，一個原則應該是：你迷戀或信仰要能在生活工作中鼓勵自己，要能在麵對困難挫折中堅強自己，要能在取舍名利得失中不端正自己，這有一點抽象，如果我們這樣講就好理解：一個人要有一個好的心態，包括遇事不急、遇險不畏、遇責不推、遇利不貪、遇名不妄、遇情不迷……
一個人應該擁有健康的精神家園，讓我來講，那就是一個人能夠擁有一個淡定、坦蕩、寬闊、包容、感恩的胸襟，擁有一個生活情趣快樂向上、人際交往真誠重信、經濟往來自潔自儉的行為原則。但是這一切僅僅依靠我們的主觀願望是不行的，必須有知識做基礎，這其中社會科學方麵的知識尤為重要，這也就要求我們做一個終生學習的人。因為，知道數理化，不一定明白孝順爹和媽；但知道了做人之常道，就一定懂得了生活之真諦。而這個常道，是需要不斷踐行、不斷感悟，不斷深化、不斷發展的。
再次，要深知生命之珍貴。關於這一個問題，實在是說之太煩、行之太難了。因為，沒有哪個人相信人是永生的，人都會有一死，隻是早晚而已。但在保護這唯一生命的過程中，基本上是最需要保護的時候我們卻忽略了他，最需要愛惜的時候，我們卻傷害了他。直到有一天，生命的警報聲響起時，才拚命去挽救，結果往往是：追悔莫及，抱恨終生。
如果我們懂得了生命的珍貴，就會去自覺地愛惜，而不是：為了名、為了型、為了利，去傷害、去摧殘。過勞、熬夜拚的是年輕，暴飲、暴食換得的是傷病，唯有規律生活、科學飲食才是珍惜生命的根本法則。
不過話說回來，你希望什麼樣，不希望什麼樣，都不重要，重要的是孩子自己的悟性。我相信世界上的父母都有一顆愛護孩子的心、都有希望孩子更好的願望，但最少有一少半是不能實現的，是空著急的。就我而言，隻是通過自己的努力，讓希望與現實更近一點，讓自己孩子的生命更璀璨一些、讓她的生活更多彩一些，其他就別無所求了。
2012年03月07日說真的，從來沒有這樣想過，要從盡社會責任的角度去對待自己的家書，更沒有想過讓自己的家書公開、讓家醜外揚，但我回頭一想，也沒有什麼不好意思的地方，隻不過是通過這種方式，讓認識我的、不認識我的人都可以從另一個方麵觀察我、了解我而已，想到這裏我也就釋然了。
女兒請假回來了，心中的幸福那是不能用語言來表達的，更何況看到女兒我心裏突然感到特別地踏實，似乎沒有什麼擔憂的事了，好像也沒有什麼事情能讓我生氣了。記得有一位朋友批評說我：你真的很自私，除了女兒和老人，你心裏不會再有別人了。我到今天也沒有想明白這有什麼不對的地方，難道做父親想女兒，做兒子想父母有錯嗎？我想可能朋友認為我對愛的表達不夠含蓄，太過顯露了吧。如果是這樣，還真的需要調整一下，否則就顯得不夠沉穩。
不過這幾天，心中也很糾結。主要是女兒收到多所大學的研究生錄取通知書，而且都是名校，包括杜倫、華威等，原來擔心怕不錄取，現在又要想挑專業、揀地方、査校史、排名次，真的是，'沒犯愁；多了，一樣犯愁。唉，這就是人性。說這是人性的聰明之處也可以，說其是人性之貪婪也沒有錯，隻是憑空產生這麼多的煩惱，實在是不應該的。
選擇是一種能力，我以前多次給女兒講過，並大談選擇的技巧和智慧。但輪到我做選擇時，患得患失就暴露出來了。這一方麵說明說教容易踐行難，另一方麵也說明世界上沒有一塵不變的事物，“把握”二字做起來真的不容易。不過說透了，還是一個“貪”字在作怪，如果心裏多點“知足”，有了那份“自知自明”，那麼“常樂”也就在身邊住下了。
說起選擇專業和學校，我認為不可全得，可以根據自己的具體情況，做出選擇。如果是一個做學問的人，那麼選擇專業比選擇學校重要。因為不是說隻要是名校，就什麼專業都好，許多名校也有那麼幾個一般的專業，更何況，名校之所以為名校一個重要的因素是時間，即建校的時間長，成為名校的幾率就大，如清華、牛津等；如果建校的時間短，要想出名就很難，即便有那麼幾個也很勉強，如中國科技大學、英國華威大學等。
如果不是一個做學問的人，那就應該以選擇學校為主，因為好學校可以為你提供一個好的人際網絡，搭建一個好的交往平台。我們身邊有一些人熱衷於上在職讀研，他們上學不完全是為了追求知識，也是為了追求交往有一定層次的朋友，為自己的仕途營造人脈。當然了，在名校裏也可以學習、培養一個好的作風或品質。
因此，是選擇學校還是選擇專業？這個目的必須是明確的。在幫助孩子拿主意時，主要考慮了她的愛好和學習的環境。我認為，一個人對學習的內容要有興趣，就會有積極性，就會自覺地鑽研；一個人如果對所學習的內容沒有興趣，甚至反感，就很難做到學有所成。
一個人的生命是短暫的、有限的，我們應該珍惜這短暫的生命，並盡最大的可能讓有限的生命擁有快樂和愉悅。前幾天還和朋友說，人活著不是為了工作，工作是為了更好地活著，這一點必須正確認識。工作是為了更好的生活，工作是生活的途徑、手段，生活是生命的展示和全部。如果我們說工作是人生的一切的話，那隻能說有這樣認識的人，反映出他隻是一個活著的工具，是生命旅途中的一個過客，不是主角，也不是配角，同樣他也不可能享受到生活的美好和生命的真諦。
