晚上，一輪明月當空，柔和的月光通過敞開的窗子，照射進了蕭道成夫婦的臥房中。
臥房裏，蕭道成躺在床上，趙清則依偎在蕭道成的懷裏：“夫君，你又要去打仗嗎？”趙清把蕭道成抱得更緊了些，像是抱著一個即將失去的寶貝一般，蕭道成歎了一口氣：“去年大雪，把北方草原的牛羊馬凍死了一大半，草原上的胡人人數又多，我大宋立國四百載，戶數也才數千萬戶，可是那些胡人，還有南邊的蠻子，他們的人數加在一塊兒已經達到了我漢人的一大半了，而且他們幾乎是人人都能上馬打仗，一到災荒年，他們就會南下來掠奪我大宋邊境子民，用來度過災荒；征西將軍建議和胡人互市，用以緩解邊境的兵災，可是總有那麼些人不願意，胡人得不到大宋的糧食，但他們也要過日子啊，不能通過和平手段得到，不就隻有掠奪了嗎？那些腐儒，誤國誤民！當初我父就是因為這件事情才被陷害的！”
蕭道成說著就有些憤慨了，自己父親不懼危險，以門下侍中，相當於是三相之一之尊貴身份親自前往邊境，考察實情，終於得出結論，回朝後反而受到了那些腐儒的攻訐，還有小人的推波助瀾，才導致了自己父親為國為民之舉被誣陷為私通胡人，最終被罷官，鬱鬱而終；趙清把蕭道成抱得更緊了一些：“夫君，妾身雖是一小女子，但是父親在世之時也常和妾身說一些這方麵的事情，夫君，朝中之事不是你可以參與的，連征西將軍都做不到，夫君又何苦和那些腐儒爭鬥呢？夫君，你隻要注意好自己的安全就可以了，有齊大人在，夫君是不會受到那些人的迫害的，倒是夫君每戰必身先士卒，刀劍無眼，讓妾身好生擔心。”
蕭道成微微一笑：“嗬嗬，夫人，為夫可是命大之人，發配充軍都未能要了為夫的命，那些遼人又怎是為夫的對手？此戰之後，隻要戰勝，為夫就可以升任安北將軍了，夫人就等著為夫歸來吧！夫人，這還有些時日，夫人是否覺得應該和為夫多多努力，為蕭家開枝散葉呢？”趙清雖然已為人母，可在這些羞人的事兒上始終是放不開，滿臉緋紅，輕捶了一下蕭道成，嬌羞的說道：“夫君，你壞。”蕭道成頓時化身為狼：“嘿嘿！夫人，為夫來了！”
天上的雲遮住了月光，仿佛月亮也被這羞人的事兒給羞到了……
第二日一早，蕭楓早早的便在院中等待蕭道成的到來，他見識過蕭道成的劍法和槍法，那是樸實無華卻威力巨大的殺人武藝，和前世的那些已經和廣播體*沒什麼兩樣的中國功夫一比，簡直就是雲泥之別！中華武術其實是真材實料的，隻是由於門戶之見和時代的發展逐漸式微了。
中國武術至少有七大拳係，即少林、武當、峨眉、南拳、太極、形意、八卦，一些少數民族還有自己獨特的武術，有些無法包容在這七大拳係之內；俗話說：“天下武功出少林。”名馳中外的嵩山少林寺，就是少林武術的發源地；少林武功的淵源是中原地區的民間武功。據考古發現，至遲在兩漢時期，中原一帶的武功已發展到相當水平，行氣導引之術（氣功）也已積累了比較豐富的經驗。少林寺的和尚多數來自中原一帶，有些人入寺以前就會武功，入寺之後又在僧眾之間相互傳授切磋。在武功方麵，少林寺一向有兼收並蓄、善於學習的傳統，所以能廣泛吸收僧俗兩界的武功精華，不斷總結提高，並有所發展創造。而少林寺以武功名揚天下是在明清時期，明朝嘉靖年間（1522—1566年），倭寇竄擾東南沿海，燒殺搶掠，無惡不作，當時有少林派武僧八十餘人在月空的率領下勇赴沙場，屢挫敵掐；這些武僧“俱持鐵棍，長七尺，重三十斤，運轉便捷如竹杖，驍勇雄傑。官兵每臨陣，輒用為前鋒”。倭冠多是日本的失意武士，手持長刀（倭刀，類似後來的日本軍刀），凶猛異常，但每次都被少林武僧殺得一敗塗地。在這次抗倭戰爭中，先後三十餘名少林寺派武僧為國捐軀；嘉靖四十年（1561年），抗倭名將俞大猷（福建人）途經嵩山，曾拜謁少林寺。俞大猷本是一代武林宗師，他發現少林寺的棍法“傳久而訛，真訣皆失”，於是將自己精研的棍法傳給少林寺僧，少林寺棍法由此精進；經過七八十年的努力，到了明朝末年，少林棍法已被推為諸家棍法之首，被公認為棍法正宗。此後，少林寺僧又專攻拳術，以使拳術與棍術齊名。