聖母峰是讓每一個高原鷹人都敬畏的山，她像擎天的柱子一樣，撐著高原鷹人頭上的天，好讓天不落下來，也讓他們是在平安。
農曆十五那天，有群洋人來到聖母峰下，其中有對中國夫妻，女人有著身孕，藏在寬鬆的登山裝裏的身體很難被發現懷孕，男人和她同騎一匹馬，其他的全是洋人，也都騎在馬上，其他馬背上全是些各種樣式的東西，我們暫且都統稱精密儀器吧！他們知道自己的位置，但是不會這個地方的語言，見到一個看似本地人便上去支支吾吾的用手比劃半天，人家當然還是不明白，擺擺手低頭快步離去，那個中國男人懂一些民族的語言，他的妻子也是，可是他們最大的困難就是不知道這裏住的是高原鷹人，也不會他們的語言和他們交流，更不知道他們這裏的人是怎樣生活，不然，他們一定會放棄聖母峰的！
懷孕的女人叫段佩蓉，是留學學地質的，男的叫普易青學地理學的，當初為了送妻子去留學，自己沒有去成，這對夫妻有些特殊，他們遵從了父母之命，卻也接受了一整套的西方自由思想，普易青18歲娶了16歲的段佩蓉，此時在聖母峰下的他們已經二十好幾了，女人跟著男人一年四季在外奔忙而流過產，在這次懷孕已經是上天保佑不斷普家的香火了，所以男人決定這次把他的妻子安放在山腳下的村民家先把孩子生了再說，這次登峰就不讓他們參加了，他們完事了會下山來找他們的。
我一直以為關於人間的事，都是需要去了解，偏偏在山下有個湖，湖邊住了個漁人，他會說一些簡單的漢語，雖然吐字不是很清楚，但基本的意思還是能表達清楚，男人看起來有三十好幾，皮膚有些黑，臉上有些不太明顯的胡渣子，有著一對看起來能看穿人心的招子。普易青就是在湖邊碰到的漁人，當時漁人在修漁網，見一個穿著沒見過的衣服的男人朝他走來，他停下手裏的活，站起來朝男人點點頭，男人比劃著說：“我們是來這裏考察的，但是請你放心，我們是科學家，隻是來看看這裏的自然風景，我妻子懷孕了，不能跟我們上山，所以能不能幫我們找個可以安頓我妻子的人家，謝謝你了！”漁人聽懂了，他看了看雲霧繚繞的湖麵，轉過頭用奇怪口音的漢話說：“請不要嫌棄，住我妻子家吧，你看我這裏很簡陋，到她那裏條件好些，人也多，會有人把她照顧好的。”男人暗喜卻又不解，不解的事是，兩夫妻生活，為什麼還要分你們我們，而且既然是夫妻，為什麼漁人住的這麼簡陋，又不解的問道：“冒昧問一句，大哥是否和妻子分開了？為何不住在一起。”漁人遲疑了一下，說道：“難道你們不是？我以為全天下都是這樣，即便是成親也隻能短暫相聚！”男人懂了，他知道這裏是什麼樣的民族村莊，這樣，妻子便會有更好的人來照顧了。男人點點頭，表示明白了他的意思，轉身朝他的妻子招手，女人下馬走過來，漁人看了看那群洋人問男人：“為什麼不讓他們一起過來？可以一起到我家，帶上點吃的，也好上路有準備。”男人說：“這樣恐怕不太好吧！會討擾到主人的。”漁人搖搖頭便開始收拾漁網。一行人跟在漁人後麵往村莊的方向走。
說到這裏，我也是很不解，以前雖然談不上工業化社會，為什麼還會有這樣的世外桃源呢？我一直以為早在原始時期的社會生產力轉型以後基本不存在這樣的社會構造了吧！偏偏在這樣的高原的深處，勞動力的主要來源就是女性的生殖能力。
幾個洋人和一對中國夫婦跟著這個原著人到了村子，村子沒有想想重的那麼簡陋，但是建築很精致，都是用木頭搭的，木質的欄杆上都係著紅色的紅布，大概是他們的宗教信仰。
當他們來到男人家時，門口站著一個女人，女人的肚子很大，他懷孕了，女人左手撐著腰，右手遮著眼睛抬頭看著天，聽到腳步聲時，她轉過臉來，她的笑容是那麼的動人，那麼的陽光，嘴角微微向上翹，眼睛就像是山下的湖映了藍天一樣清澈，兩條似柳的眉掛在額頭。她第一眼就看見了段佩蓉，她們都將為人母親，之後對漁夫揮揮手，兩人便開始交談，男人顯得有些焦急，說話的時候總是低著頭，女人的微笑從沒在臉上消失過，一邊朝屋裏喊，一邊朝段佩蓉走來，把耳朵貼在段佩蓉的肚子上聽了聽，笑了笑，攙著段佩蓉朝屋裏走。一個拄著手杖的老太太在一個中年婦女的攙扶下走了出來，漁夫任然是弓著腰跟這兩個女性交談起來，之後便對普易青做了介紹，懷孕的女人是他的我妻子，中年婦女是她的丈母，老太太是他妻子的外婆，老太太似乎也看到了同樣懷孕的段佩蓉，揮了揮手讓他的女兒把段佩蓉扶到屋裏去，一邊走一邊對段佩蓉說著話，可是她聽不懂，看了看漁夫，漁夫便告訴她，老太太問她感覺身體好嗎。她馬上回答還行，就是老是想睡覺。中年女子把她帶到的一間屋子裏，讓女人安安靜靜的去睡覺。