不過，還應該有這樣的認識，工作能讓我們的生活變得豐富多彩，工作能讓我們的生命更有價值。一般來講，沒有必要把生活與工作孤立起來，或絕對化。似乎一說到工作，就出現了大公無私的場麵，就有了奮不顧身、無情無家，廢寢忘食、惟工作是天的無情感生命，進而去鄙視生活；同樣，也不能一說到生活，就排斥工作，不去工作，寧願啃老、乞討，也不願努力工作，改善生活，提高生命的質量。
所以我在幫助女兒做選擇時，一再說，要把興趣和就業結合起來考慮。因為，今天看似熱門的專業，並不一定就是你就業的路，明天也可能就成為下崗的條件了。何況熱門專業，並不一定就是你喜歡的專業。雖然我知道，這也僅僅是個建議，最終她會依據自己的價值觀做出選擇的，但希望她多從愛好出發，可能會減少今後的遺憾。
女兒過幾天又要回英國讀書了，這次回來主要是考英語專八。我真舍不得。但為了她的今後，我也隻能這樣，希望她早點學成回來。
2012年04月20日孩子在國內待了二十天，其中有十五天是在刻苦複習考專八，還沒有來得及品味孩子回來的快樂，她就匆匆返回英國讀書去了。我送到上海，當看到她進入安檢門，在我眼幕中消失的瞬間，突然感到自己的雙腿是那樣地沉重，心情是那樣地淒涼。我吃力地在候機大廳光滑的地板上移動，心裏像失去了一切，有種萬念俱灰的感覺。
我們在飛機上對許多事情做了深入的交談，包括學習、專業、交朋友，今後的工作等等。大部分是她問我答，直到她滿意接受為止。比如就學習和專業，我建議她選擇去一個校風好的學校，學自己喜歡的專業，雖然要考慮以後的就業，但不要單純想就業，否則自己是不能學好的，也不能感受學習的快樂。她接受了我的建議，原則上同意去華威或杜倫大學就讀。
我建議她可以爭取多學習點專業，因為出國不易，最好一次把書讀完。意思是，一個碩士你若還不滿意，還可以再申請一個更好的學校讀碩士，但這得你自己決定。就我來講，早點畢業工作為好，因為在實際工作中，我們所學的東西利用率不高，但是掌握了學習方法、做事條理、基礎知識，還是很有幫助的。
關於交朋友我一再重複過去信中表明的觀點：幸福是要自己爭取的，等待隻會失去，而不能獲得。不論是異性或同性朋友，要取之優點、長處；要從大處看，從本質上看，不要苛求，但也不能沒有原則。我給她說，生活中的事，特別是感情、友誼、信任等方麵的事情，說是說不明白的，主要靠自己去感受，去感悟。自己對事要有一個標準、價值底線，在這個範圍，就可以包容、可以忽略，超出這個範圍，就一定不能妥協。
關於社會交往處事方麵的問題，對她來講還很陌生，但她迫切想了解的更多。我隻有以自己為例子，講了我幾十年的工作體驗和教訓。她問我：你什麼道理都明白，可為什麼沒有更好的工作平台和工作環境？我一聽半晌無語，雖然可以用許多的抱怨或不滿來解脫，但我認真想了一想後告訴他：冠軍的教練，不一定是冠軍；學生的成就，超越老師是十分正常的事情。更何況許多事情，不是明理就能行得通，還需要機遇、環境、性格、角色、時機等等必要條件，少一點都不行。特別是，在得到與失去之間的取舍是很重要的，有時可以彎腰，有時不願意彎腰，這不僅是一個性格問題，還有一個價值觀的問題。更重要的是，一般來講，人們願意向品格高尚的人彎腰，不願意向低俗小人屈膝；人們願意向真理彎腰，不願意向邪惡低頭。
孩子問為什麼？我想了一想說：孔子可以成為文帝，但當不了一個稱職的丞相；南唐後主李煜是一個好詞人，但做不了一個好皇帝。有時候不是說你行不行。你，隻是一個主觀條件，但用不用你，是需要客觀環境來決定的。猶如雞蛋，如果沒有合適的溫度環境，是孵不出小雞的。同樣，僅僅有合適的溫度環境，拿石頭那也孵不出小雞。
孩子假期是回來還是去打工？我的態度是去實踐。不一定去賺錢，但要積極了解社會生活，了解生活的環境，對社會和自身有一個初步的了解和評價。甚至建議她去教會實踐，因為我感覺從那裏可以了解人性的真善美，了解人與人之間的友誼、奉獻、感恩的意義和價值，可以淨化靈魂。她說擔心自己信教，我說，人有信仰比沒有信仰好，最起碼宗教會教你如何去愛人、助人、幫人、待人。
在說到這裏時，我一再給孩子說，我們國內現在的教育，缺了一個重要方麵，那就是做人的教育，一個人如果連人都做不好，又怎麼能做好事呢？這幾年國內發生了許多令人不敢想的事：上海的一個留曰學生，在機場將他母親用刀刺成重傷；一個高中生，因為擔心自己考不上大學，逼他父母把房子賣了供他出國；還有一個不到十歲的孩子，因為父母不給他上網的錢，轉而向奶奶要，未果將其殺害……這樣的事這幾年出了不少，讓人驚訝。
我們雖然也在一些場合強調德育教育，但深人的都不夠，效果是不理想的，結合性與針對性有待探索。所以我一再要求孩子，學習做人，做一個誠實的人，做一個有知識的人，做一個有愛心的人，做一個自覺包容的人，做一個有格調的人，做一個懂得珍惜、始終感恩的人。
在短短兩個小時的飛行中，我們說了許多的話，把原來想在信中寫的內容，想到的都說到了，她的困意都被說沒有了。交流是快樂的，可就是分別時太難過了。我希望以後隻有迎接沒有送別，那該多好啊！
