帝堯初封於唐，後封於陶，陶是當年炎帝製陶的地方，故後人又稱他為“陶唐氏”。
唐堯即位後，順應了人類文明的發展，為政勤慎儉樸，定曆法，施德政，抗天災，建國製，選賢能，政績卓著。
不得不提的是，帝堯有子丹朱頑劣不堪，帝堯認為他不能繼位，他曾有言：“丹朱即位則天下比苦，終不以一人之樂而使天下苦”，可見其賢明。
四嶽為他舉薦了舜，舜父名瞽叟，是一個盲人，生性頑劣，是一個耳根很軟的人，什麼事都聽從後妻。
瞽叟的後妻是一個十分惡毒的女人，他時常想害死舜，把家產占為己有；她生了一個兒子名“象”，也如她一般的性格。
堯把他的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，交代她們觀察他的一舉一動，看舜是否有成為帝皇的資格。
有一次，瞽叟讓舜到羊圈的草棚頂上修築，舜上去之後，他又讓象大下麵點火，想把舜燒死大上麵。
暗中保護舜的龍族可急了，兩條火龍化為一對翅膀，舜肋生雙翼，飛了下來，兩龍又複化為一對鬥蓬，象在火光中看不明白，以為他是用兩個鬥蓬作翼飛下來的。
他們一計不成又生一計，又叫舜去穿井，舜下去之後，他們竟然從上麵拋泥下來，想把舜活埋在井底，其心可比天下最惡的妖魔。
井龍王看到舜有危急，那可不得了，他可是龍族龍祖轉世之體他，他連忙把舜從別外一個井中送了出去，交代他不要把這件事說出去。
因為舜已成凡人之體了，神仙是不允許介入凡人中間的否則就是犯了天條，要受天庭處罰的，舜當然不會連累恩人了。
他回到空中，瞽叟和象兩個無恥的家夥已經把他的財產分得一幹二淨了，象是主謀得了舜的琴和兩個妻子，古時妻子也是丈夫的財產。
而舜的房子、牛羊等東西都給了瞽叟和象母，象正要對娥皇、女英不利的時候，舜進屋了，象大吃一驚如見鬼魅。
不過惡人畢竟是惡人，他看到舜之後雖然吃了一驚，但他喃喃地道：“我思舜正鬱陶！”可見其無恥程度比之西方教的準提還要來得猛，準提來了恐怕會大為驚喜對他大喝一聲：“施方與我西方有緣。”
（準提：“我原來竟然是井底之蛙，東方竟然有此人物，我不如也，後人雲：‘三人行必有我師’，誠不欺我也，不行，我要拜他為師。”）
舜的仁德，雖然家人如此待他，他依然對他們恭敬、孝順，古人最重德行，舜之仁德千古流傳，連後世的孟子也讚歎不已。
舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳；所處之地一年而所居聚即村落，二年成邑城，三年成都城，天下之民歸之，若水之歸下也。
舜大雨中方向不迷，堯異之，以為他有神明相護，其實舜就是龍，盤天弟子敖玄轉世之體，龍要是被大雨所迷不笑掉人家的大牙嗎。
堯使女兒觀察了他二十年，二十年後，堯就讓他攝政，舜攝政八年，堯認為他可以治天下，就傳位於他，化龍成聖而去。
舜不肯接位，想讓丹朱就位，但天下之民有訴訟之事不去找丹朱評理而去找舜，有妖獸來攻不到丹朱處求救而來求舜。
舜讓避丹朱三年，萬民依然服他而不服丹朱，舜長歎道：“難道這就是天命嗎？”於是就位，國號為“有虞”。
話說帝堯之時，共工逃脫，北海之水倒灌，天下洪水滔滔，百姓不寧，被大水淹死的人不知多少。
堯大憂，召來四嶽商量道：“天下洪水滔滔，淹沒大地，百姓無法安居，你們知道誰能幫我治理這洪水嗎？”
四嶽道：“這洪水是由祖巫共工引起的，當然由他來治了。”
堯道：“共工乃祖巫，他可是當年與天帝伏羲大戰過的人物，怎麼會管我們的死話呢，不行，還有別的人選嗎？”
四嶽搖了搖頭道：“沒有了，除非是其他的聖皇，否則天下人無法治這洪水。”
堯眼睛一亮，喜道：“好主意，我們就去求一下聖皇們，天下人也是聖皇們的百姓，他們應該不會不管吧。”
於是堯焚香祭天，希望聖皇們能夠派人下凡來治理天下之洪水，然而他的話並沒有傳到聖皇們耳裏，去讓一個人知道了，不應該說是一條龍。