時間已然不詳，但年代確是久遠。。。
神州大地廣闊浩瀚，卻是一片荒蠻。
其中，人以部落群居，獵殺禽獸、采摘野果為食；編製草葉，縫製獸皮為衣。生存繁衍看似蒸蒸日上，實則危機重重，日暮途窮。
原因無他，隻因這周遭世界，上有風雨雷電、嚴寒酷暑之變化；下有地震洪水、猛獸橫行之災禍；加之肆虐無常的瘟疫疾病，人類在此世間亦是艱難求生。。。
正所謂“苦則變，變則通，通則久”。
有才智之士提及，習萬物之道，茁壯自身之法，方可應變時下之境，得到各方讚同。
至此，習蟾蛙之泳暢遊，仿螳螂之鋸裁木，嚐百草之靈愈病，借雷電之力儲火等，諸多奇思妙想，層出不窮。
人類亦是逐漸摸索出適應環境的生存之道，而得以繁衍壯大。
其後數百年皆相安無事。。。
然而，好景終無久長時，忽有一日，天降異象，紅光漫天且隕石墜地，持續數日之久。從而引發地裂山崩，洪水泛濫無數，一時之間神州大地上生靈塗炭、哀鴻遍野。
正是在此天災禍亂之時，卻有一鶴發老者耀然現世，竟以自身之力移山搗土，截流引洪；而又禦風而行，搭救眾生；更驚訝於其拿出些許藥丸，服用之後竟能愈人傷病。
眾人皆以為神靈現世，對其頂禮膜拜，崇敬萬分。
然而，鶴發老者卻否認神靈之稱，對眾人言道：“人之潛能，無窮無限，縱然千般疾苦，萬般磨難，也應當自強不息，是為人之道也。”
眾人心服其教導，一些有心人更是壯著膽，直接向其詢問，何處得來此排山倒海之能？
老者坦然答道：“靈山之上，本存有天來之物，觀摩其物，悟萬物之道，而又融於自身，終有所得。”
眾人大呼神跡，欣然向往之，進而又詢問靈山位於何處？
話到此處，老者卻麵露惆悵，姍姍言道：“天災之禍，其物已毀。”
眾人聽聞之後，懊惱不已，歎息之間卻又心存疑慮，暗暗揣測：莫不是老者他擔心旁人也習得此法，對其自身無益？故而拒不相告？
然而這樣的揣測很快便不攻自破，隻因鶴發老者單手一揮，袖中便滑落出幾幅皮質古卷，又對在場的眾人言道：“此中所載，正是從那天來之物上拓印得來，當中亦有吾自身多年感悟所得，通通記載於其上。”
鶴發老者再三叮囑，此些卷袖甚為玄奧，由此傳於世人，希望世人能夠悉心感悟修習，強於自身，而後解眾生之疾苦，行助人之善事。
眾人感受其大德，無不由衷欽佩，故而在鶴發老者離別之際，紛紛懇請其留下名諱，好讓後世子孫銘記，世代供奉膜拜。
然而鶴發老者卻大搖其頭，稱其隻是世間閑人，行的隻是世間閑事，毋須受人供奉，至於其名諱，他們很快便知。
言罷便禦風而行，灑脫逍遙而去。
眾人感懷其風骨高節，但也不明所以，為何其名諱他們很快便知？
莫非..？
眾人緊忙打開鶴發老者所遺留的古卷查看，不多時便有人猛然高呼：“終於知曉您老的名諱啦！”
隻見古卷之上開篇皆存有一段寄語。言道：
“惟天地，萬物父母。
惟人，萬物之靈。
然天地之所極，人之所極，境在何兮？
願能者洞悉宇宙，引吾輩觀其玄虛。”
---天鴻易雲。
。。。。。。
此些卷軸共有八幅，似乎代表八種不同的奧義。
從此，世人緬懷其鶴發老者的慷慨大義，故將此些卷軸稱之為“天鴻圖”，同時，也將鶴發老者出現的那一年定義為“天顯之年”，進而流傳於世。
而讓人驚歎的是，天顯之後的數百年間，天鴻圖在後世諸多才智能人的苦心專研之下，延續前人總結出的經驗及感悟，結合這天地萬物諸般奇異之相，硬是創出許多能夠使人體魄強健、壽命延長、撼天動地的強功勁法，從而開啟了神州大地上的修行悟道之途。
滄海桑田，曆史陳轉，如今八卷天鴻圖已然遺落四方，不知所蹤。
而修行悟道之人卻是代代相傳，昌盛不衰。又因修行之法不同，繼而派宗林立，且又有正邪之分。
但終究殊途同歸，皆是依照天鴻圖上所寄，尋求那與天地共存之法，人類極限之所在。。。