孩子出去又快一周了，心情還是很低沉的，我知道這是需要時間化解，急是沒有用的。更何況心裏還有許多的話想說，那隻有借助這樣的形式，寄托我的思念和祈禱。
2013年04月06日寫東西本身是一件辛苦的事，但如果是寫自己想寫的東西，訴自己想訴的感受，那辛苦可能就會變成快樂了，今天的我寫東西就是這樣的感覺。
爬了幾十年的格子，未曾想竟然爬出了一個習慣一平常看看書、偶爾寫寫感受，巳經成為自己生活中的一個重要內容，也可以講是一種最適合自己宣泄情緒的方式吧。回想當初寫東西，那個艱難和苦處，自是無法向別人訴說的明白。其中有三點：
一是不自信。由於自己中文底子薄、文學基礎差，開始每寫一文總是被別人點評，並總能在字裏行間找出字詞使用不妥之處，特別是當在眾人麵前被指出不足時，那種尷尬的心情不是可以用羞愧來描述的，時間久了，就對自己越發地不自信了，以致後來寫東西都不敢讓人看。二是缺生活。我的一生基本屬於平平淡淡的一生，加上自身又過於苛求自己，使得自己的生活看似多彩、實則無味。這可以從所寫的文章用語貧乏中看出來。友好的同誌說我寫的東西樸實，其實我知道，自己缺乏生活，肚子裏沒有東西，所以鮮活的生活語言就顯得少些，也不夠生動。
三是瞎揣摩。過去從事新聞工作，寫的許多東西應該說都是揣摩的產品。比如某領導講個話，自己這裏就揣摩地寫一篇言論，說些未必深刻的見解，寫點空洞的正確詞語；上麵有個指示，自己就積極組織人做點專題深度報道，也不知是否符合領導意圖，是否有新意，反正是在不斷的揣摩中前行。
你想在這樣的環境中寫東西能不累嗎？寫出的東西能有鮮活的感覺嗎？當然不能，猶如喜歡滿山跑的羊你給關起來，羊能高興嗎？何況是人、是人的思想呢？所以說，過去寫東西是沒有快樂可言的，寫就是一個工作，工作就是寫而已，而且肯定不是自己喜歡的。直到幾年前,製度給我提供了如今的環境，自己才感覺到今天的寫是如此地輕鬆和有癡醉感。
如今回想起來還是很幸運的。想想當初的心態是一種不屈服的倔強，按照如今的話說，就是敢於迎接挑戰罷了。不過人生何處無挑戰？區別隻在順從與迎戰。想起女兒在選擇研究生專業時，也有一股敢於迎接挑戰的勇氣，從文轉理，實現了一次飛躍。從學習上看這隻是邁出了一小步，但從自身發展上看，這將是非常大的一步，將會影響一生。
開始時女兒也是有畏難情緒的，最擔心的是數學課，以及財務等科目，但現在的年輕人自有一種無畏精神，在她們確立了目標後，就會放棄玩樂、刻苦努力，千方百計地去實現目標，對這一點我不懷疑。
雖說過去寫東西有許多的苦處，但幾十年下來，也感受到許多的好處，好處最少也有三點：一是為了改變不自信，那就隻好多寫，隻要屬我名的文章或在正式場合上的講話，甚至是主持詞，都是自己寫，哪怕是在做基層黨委書記時也是如此，自己動手，遣詞造句，確也其樂無窮。所以，隻要堅持勤於筆耕，最少也是能對得起良心的；二是為了改變缺少生活經驗的情況，就盡量多看書，不論是小說還是史哲、個人傳記，通過看書，了解他人的生活、他人的快樂和不快，抱著秉燭而行的態度，彌補了自己在某些方麵的不足；三是為了改變瞎揣摩，不斷強化思考的自覺性。別說，許多時候麵對許多新事物，要想準確把握、妥善應對，勤於思考是最好的辦法，更何況時間久了，養成勤於思考的習慣，遇事就不再簡單地、孤立地、絕對地評判了，更多的時候會聯係地、發展地看待事件。
我相信辦法一定比困難多。其實，如果人們學會思考，荒唐和幼稚的事情就會發生的少些。思考，至少能讓大腦正確行使分析、綜合、判斷的職能，避免用嘴代替大腦的思考，做出膚淺的判斷，做出會讓自己和他人尷尬的事情；思考，同樣可以讓手腳不去盲動，減少無謂的紛爭，確保紳士風度的展現，讓良好的素養為自己贏得社會的尊重。
對人與動物的區分，人們往往以是否會製造和使用工具為標準，分出了低級與高級。一萬年前的人類，隻會飲毛茹血，不知其父、不識其兄；三千年前的人們可能隻會使用青銅器，隻會二牛抬杠犁地，隻能依據曰升月落作息’隻能敲木吹竹娛樂，沒有我們今天的精鋼鑽，沒有在田野裏奔馳的聯合收割機，當然也沒有宇宙飛船，沒有電視電影和網絡。如果用現在人的眼光看過去人的技術水平，那簡直不叫技術，隻能稱為是本能。但我們把那時的人，稱為我們的祖先。
我們可以想想，猿會借助器具捕食，猴子能用石頭砸碎帶殼的果子，對他們的智慧應該如何評價呢？狼為了自己的孩子可以和人類對抗，天鵝一生相伴至死不渝，狗為主人可以以死相護，可人類自身呢？我有時倒挺喜歡上海的周立波，他說不能以喝咖啡與吃大蒜來判斷誰高貴，誰低俗。是的，雅也罷、俗也罷，是很難簡單區分的，他的一些觀點還是值得我們去思考的。
我這樣說是想談一個觀點：人類不要將動物去分什麼高級與低級，單單把自己作為高級，沒有多大意義。如果能和平地相處，這才是最重要的，何必要分什麼高低貴賤呢？人類要發展，動物要生存，自然要變化，生態要平衡，相互之間都有聯係，都是互相依存的關係，如果我們忽略了生物鏈中的任何一環，那不僅是被忽略者的悲哀，更是人類自身的悲哀。
