陳不二一番話，讓唐昊驚奇不已，以不同的角度解釋了這個世界某些東西的由來。
這和封建之類的並沒關係，反而越發科學，這一切的來源，簡直細思極恐。
物質決定意識，乃是這個世界、宇宙的最高法則。
這是一種至高無上的，極具獨特性的一種自然法則，也可以說是宇宙法則。
而物質決定意識，雖然本質上相同，卻又可以細分出很多的東西來。
廣義的物質決定意識，是最具代表性又複雜的存在。
它的含義就是世間一切都是物質的，而物質在經曆滄海桑田的歲月變遷後，會因為受到各種環境的影響，從而進化出意識。
這點完全是站得住腳的，古人言世間萬物皆平等，恐怕就是對物質決定意識這個廣義含義的最好解釋。
在特定情況下，所有的物質都會產生意識，但這需要無盡時間的流逝來積累。
比如一塊石頭，一撮泥土都可以，但這需要的條件就太多了，有太多的偶然性。
但從總體觀念來說，一切皆有可能。
而狹義的物質決定意識，簡言之就是什麼樣的物質決定什麼樣的意識。
你比如動物和植物，動物的意識顯然要比植物的高，最起碼在現階段我們的認識中是這樣的。
而狹義的概念，就是把時間長度，空間長度，環境因素給截取下來，從而所形成的。
最好的例子就是人類的進化由來，人類這種物質所產生意識的時間就比其他動物要長，這是因為在人類在進化過程中，從開始的猿類進化來時頭腦結構就比較複雜，從而產生的意識就越強。
按照這種觀念來說，動物這種物質產生意識的時間就比植物產生同等意識的時間要短，因為這是在我們進化的先天條件所決定的。
動物都是有頭腦的，在動物之間的區別就是頭腦進化的複雜程度從而決定了意識的高下而已。植物因為本身隻有反射性，其進化出來的結構沒有動物這般複雜，從而產生的意識就要比動物要簡單太多。
再比如泥土石頭等物質，它們本身不是最原始的物質，因為最原始的物質特別小，最起碼都是粒子級別的，可以說泥土這些物質是準最初階段，故而要產生意識需要更長的時間。
有可能是幾億年，幾萬億年，這個時間跨度是相當大的。
而靈、巫和人類為首的動物，之所以能夠進化到現在有超強的意識，其實完全是一種偶然，在長期的環境下運氣比較好所造就出來的。
如此一想，馬克思主義所說的物質決定意識，完全就是真理的存在，這就是宇宙的無上法則。
故而，天地不仁以萬物為芻狗這句話，也完全可以理解了。
天地就是自然，我們都是物質，是這個自然的一部分，而我們能夠變成什麼樣子，完全是由自然來決定的。
若沒有特定環境下的偶然性因素，那我們可能會變成其他形態的東西，這也是完全有可能的。
想到這些，唐昊感覺自己對這個世界的理解又近了一步。
其實很多人已經知道了這個世界的真相，距離本源已經不遠，但卻沒有多少人能夠注意到它。
唐昊也是如此，若不是接觸到了靈和巫這等存在，他或許勉強能夠想到，但卻不能夠做到深入了解。
把這些一想通後，他也就鬆了口氣，對靈和巫最終是人形態的存在至今而感興趣。
既然兩種意識之間的碰撞試驗失敗，不能夠產生更高意識，那麼靈和巫最終是人形態這其中的一種觀點已經不存在了。
但事實又擺在麵前，他們是怎麼從靈和巫變成靈族和巫族的。
簡單的說，就是他們到底是怎麼從和人類不一樣的物質，最終轉化成人的。
看唐昊如此好奇，陳不二自然不會隱瞞，看向唐昊，淡淡問道：“女媧造人的傳說我想你應該知道吧？畢竟這已經是家喻戶曉的故事了。”
這是自然，從他小學讀書開始，就知道了女媧造人的傳說。
等等，女媧乃是靈族的祖先，難道說靈這種意識超強的物質轉化成人和她有關係？
“你的意思是說？我們之前是一種叫做靈的物質，但是最終和人結合，成為了靈族，這和女媧有關係？”唐昊問道。
果然這些傳說都是有它獨特的來曆的，不可能憑空捏造出來的。
陳不二聽後不斷點頭。
“沒錯，不過不是主要原因，隻能算是間接性的原因。不管是我們靈還是其他的物質，都隻是浩瀚宇宙的寥寥之數而已。因為我們形態上的不同，從而才有了不同的名稱。就好比獅子和老虎一樣。”