第一輯
驚悸的心，枯澀的心，猜疑的心，怨懟的心，憤怒的心，仇恨的心，殘忍的心，暴虐的心……這些心，全都淤塞著太多太多的苦。被苦主宰著的心遠離春天，遠離自由。當我們宣泄內心的苦的時候，這苦最先蜇傷的，往往是我們自己。就像那個高舉鞭子的武夫，鞭子未及落下，自己的靈魂已皮開肉綻。說到底，無非就是這樣一個道理——虐人亦即自虐，愛人亦即自愛。
●文/張麗鈞
被苦主宰著的心遠離春天，遠離自由。當我們宣泄內心的苦的時候，這苦最先蜇傷的，往往是我們自己。
一條渡船，上麵載滿了急切地想到對岸去的人。船夫撐起了竹篙，船就要離岸了。這時候，岸上有個佩刀的武夫對著船家大喊：“停船！我要過河！”
船上的客人都說：“船已開行，不可回頭。”船夫不願拂逆眾人的心，遂好生勸慰武夫道：“且耐心等下一趟吧。”但船上有個出家的師父卻說：“船離岸還不遠，為他行個方便，回頭載他吧。”船夫看說情的是一位出家人，便掉轉船頭去載那位武夫。武夫上得船來，看身邊端坐著一位出家的師父，順手拿起鞭子抽了他一下，罵道：“和尚，快起來，給我讓座！”
師父的頭被抽得淌下血來。師父揩著那血水，卻不與他分辯，默默起身，將座位讓與了他。滿船的人見此情景，煞是驚詫。大家竊竊議論，說這位禪師好心讓船夫回頭載他，實不該遭此鞭打。武夫聞聽此言，知道自己錯打了人，卻不肯認錯。
待到船靠了岸，師父一言不發，到水邊洗淨血汙。武夫看到師父如此安詳的神態舉止，愧怍頓由心生。他上前跪在水邊，懺悔地說：“師父，對不起。”師父應答道：“不要緊，外出人的心情總不太好。”
講這故事的人是這樣評價這件事的：禪師如此的涵養，來自視“眾生皆苦”的慈悲之心。在禪師看來，武夫心裏比自己苦多了。不要說座位，就是心中的清涼也想一並給他。
我坐在這個故事的邊緣長久發呆。我輕撫著自己的心，悄然自問：這裏麵，究竟有幾多的“清涼”？
和那位擁有著“沉靜的力量”的師父比起來，我是近乎饒舌的。現實的鞭子還沒有抽打到我的身上，我已經開始喋喋地傾訴抱怨了。
我不懂得有一種隱忍其實是蘊蓄力量，我不懂得有一種靜默其實是驚天的告白。我的心，有太多遠離清涼的時刻。麵對誤解，麵對辜負，麵對欺瞞，麵對傷害，我的心曾燃起痛苦仇怨的火焰，燒灼著那令我無比憎惡的醜惡，也燒灼著我自己顫抖不已的生命。
我曾天真地以為，這樣的燒灼過後，我的眼將迎來一片悅目的青蔥。但是，我錯了。我看到了火舌舔舐過的醜惡又變本加厲地朝我反撲，我也看到了自己“過火”的生命傷痕累累，不堪其苦。總能感到有一道無形的鞭影在我的頭頂羅織罪名，總是先於傷口體會到頭破血流時的無限痛楚。我漂泊的船何時靠岸？洗淨我滿頭血汙的河流又在何方？