同樣，我不希望對什麼都要說該與不該，其實存在就有其存在的原因，也可以說有合理性，至於我們如何看待那是另外一回事，這裏想要說的是，別把個人意見、想法強加上去就行了，要容許同一事物有不同的存在形式，也要同意不同事物享有同一存在的形式。說白了，就是個性與共性的關係，他們是包容與被包容的關係，同時又是不可相互替代的關係。
今天，把寫作不僅作為寄托情感的方式，更是作為梳理自身感悟的平台，這雖然不一定是最好的方式，但至少讓大腦通過思考運轉起來、更加充實，使精神生活不再空虛與迷茫，我想有了這樣的作用就很好了，對寫作還能有什麼苛求呢？
2013年08月05日為了孩子的健康成長，花費了許多心血，也說了許多話，回頭一看，未必有錯，但有些理想化了。到今天，心裏還有許多想說的話還沒有來得及說，細一回味也未必就不正確。看來對與不對、是否適用，是需要心來評說的，說了那麼多的話，寫了那麼多的字，其實完全可以簡化為兩句話：做一個懂得珍惜感恩和健康長壽的人，做一個正直並有益於人類社會和親朋好友的人。
做人真的很難，要保持個性，還不能表現出來；要隨和包容，又不能沒有自我；要體現個人價值，又不能有個人主義。許多的要和不能，真的讓人為難，以至於世界上竟然沒有一位完人。我們可以從國外說起：你說美國第一任總統華盛頓偉大吧，在他領導下打贏了美國獨立戰爭，但他沒有解放黑奴，讓林肯因解放黑奴而成為名人；你看共產主義的創始人卡爾‘馬克思，他的學說可以改變世界，但卻娶得了妻子，養不了孩子，需要他的朋友恩格斯接濟為生；我們在朗讀普希金的十四行詩時，這位現代俄國文學的創始人，也是被譽為“俄國文學之父”的他，竟然有決鬥的勇氣並為此而幾乎喪生；再說邁克爾‘傑克遜，我們承認他是歌壇巨星，粉絲過億，但猥褻兒童、吸毒等負麵消息讓人們對他的人品大打折扣。
回過頭來看中國，文帝孔子可以說是一位超現實的理想主義者，他的觀點都正確，但實際操作能力就不敢恭維了。大詩人李白提筆可寫：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。但真實的他並不超脫，說他是酒徒也不為過，說他是官迷也沒有錯。曆史上的政治人物更難找出~'位接近完人的人，不論是周文王、漢武帝、唐局宗、清康熙，還是管仲、魏征、蘇軾、紀曉嵐，都有兩重性，都有得與失，特別是人性方麵的不完美性就顯得更突出。
那麼，難做人難在哪裏了？俗話講：欲壑難填。做人難在一個清心寡欲上。無欲不是人，欲過更害人。這裏難在一個度上，如何把握？需要學習中醫的智慧，應用“少許、適量、熱服、均勻”等智慧，找到鞋與腳的關係，如物欲應少許，飲食可適量。要做到這點，真的需要智慧，特別是要隨緣、隨性，不強求、不牽強、不委屈，更不自卑、不自棄、不貪婪、不自滿。
時間如流水，轉眼間快三年了，該說的都說了，再說也隻能是重複，想來現在停筆是明智的。因為，孩子的路得靠她自己走，我們隻能為她祈禱。（完）
第一5^#芨煲羊心湯—晴感讓生命浪花飛揚會田雨一場，輕風一場，相識一場，擁一夜風聲也向往。
^的時候，應該擁有無私的胸懷；被愛的時候，應該擁有感恩的情懷。隻有這樣，才能愛的坦然、愛的酣暢，享受被愛的幸福、被愛的陽光。
I愛，說明你有人類原始的淳樸；敢愛，說明你有勇氣追求幸福；懂愛，證明你洞悉了人性的本質美；癡愛，表達了你對愛的忠誠與執著。渴望著愛的人，也願意為愛獻身、為愛執著。
1隹在受到傷害後就說愛的消失，那隻能說他愛的功利、愛的世俗，愛的衝動、愛的機會。或者說，他就沒有過真愛，所以就不知道、不懂得愛。愛不是簡單的得到或擁有，它需要在執著裏發芽，在歡樂裏成長，在甜蜜中開花，在分享中結果。
麵對愛，你有權力接受，也有權力拒絕，但你沒有權力拒絕被愛。被愛是幸福的，懂愛是智慧的。因為，愛是一種真情的付出，而不是索取；愛是一種無私的奉獻，而不存在交換；所以懂的愛、敢於愛、接受愛、分享愛的人，是一個真實的、有情有義的人，是一個值得人們信賴的人。
#性間的感情永遠是一杯苦澀的茶，濃則苦，淡無味，不多不少才陶醉。但怎樣才能是不多不少呢？這個度真的不好把握。長廝守易生怨，久別離心生疏，這裏講的是距離產生美、時間考驗情。
1'青感的火花雖然也難，但每一個人一生都會有那麼幾次，讓你激動與難忘。
#待雖然是一杯苦酒，但卻是回味無窮、遐想無窮、期盼無窮。因此，有時相見真不如等待、不如懷念、不如期盼的那樣的浪漫、激動，那樣的渴望、癡迷。
當愛付諸於行動時，感人是其次，更重要的是要感染人，讓更多的人懂得了愛、孕育著愛、分享著愛。愛，如果僅僅停留在精神層麵，就會變成一種信仰，就會從具體的形象變為模糊的抽象，逐漸朦朧而逝。因此，愛因心動而永生，愛因行動而精彩。
男人愛上女人後，會做詩，用詩抒情，用詩抒發相思、相戀、相愛；女人愛上男人後，會做夢，用夢憧憬，用夢寄托情愫、情懷、情愛。
#在空虛與不開心時想到了我，你在充實與快樂的時候忘記了我，對這樣的不公平，我從來沒有一句抱怨。因為，每當想到了你的需要，就讓我感到了自己的價值，感到了生命的意義。
