楊威記得記得古時候，隻有凶服之中的‘斬衰’才有如此裝扮。所謂“斬衰”其服以極粗的生麻布製成，按規定這種麻布的密度隻能用“三升“。1升為80縷，3升，即在二尺二寸的門幅上用240根經紗，這是極其粗疏的織物。服裝的款式為衣裳分製，衰即指上衣;製作時將麻布斬斷，不加縫緝，形成毛邊，故稱為“斬“。兒子、未嫁之女為父母;承重孫為祖父；父為長子；媳為公婆；妻妾為夫；臣為君等服喪，都用這種服飾。斬衰時男子戴喪冠，女子用喪髻。頭上和腰間係以麻繩編成的帶子，在頭上的稱“首絰“，在腰間的稱“腰絰“，腳上則穿草鞋，名謂“菅履“。胸前另綴有一小塊麻布，稱“縗“，手上還要時刻握著一根“苴杖“，即哭喪棒，表示哀痛至極，不能站立，所以要靠扶杖。
陳義見楊威有些走神兒，“怎麼楊兄弟，見過這樣的怪人？”
楊威搖了搖頭說道，“這等怪人我這歲數怕是實難相見…”
“唉~！楊兄弟真會開玩笑，老哥我這把都未曾得見。不過這也不是什麼好事。”
“那後來呢？”
“後來這裏間祠在新中國成立後破四舊時期毀了，那一股怪異人也沒有在出現。再後來改革開放土地變得緊張起來，政府便將這塊無主之地拍賣，就被現在的四連老板拍下這塊地，不但花金重新翻修祠了堂更是修建庭院將祠堂圍住改名為四連旅店，你想想改革開放那會在這窮鄉僻壤道路又不通的地方一年也不見得有個生人，哪裏有人肯住，久而久之這四連旅店無人問津。”陳義看了看左右無人壓低了聲音說道，“聽住在四連旅店附近的人說，四連旅店是個鬼店！”
“鬼店？怎麼個鬼發法？”
“聽說這四連旅店明明白天沒有人住，但晚上經常看到有人進出。”
“這…或許有人晚上投宿，陳老板太過迷信了吧？”
“小兄弟，不是陳大哥迷信，你說現在科學這麼發達不是還有許多未解之謎嘛…鬼怪未必就真沒有！就拿鎮上王建國他們家來說，兩口子天天做噩夢，被老虎吃了。後來來了個算命先生，說他家房基之位壓了凶虎。王建國兩口子不信最終噩夢纏身不到五十歲都死了，後來他兒子翻蓋房子果真在房基處挖出一隻石虎…誰又能解釋這其中道理呢！”
“石虎？”
“對啊，石虎…被四連老板高價收走…你在四連旅店院中沒看見嘛？”
楊威眼瞳一縮，心道又是四連老板鎮上所有的怪事最終都彙集於四連旅店，看來有必要再回四連旅店察看一番。
陳義接下來所說的多是些以訛傳訛嚇唬小孩子的事情，正好店裏來了其他顧客，楊威借機結賬告辭起身回到旅店。這時三胖還未回來。楊威便圍著旅店仔細察看。
四連旅店房子外牆以青藍色瓦磚建造外層刷上厚厚白石灰，這種樣式在經濟複蘇後很是常見。院內角落一尊石虎，看來就是陳義所說房基挖出那尊。
這尊石虎並不是現代常見的站立姿勢，而是采用罕見的趴臥。石虎整體略比真虎大一些虎頭寥寥數筆便將老虎凶相刻畫入微。石虎形態特征很是符合唐代風格。不過唐代大多用石虎鎮守墓門…加上裏間祠…楊威腦中形成一座巨大的古墓。
屋子（裏間祠）則采用了土製結構，而且都是整顆圓木建造，不難看出當初修建祠堂時何其壯觀。現在雖然不少地方進行了加固和替換但還是保留許多古風。與外牆風格迥異應該不是一個時期的產物，很是符合涼皮店老板的描述。這四連老板為何要重修裏間祠又刻意掩蓋…他又和那股神秘戴孝人有什麼關係？
三胖推開院門，“威子，你瞧我在後麵樹林裏發現了這個…”一襲黑色大褂
“這是…？楊威接過黑色大褂，很是眼熟…
“威子，你看著像不像四連老板穿的那身？”
楊威仔細翻看大褂，大褂多處被樹枝劃破甚至有的地方還殘留著新鮮的嫩樹枝，衣服裏麵還夾雜著許多動物毛發，楊威捏起一穝毛發聞了聞，一股騷臭味。“可為什麼衣服裏這麼多猴毛…？”
三胖也拿過大褂發現猴毛，一陣惡寒，“威子…難道那店老板是隻老猴子成精捉走了建功？”
楊威真是不得不佩服三胖的想象力，“猴子成精？三胖你見過猴子能說話的嘛！”
三胖搖了搖頭，“那…那不是猴子成精！這衣服裏的猴毛又怎麼解釋？總不能店老板有特殊喜好喜歡懷裏揣個猴子吧！”