聽到半仙道師付的解說，大家坐在那裏不停的點頭，尤其是孫花心，他心裏特明白，他是專門以盜古墓，采花賊為主要營生。
盜古墓得需要懂得一些，古人葬墳的基本常識，要是連這個都不懂，他就是把地球挖漏了，怕的是一個象樣的古董都挖出來的。
他雖然說懂，當要是上升到理論上來，向半仙道這樣，精通天文地理，那就有一定的距離，他靠的是實戰，在實戰中掌握的本事。
而半仙道師付就不同了，他從師開始，就學到了很多有關這方麵的知識，如果不是一時的衝動，憑著他現在的本事。
應該說，也算是國家級的大師了，而更多的時候，都是因為年輕衝動，有的人命好，一衝動，壞事變成了好事。
而他呢！一衝動，好事變成了壞事。把自己的命根子丟掉了。
半禿道士嘴雖然直，但他也知道，打人別打臉，罵人別揭短。因為他不想呆在這裏了，單獨離開，他真擔心自己的命會丟掉。
留下來，這心裏又不踏實，由其這些日子，經曆了這麼多離奇古怪的事情，更是讓他頭上一個勁的冒冷氣。
他本來有心想說，既然你這麼厲害，觀星又那麼準，那為啥不給自己算算，最後把自己的命根子都搞沒了。
轉而一想，得，還是不說這個好，有些道理他也很清楚，很多事情不是你一個人所能主宰的，如果事情該發生，你就是再會算，躲過初一，難避十五。
薑子牙多厲害呀！他那麼難算，在他點不順的時候，幹什麼都起不來，到了八十歲，才漸漸的好起來，他的那些本事也都顯露出來。
這麼想著，他也慢慢的朝半仙道身邊靠了靠，瞪著眼睛跟著認真的聽起來。
半仙道認真的接著說下去：
在清朝入關掌天下之後，他們漸漸的懂得了掌握了一些傳統的風水理論：
“覓龍、察砂、點穴”等方法，輔之以望氣、嚐水、辨認土石等手段，以期為皇帝選出萬年吉地。
風水學說作為古人建築選址的指導思想，其核心在於自然要素的條件及其配屬與生氣的關係。
風水思想將自然要素歸納為“龍、砂、****四大類。
根據它們的本身條件及其相互關係決定所選基址及位向。
古人理想的風水模式可歸納為“背有靠，前有照；左青龍，右白虎，龍抬頭，虎低頭；負陰擁陽，衝氣以為和；明堂龜蓋；南水環抱如弓。”
按照現代的理解即為背山麵水，坐北朝南，背靠蜿蜒千裏的來龍，左右有低嶺山岡護衛，前有河流迂回縈繞，對麵有遠山近丘，朝案拱衛；明堂寬敞，土地肥沃，樹木蔥鬱，河水清澈。
現在，我們總體的帝王們選擇的環境上作了總體的分析，這隻是大麵積的選擇，接下來，有了這大塊的吉地之後。
就應該從龍脈上再加以觀察：
這龍是什麼樣子的，我們大家雖然沒有看到過真正的龍，可大家也都知道其形，而山的走勢，就好象一個長長的巨龍一般。
為此選擇龍脈，其實也就是選擇山脈。
要求山勢層疊深遠，重巒疊嶂，龍脈背後還要有祖山、少祖山。
左右環抱的山稱砂山，對穴區呈環抱、拱衛、輔弼的形式。
穴區前中軸線上近對山岡和遠對的山峰巒，風水上成為案山、朝山，對案山的要求是“但以端正圓巧，秀眉光彩，平正整齊，回抱有情為吉”；