我是你生命裏的過客，在你的生命長河中，是上帝的旨意讓我們在某一段相遇、相守、相思、相憶。因為遇見了你，我的生命才有了意義；因為在一起相聚，我的人生才變得精彩；因為這不滅的記憶，我的天空才永遠絢麗。
1來不曾想把自己的思想約束，同樣也沒有想去管製那沸騰的情感，正是由於這種放任，不僅感受到思念中的歡樂，同時也感受到了情感的甜蜜。
怎麼也不能忘記你，就像你不能忘記自己一樣；怎麼也不能放下你，就像你不能放下自己高貴的心那樣；怎麼也……，而你就在我的身旁，那樣的手足歡暢、那樣的心身蕩漾。
1青給我一塊手帕，給太陽紮一頂花帽，將發光的烏絲收攏，不再耀眼，隻留均熱；請給我一根銀線，把月亮與星星串起，將牛郎與織女相連，不再閃爍，隻種相戀。
晨，你總是在不經意間光臨；你總是帶著燦爛的笑容，把人們從酣睡中喚醒；你經常將甜夢驚散，用霞光把人們拉起，繼而融入鬧市中的人流，去追逐一個新的晨、一個新的午、一個新的黃昏、一個新的夜晚，還有一個新的甜夢……。
逢將塵封的記憶打開，變化讓熟悉的麵容增彩。一句：你也老了的感慨’把流逝的歲月輕輕迎來。記憶中的小路早已經消失，曾歇過腳的土堆成為高樓。仔細地回憶著昨天的憨態，把不知天高地厚作為表率。
^悄悄地到來，帶著縷縷的春意，讓冰冷的陋室充滿了期待；你淺淺地微笑，帶著濃濃的暖意，讓平靜的心靈燃起了七彩；你輕輕地揮手，帶著喜悅的心意，讓夢寐的幸福敞開了胸懷；堅信會有那麼一天，春的夢與秋的果，定會漫步在迷人的田野……。
在知足中分享快樂，在不足中耕耘幸福；在包容中融人生活，在奮鬥中體味人生。
—著你移動的背影，想著你疲倦的神情，我仿佛能理解你那蹣跚的步履和艱辛的歎息。無奈與不公始終纏繞在你的心間，是那樣地滄桑與無助。沒有人可以幫助你，唯有你自己堅強；同樣沒有人可以拋棄你，唯有你自己放棄。
胃把依戀當美酒，慢慢地飲；請把絮叨當天籟，靜靜地聽；請把關心當讚美，悄悄地品；請把愛慕當友情，輕聲地吟；請把……。如果要做到這一點、享受這一切，唯有:放下。
有想到思念總是那樣地濃烈，更沒有想到等待又是那樣地焦躁，我在期盼中憧憬著每一個問候，哪怕是一條短短的信息，那也會讓我幸福的無憾然宇宙的遼闊。
1'青感往往就是這樣地奇妙。你用情時，它不在意；你無心時，它自著急；你品味時，苦澀中總是孕育著醉人的甜蜜；你放棄時，輕鬆的表象裏刻下磨不去的記憶；你惦記它時，孤獨、難眠、憧憬，就是你的伴侶；你忘記它時，空虛、茫然、放縱，就成為你言行的主題。
#找知音是否必要，這不是一個認識深淺的問題。因為，知音，不僅僅是心理、情感的需要，可以說是生命的最高追求。普通人不要談什麼偉業大誌了，更不要說什麼獻身理想的傻話，那都是些空洞的號。生活是真實的，需要的是實實在在，而能感知到真實、並享受到這份坦然的，那隻有知音。沒有了知音，再好的旋律誰又能懂呢？沒有了知音，再美的畫，誰又能解讀呢？沒有了知音，再燦爛的人生，誰又能欣賞呢？沒有了知音，真摯的情感向誰傾訴呢？
知I音：是一個健康人心靈的慰藉；知音：是一個感情豐富人的向往；知音：是一個懂得生命人的追求。人生在世，能得一知音，可以無憾然宇宙遼闊。人生如夢，能得一知音，可以不羨慕伊甸園的幸福。人生苦短，能得一知音，可以不遺憾時光無情的流過。
牽掛在夜靜的夢中呐喊，癡情在月光的皎潔中牽手，時間總要給熱情潑些冷水，但執著從不泣涙，它靜靜地凝望著藍天、幻想著瞬間的相遇。
1青握住我的手，哪怕隻是眨眼的功夫。因為隻有接觸，才可以分享友情的溫度。
@，雖然幸福，但有時也累、也無奈。
我為愛而在尋找著距離，尋找保持著美、保持著愛、保持著永恒的距離；尋找著親切、信任、依戀的空間。
不^要把生命的紐扣解開，讓我用飽滿的熱情擁有；不要把希望的大門關閉，我會用熱戀去努力奮鬥。即使是山洪爆發、雷電交加、陸地淹沒，我依然會堅守住心靈的家園，並辛勤地耕耘長滿荊棘的田野；即使是綠葉落盡、江河冰封、夜長如年，我依然會守候心靈中的那盞明燈，悄悄觸摸手心裏的黃色豆蔻；即使是身影孤獨、行動蹣跚、霜染雙鬢，我依然會品味嫣然盛開的笑容，陶醉深情綻放的悄悄細語。
牽掛，不是負擔，是一種責任，也是一種榮幸。相思，不是惆悵，是一份情懷，也是一份幸福。敢愛，不論得失，隻要有真情能無私，那就是大愛。
@你的人不一定記得你的生日在那天、你那天吃了什麼，但他一定會從你永遠的快樂著眼。愛你一時一處一事的人可能很多，但愛你一生、愛你的全部的人是非常難得的。
常言道，真愛一個人，就要以被愛的人的快樂為快樂，以被愛的人的幸福為幸福，而不是憑自己的感覺、滿足自己的欲求。
&訴你個秘密：愛一個人往往是沒有理由的，如果非要找一個理由，那隻能是：因為愛，所以愛。建議你快樂的分享吧，不要猶豫、不要瞎猜。
手巨絕一個人的愛是沒有道理的，如果非要拿出世俗的陳規，來欺騙自己的心靈，愛隻能躲在一旁悄悄地哭泣，你也同樣會在內心裏落我快樂，因為你的付出。你快樂，因為我的努力。所以，我和你誰都不可以缺少，更不可別離，至少應該心靈不離不棄。
