第二一大早，沈平來到了佛學界研討大會所在的地方。
剛剛來到這裏，沈平就看到有不少和尚圍攏在一起，似乎在討論著什麼。
“我覺得今最重要的事是見到慧文大師，至於那個所謂的沈平，隻是跳梁醜罷了！”
“不，我倒覺得沈平很有意思，畢竟是京城市有名的考題法王呢。”
“不！他不行，隻能給學生出考題而已！”
“可是昨他在微博已經接戰，答應我們的要求，這次的大會讓他出佛學方麵的考題！”
“可是，他根本不懂啊！”
……
就在眾多和尚討論的時候，沈平湊上前來。
“那什麼，你們剛才討論的佛學，我能參與進來嗎？”
沈平大大咧咧的問道。
他突然湊進人群裏，讓這一片不少和尚都閉嘴不言了。
隨即，沈平想了想昨晚看過的佛經內容，想著剛才他在後麵聽到的這群和尚討論的佛學知識……
【佛在幾千年前就了一碗水裏麵八萬四千隻跳蟲’，現代要用顯微鏡下才知道，由此證明佛學的無上科學。】
……
回憶起這個佛學知識點，沈平疑惑的看向所有人，“這個佛學內容，有討論的意義嗎？”
不是沈平要裝逼，而是他真的覺得這個佛學知識太侮辱人了！
因為，沈平昨晚上吸收的十幾套佛經，以及佛學對科學的作用，還有佛學來源，絲毫不誇張的，他就是這個世界上唯一了解佛學本質的人！
麵對這種簡單程度的佛學知識，簡直就是糟蹋智商！
隨著沈平的這句反問開口，這一片的所有僧人們全都懵逼了！
看到所有人都懵逼了，沈平也不廢話，直接清了清嗓子。
這個舉動，讓在場的僧人們又懵逼了！
這個陌生青年，他準備幹啥？
隻聽，沈平清了清嗓子，聲音洪亮的出來這個佛學知識的本質……
“整個佛學書籍中，從來沒有這句話的原始經文，但是的確有出處，出處在哪裏呢？在《毗尼日用錄》中，《毗尼日用錄》是明末清初的一個佛學徒寫的。在這本書寫了如此內容：飲水偈咒，佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不誦此咒，如食眾生肉，唵嚩悉波羅摩尼莎訶(七遍如先禮佛後而飲水更妙)——就是這個佛學徒每起來先念咒，念完咒就喝水。這就是個飲水偈咒，念了這咒喝水，就不算殺生水裏的蟲子了。”
“所以這就是佛學書籍最早記載的，“佛觀一缽水八萬四千蟲“的記載，其他所謂的佛經，均無此句。也就是，這句話，出自明末清初！”
“要搞清明末清初的佛教徒如何寫《毗尼日用錄》能寫出借用顯微鏡才能觀察到的蟲子，寫出這樣一句話，就必須介紹一個人—-孫雲球。孫雲球來自江蘇吳江縣，此人發明製造存目鏡、萬花鏡、鴛鴦鏡、放大鏡、幻容鏡、夜明鏡，改進了千裏鏡（望遠鏡），以及察微鏡，也就是複合的顯微鏡，其實借助存目鏡，就可以查看微生物了。證實因為有顯微鏡的發明，才使得人們知道，水裏蟲子很多。”