因為有了你，夏雨變得可親；因為有了你，喧囂變得寧靜；因為有了你，我的世界隻有一個倩影。
因為關心，所以牽掛；因為思念，所以等待；因為相愛，所以執著；因為相知，所以惆悵。
不知道腳能走多遠，但知道隻有用腳才能跋涉。不知道情能否同堅守，但知道用心滋養方能天長地久。
員風輕舞，涼意漸濃；葉紅枝頭，溪水清流；豆蔻含羞，美在其中；薔薇頷首，情育千秋。鴻雁高飛，誌在南浦；牧笛橫吹，詠唱相守；春華秋實，意氣相投；雪染雙鬢，凝目無憂。
男人在年輕的時候是不懂得愛、不知道珍惜愛，經常把激情當愛，把容貌當愛，唯有到了老年時，方知心愛的珍貴與難得。
入是要有愛心的，這不僅反映一個人的心理健康狀態，也反映一個人的心理是年輕還是衰老。年齡不是一個人愛心是否濃鬱的衡量器，但愛心是衡量一個人衰老的尺子。健康的正常人是：摯愛不亂愛，熱愛不偏愛；友愛不貪財，大愛不傷害；敢愛不虛偽，深愛不言外。
女卩果連一點希望都沒有，還堅持著什麼？如果連一點欲望都沒有，還期盼著什麼？我在耕耘著欲望，播撒著希望，守望著蔚藍的天空，雁的飛翔，春的奔放。
我想，愛應該就是：平淡生活中經常出現的那一種愉悅，乍逢煩惱時送來的那一縷安慰，無助時抓住的那隻平常的手，獨處時能想起的那絲絲甜蜜。愛，不是激情，是一種持久的保護；愛，不是佳肴，而是一塊心靈的自有領地，供主人奔馳暢想。愛是守護、愛是執著，愛是滾滾紅塵中的一股清風，深深黑夜裏的一盞心燈，愛是神的旨意，人是不能阻擋。
愛一個人，比恨一個人快樂；寬恕一個粗魯的言行，比糾正它輕鬆；淡然短暫的名利，比用心奢望它幸福。我們不能說因為沒有得到而自嘲，更不能說寬容是對自己慵懶的原諒，這裏講的是一種心態，是一種人生觀、價值觀。
是憧憬；夢，是理想；夢，也是目標；當然夢也是一個人白天所思不解後在夜晚的繼續。一個人的夢、一個民族的夢、一個國家的夢、一個時代的夢，由於立足點不同，它所包含的內容是不相同的。所以，我們不能把一個人的生活中的夢與一個單位、一個民族、一個國家的夢等同。
生活中的夢，是一個人的內心世界的欲求與反映，他隻是給做夢者以希望，它是以滿足個體的欲求為目標，與旁人是沒有關係的，也沒有互補性。單位的夢、民族的夢、國家的夢、時代的夢，它們是一個無數小目標形成的一個整體，參與其中的每一個人，隻是這個夢中的一個點，自身隻是夢中的一個片花。所以說，做夢要實際，追夢更要實際，如果你找不準定位，那麼做的夢是虛的，追的夢是空的，你的一切所謂的夢都是毫無意義的。
&是想著小我，就沒有了自我，沒有了大我。但是，如果總是忽視小我，忘記自我，那大我又由什麼來組成呢？我不鄙視小我，也不鄙視自我，但我隻是希望人們把小我融人在大我之中，把自我融入在忘我之中。
會&給予他人的人，一定比被給予者富有；能包容他人者，一定比被包容者大度；能幫助他人者，一定比被幫助者強大。人們不要去為給予了他人、包容了他人、幫助了他人而沒有回報懊悔、煩惱。因為，你的生命更有價值，你的生活更加幸福，你的人生更有意義。換句話說，一個站在岸邊的人，拿著一根竹竿伸向河中溺水的人，誰幸福？誰強大？誰富有？
予、包容、幫助不在大小、多少，重在需要、時機、結果。對於快要淹死的人，你隻是扔去一塊木板，而不管他是否得救，這是不對的。猶如一個挨凍的人，你給他一根線，對遮風擋雨是沒有作用的。這樣的幫助與給予，同樣是沒有意義的。因此，這裏強調的是結果，俗話說救人救到底就是這個意思。但是我們也必須堅持一個原則：救急不救貧，救危不扶平。
男人應該具有才氣、霸氣、大氣、骨氣、勇氣、誌氣、豪氣、痞氣，否則就一定會受氣；
人應該具有才氣、大氣、骨氣、秀氣、嬌氣、雅氣、慧氣、靈氣，否則就會變得俗氣。
生命不息，追求不止。因為，追求是延續生命的動力，是精彩人生的途徑。
―無完美，愉悅就好。因為，愉悅可以感受人生，可以讓人們分享大自然與人世間的一切美好。
@美，是一個枷鎖，誰戴上誰痛苦。豁達，是一個容器，誰擁有誰快樂。理想，是一個目標，誰設定誰努力。堅持，是一種秉性，誰具有誰成功。懶惰，是一種陋習，誰沾染誰倒黴。
琴頌誰也沒有想到，一個德國小女孩的玩耍，竟然成就了一個樂器的發明。四十八個方格排成二十四行，規整的形狀,深邃的腔壁，八度的音域，讓音簧在自由地顫抖，把音符送向虔誠的耳旁。
誰也沒有想到，青年時學會的吹奏琴，竟然成了今日的情感必修。手握著它，可以感受到心的溫柔；含著它，猶如是情在與你牽手；呼與吸間，煩惱飄離心間，憧憬讓我無憂。
我想到了：每當音簧在吟唱生命時，《紅河穀》裏的那個《美麗的哈瓦那》，讓我感受到《紅梅花兒開》的芬芳；《王二小放牛》時想到了《翻身道情》，還有《彩雲追月》在《步步高》中起舞。
我想到了：《瀏陽河》的旋律總是與《火車向著韶山跑》相伴，《甜蜜蜜》也與《世上隻有媽媽好》齊鳴，伴湊著稚嫩的《新鴛鴦蝴蝶夢》，我醉了。真的，為了這一個新的希望，我真的醉了。
我想到了：清晨委婉的《尋夢園》，總是伴隨著《真的好想你》；傍晚的深情《忘不了》，也與《手心裏的溫柔》相依偎；我不計較《在水一方》的無奈，也不怕《山楂樹》的憂傷，但我緊緊盯著《天邊》，萬分地珍惜《往日的時光》。
我想到了：當《我愛這藍色的海洋》響起時，似乎看到了海的深邃；當《雨花石》飛來時，似乎見到了天空的蔚藍與絢麗；《特別的愛給特別的你》，這全是因為你的聰慧；如今，我要用這隻嶄新的琴，閉目吹奏故鄉的《西海情歌》，憂傷地重複這“還記得你答應過我，不會讓我把你找不見，可你跟隨那南歸的候鳥飛得那麼遠……”。
無數個日夜，與你歡笑、陪我哭泣，吐露心聲，傳遞心語，一起感受著四季，一起詠唱生命的旋律。
葉和風的對話風每天都去主動找葉，但葉從來沒有主動過，這讓風感到很委屈。一天，風實在忍不住，就去問葉：
風責問葉：不論是春夏秋冬，還是黑夜白晝，為什麼每次都是我主動向你打招呼？是不是你瞧不起我？
葉輕聲地回答說：不是我瞧不起你，你沒有發現？每次你打招呼，我都在熱烈地回應？
風說：我時刻在你周圍，幫你擦汗，幫你拂塵，而你呢，從不主動幫助我？
葉說：我在你的包圍中感到溫暖，你的每次細心都讓我心顫，不幫助你是因為你比我強大，不需要我的幫助。
風心中雖然有點舒坦，但委屈仍然沒有消完，接著說：你寂寞時我為你唱歌，你快樂時我助你飛舞，甚至在寒冷的黑夜，我都盡量讓你開心。
葉說：你說的都是事實，可你沒有發現？你唱歌時我為你伴湊，我飛舞時緊緊把你抱住，在寂寞與寒冷中我們是同命的種子、連根的樹。
風說：我真的非常喜歡你，有你的日子就有優美的舞姿、動聽的旋律，希望永遠和你在一起。
葉回答道：你對我的好我知道，隻要你願意，我隨時願意為你歌唱、為你起舞。
風這時心裏快樂起來了，接著說：那你以後不能這樣地被動，也要學會主動，否則我就沒有了自信。
葉笑著搖搖頭說：那不行，我被動並不表示我不重視你，你主動我開心，我時刻都用我的行動在回應你的召喚，用喜悅的顫栗迎接你的光臨。
風不甘心地說：我憋在心裏許久的委屈話，一說出來似乎就沒有什麼意義，好像是我小心眼。
葉靜靜地看著風，沒有回答，隻是隨著風在輕輕地抖動。
距離你似乎就在眼前，我能看得清你，可當我專注你時，你卻變得朦朧不清，難道這就是距離？
我似乎可以觸摸到你，可當我想靠近時，你卻腰身一閃，總也夠不著你，難道這就是距離？
我嗔到了你的氣息，感受到你的溫度，可我伸出手時，卻不知落在何處，難道這就是距離？
你似乎就在眼前，露出質樸的笑容，可那輕輕的笑聲，怎麼那麼地遙遠，難道這就是距離？
我似乎看到你的激越，評說紅塵繁華，可每當說起愁思時，你就不言不語，難道這就是距離？
我讚美你的聰慧，感恩上帝的賜予，可當我渴望分享時，卻不知如何開，難道這就是距離？
你似乎總是在聆聽，總是在探索著未知，讓喋喋不休的人，顯得那麼無知，難道這就是距離？
我感受到你的求知欲，你總是把生活的細節雕刻，讓一個粗礦的心茫然，難道這就是距離？
我讚美你的理性，欣賞你分得清得失與緩急，讓隻知一時快樂的欲念愧疚，難道這就是距離？
向遠處看地與天，它們總是連在一起，可你要是抬頭去看，就會發現空間，難道這就是距離？
問四季誰為先後，循環往複從無跨越，可你要是回首去看，就會發現時間，難道這就是距離？
平生結交貴知己，淡定名利或重欲念，可你在是捫心自問時，就會發現人間，難道這就是距離？
有一天有一天我也許會在快樂中跳躍也許會在歡愉中發狂但有一點可以肯定我不會在得意中忘記自己的模樣有一天我也許會在惆悵中種植絕望也許會在痛苦中死亡但有一點可以肯定我不會對自己的追求彷徨有一天你也許會將我漸漸地遺忘也許會刪除記憶中曾經的念想但我可以肯定地說念想不需要述說它已經融人你的血液在你周身流淌有一天你也許會悄悄譏笑昨天的渴望也許會認為那都是一時的魯莽但請你不要忘記如果沒有昨天的渴望與魯莽的澆灌哪裏有今天的芳香清晨清晨，人們必將忘記昨日的不快，昨日的糾結，包括昨日的遺憾。因為：清晨是一天的開始，人們沒有必要把昨天的包袱背到今天，更何況是一種消極的情緒呢？要學會：丟掉包袱，輕裝上路。
清晨’人們要打開暢想的大門，在回味著甜蜜的昨天同時，也開始勾畫建造下一刻的憧憬。雖然其中理想的成分很濃，但有了這麼一種憧憬，將會激勵著人們抓住青春的尾巴，至少也得讓夏天撞翻你的腰。
清晨，人們都有一個幻想，一個甜蜜的幻想，幻想著手捧著扼子花，輕嗔著花的芬芳，欣賞著花粉的飛揚，感受著花與蝶的酣暢。或者帶著梔子花的芳香，追趕著清晨的露珠，在陽光照射中與露珠一起吟唱。
清晨，我想保留一份寧靜的心靈天空，不想讓熙熙攘攘的名利之樂影響；我想享受一片純情的情感田野，不想讓欲念的種子四處生長；我還想悄悄地珍藏可以任意遐想的情海誼洋，獨自沉思，孤身飄蕩；我還想追隨鴻雁任意地在藍天上翱翔，搏擊雲霞，俯視五嶽，羽動四海，長鳴詠唱……。
漸漸淡出你的視線我將漸漸地淡出你的視線，不再晨送清風、晚報平安；也不再說什麼春天注意保暖，秋天學會禦寒。因為，即將沒有平台供我們說地談天，也無需過勤的展示愛的關切，讓我們去糾結。
我將漸漸地淡出你的視線，不再軟語纏綿、凝神笑臉；也不再說什麼盛夏灞柳搖弋，寒冬飛雪耀眼。因為，負重的年輪早已經將青春碾碎，呈現在眼前的唯有痕跡，嘲笑著我們的抱怨。
我將漸漸地淡出你的視線，不再感慨往日、展望明天；也不再說什麼立長誌觀世界，做小事成大業。因為，晨露洗睡意晨練提精氣的愜意，即將成為生活中的自然，等待著我們去踴躍。
我將漸漸地淡出你的視線，不再奢望相見、踏青觀雪；也不再迷戀網上交流，短信頻發廢話連篇。因為，一種新的生活正在向我召喚，而我的淡出，不是對你的傷害，而是摯愛的決絕。
我將漸漸地淡出你的視線，讓昨天的一切變成記憶，不再繼續演繹、聚滴成溪。但不能忘記：耕耘與播種、辛勞與收獲，都是奉獻的花朵，需要情地嗬護、心的執著，無需用嘴去訴說。
我將漸漸地淡出你的視線，讓昨天的一切成為記憶，不再細心咀嚼、奢望蔓延。但不要忘記：發芽與開花、結果與再生，都是時間的傑作，我們可以經過、但無法留住，隻有在當下把握。
我將漸漸地淡出你的視線，讓昨天的一切變為記憶，不再愚妄回憶、癡癡迷戀。但不要忘記：世俗與癡情、執著與人言，都得在碰撞中存活，選擇離去、感恩曾經擁有，就是愛的誓言。
我將漸漸地淡出你的視線，讓昨天的一切成為記憶，不再陶醉往日、甜蜜未來。清流如注，但不要忘記：大愛與無疆、情深與無私，都需要平靜的心湖、和煦的四季，保留春的嬌媚，散發果實的氣息。
我在等待昨天，我曾經焦急地在等待，因為你嫣然的笑容，讓我期待；
今天，我正在耐心地在等待，因為你堅定的雙目，讓我信賴；
明天，我依然會堅守著等待，因為你聰慧的品德，讓我深愛。
春天，當河穀開滿了金黃色的冰淩花，種子剛剛撒進土壤，我已經在等待，等待那青翠遮眼山花盛開的那一天；
夏天，當朵朵雲彩出現在遙遠的天邊，樹梢微微地在擺手，我正在等待，等待那一縷清風拂麵酷熱別去的瞬間；
秋天，當昔日挺拔的莊稼開始彎下腰，原野悄悄換上素妝，我還在等待，等待那果實累累盆溢倉滿的豐收喜悅；
冬天，當片片雪花在精心裝點著群山，臘梅在寒風中傲立，我依然在等待，等待那萬物複蘇百獸雀躍的鮮活世界。
去年初，我曾經愉快地在等待，因為你的遠行即將結束，而你也將開啟新的人生旅途；
今年初，我開始耐心地在等待，因為你還需要四季錘煉，打造出智慧幹練的金色品牌；
明年初，我真的不想再去等待，因為歲月讓我有了恐懼，希望你在我的身邊盡顯憨態。
無聲蟬鳴已經成為了淺淺的回憶，清流隻映照著靜思中的酣睡，片片的紅葉，無聲的枯萎，雁在南歸的途中，我在勾畫幻想的天空。
落葉在空曠的田野任意飛舞，均熱在煩躁的情緒裏添著堵，我不想失去，也渴望擁有，隻是無情的時光，讓我抓不住失去的手。
已經見不到曾經熟悉的笑容，更看不見眼神中躲閃的羞澀，淡淡地問候、微微地點頭，拒人千裏的神情，寫出兩個大大的陌生。
已經見不到曾經熟悉的身影，更看不到清澈眼神中的溫情，濃濃的回憶，縷縷的思愁，輾轉難眠的日子，隻體味出銘心的無聲。
還記得少年時曾對你的鍾情，隆隆的機鳴揭開黑色的天空，高原的粗礦，邊陲的寂寥，讓身心變得堅持，讓勤奮舞動知識翅膀。
還記得火熱時代的豪情激蕩，借助文字感知著世界的滄桑，俗人的坦蕩，雅人的倜儻，畫出了生活悠揚，展示出生命中的高尚。
已經記不清昔日操勞的模樣，更沒有了昔日辛勞中的感傷，慢慢地移動，輕輕地述說，不再去描繪追求，不再培育明天的奢望。
已經記不清昨日曾經的遐想，更沒有了昨日得失間的彷徨，挲挲的書聲，滴滴的鍾響，記錄走過的地方，告知春天百花的流香。
愛的無疆真愛，是為了得到，為了擁有；大愛，是可以放棄，也可以凝視。真愛，是俗人的愛，是欲望的愛，世間大都是俗人，擁有真愛是很正常的，也是很有道德、有情誼的。大愛，譽為無疆，正因為無疆，一般人就無法擁有，那最好的辦法就是放棄、靜靜地去凝視，這是一種聖潔的愛。
愛一隻小鳥，就應該讓它在藍天自由地飛翔，而不是放在籠子裏看它跳躍；愛一條小魚，就應該讓魚兒在水中自由地徜徉，而不是放在玻璃瓶去觀賞；愛一個人，就應該讓他（她）在自己的理想王國中暢遊，而不是把他（她）栓在自己的身旁；愛自己的祖國，就應該去努力地建設它，而不是躺在祖國的懷裏一味地抱怨。
愛，真的是一門學問，是一門透視人性的哲學。他可以給你以希望與幸福，也可能引你去做惡或卑鄙。所以，我們在真愛時，要學會珍惜、欣賞、包容，在大愛時要懂得放棄、凝視、祝福。千萬不要狹隘地將擁有理解為占有，不要將情誼理解為私物。
說愛不容易愛，就是一種責任、就是一種執著、就是一種信任、就是一種依賴、就是一種期待，其中沒有占有、沒有主導、沒有推托，更沒有猜忌和補償。
異性愛，立足一個欣賞，落腳一個鼓勵，堅持一個包容，如果離開了這三點，異性的愛，就如同啤酒的泡沫一般：酒沒有幹，泡已破、沫已幹。所以說，不是你選擇什麼樣的朋友，而是看你有什麼樣的心態，有什麼樣的胸懷。不過，我們應該記住：菩薩送甘露，狹隘生是非。坦蕩種甘蔗，吝嗇拒赤忱。