10.猴子村長
二十世紀庚申年的冬天，天氣酷寒。
秦嶺深山在冷的基礎上又加上了陰，天色鉛灰，近一個月沒見太陽，澗裏的水幾乎要凝固了。聽不見嘩嘩的水聲，林子裏靜如亙古，偶有鳥鳴也是懶懶的幾聲，有一搭沒一搭的。竹林密密麻麻，稠得化解不開，挺著一層層老綠，抵抗著這難耐的嚴冬。一隻胖胖的竹鼠，從竹叢裏鑽出來，昏頭脹腦地在岩石上轉了一圈，又鑽回去了。是它冬眠的季節，不知怎的跑出來了。
侯家坪村長侯長社和他的父親侯自成走在寂靜的山道上，倆人誰也沒有說話，也無話可說。長社當村長有兩屆了，上邊很有提拔的意思，據說下屆公社領導班子提名，長社的名字排在第二，很有競爭力。當了兩屆村長的長社，已經很有些官派了，雖然工作地點就是在村裏，卻永遠是一身幹部製服。當時鄉村幹部的流行服裝是黑呢子中山裝，領子口釘著線鉤的領條，那領條以細化纖線為主，基調是白色和淺棕色，鉤針的手藝展現著幹部夫人們的技巧和審美觀點，是女人炫耀丈夫，丈夫展示女人的重要標誌。當然，無論是白色和淺棕色，最終都會被穿成油光發亮的黑色。穿上了黑呢子幹部製服，釘上了線鉤的領條，也還不能說完全就是個幹部。要知道，真正的幹部他那件幹部製服永遠不會正兒八經地穿在身上，得披著，很匆忙又很隨意地披著，露著裏麵的毛衣，厚厚的化纖毛衣花樣繁雜，也是屋裏女人的產物。難怪當地人說，男人前邊走，係著女人兩隻手。隻要縣裏鄉裏開會，你看吧，一色的黑呢子，都披著，沒有誰特殊。
現在，長社走在他爹的身後，在這天寒地凍的山道上，他還是那件黑呢子製服，媳婦給他準備了大棉襖，他不穿，他不能想象村長穿著大棉襖出現在營盤梁人跟前的情景。與往日不同的是，今天他的兩條胳膊伸進了製服的袖簡，但還是敞著懷，顯示了與眾不同的風度。毛衣再厚也不擋寒，山間陰冷的風從他的前胸吹進來，又從後背穿出去，打了個穿堂，他還是挺著，硬挺著。這種硬挺的精神在侯家坪年輕人當中長社表現得特別突出。侯家坪有一大撥子“社”，堪社、正社、安社、建社、學社……二十世紀五十年代不知這地區為什麼會有個“社”的情結，那個時期出生的孩子都叫了“社”。但無論哪個“社”，誰也沒有“長社”有出息，因為長社當了村長，而且是兩屆。侯長社在侯家坪是說一不二的人物，主意多，有人緣，年紀不大威信卻很高，比他的爹有本事。他的爹，怎麼說呢，用村裏人的話說，有點……有點……窩囊……
侯家坪離營盤梁四十裏，一路緩上坡，這個距離不算遠也不算近，可以當天打來回。
前天，營盤梁的許奉山老漢捎下話來，說省上在營盤梁蓋動物保護站，蓋房的時候在梁頂杉樹林裏挖出了幾具人骨，其中一具的旁邊有顆秦嶺籽玉，據他的記憶，好像是侯家老大侯德丞的物件。這種籽玉為秦嶺黑河特有，又叫黃蠟石、白蠟石，顏色有白有黃，晶瑩剔透，鴿子蛋大，不是什麼值錢東西。侯家坪、營盤梁沿河一帶男人常在煙荷包上墜這種石頭，為的是煙口袋不飄。附近村的人都知道，侯家坪村長侯長社的祖父侯德丞一九三五年出山賣黨參，半道遇到了徐海東、程子華率領的紅二十五軍，不知受何種動機驅使，這位侯家長子當下就扔了藥材參加了紅軍。長社祖父隨著紅軍走出沒有二十裏，在營盤梁就遭遇了國民黨七十三師和地方民團的阻擊，一場惡戰打了兩天兩夜，林間屍骨成堆，血流成河。戰鬥過後，七十三師轉往漢中，紅軍繼續北上，雙方匆忙撤離，丟下上千具屍體，散落於山間溝壑。當地老鄉看不過去，將屍體就近埋了，也顧不得誰是國民黨誰是共產黨，誰是白狗子誰是紅軍，通通埋做一堆，打了亂仗。有人看見，侯家老大也在死難人眾中，埋在哪裏卻無人能記得。後來有人將消息傳到侯家坪，侯家的人才知道去賣黨參的大兒子永遠也回不來了。長社的祖母多次到營盤梁找尋過丈夫的遺骸，隻從一戶農家找回了祖父從不離身的長筒獵槍，祖母抱著槍坐在梁頂痛哭了一場，埋怨丈夫心狠，埋怨自己命苦。那年長社的父親剛剛開始學走路，從此以後，祖母每年在祖父離家的這天都要帶著兒子到營盤梁的樹林裏燒紙，以祭奠不歸的丈夫。祖母去世後，長社父親還是按日子年年去祭奠，長社知道，其實祖父在父親的腦海裏是一片空白。長社做夢從來沒夢見過自己的祖父，他相信，父親跟他一樣，也一定沒夢見過。
嚴格說，侯長社的父親應該是革命烈士的後代，但是父親一點兒也沒利用這個有利條件。父親不識字，頭腦簡單，就知道打獵，對什麼也沒興趣。當過村支書，當得稀裏糊塗，沒有任何政績。解放初期，縣上來人，說給安排了糧食局的工作，父親竟然死活不去，情願守著兩間板房和一個半傻的老婆，在山間靠狩獵挖藥過清苦日子。長社卻不然，長社是個有頭腦，追求進步的人，他看不起木訥混沌的父親，認為父親沒有抓住最應該抓住的時機，否則他的前程將是另一種樣子，他絕不會在三十歲的時候還是個不起眼的小村長。就能力和見識比，他什麼也不缺欠，缺欠都在父親身上呢。
攤上這麼一個父親也是無奈，他不能跳過去直接當祖父的兒子。
現在，在這寒冷的時刻，父親去尋找他的父親，硬要拉上他。這事具有一代接一代的象征性質，是父親他們那一代人愛做的套路。長社心裏明白，在一坑掘出來的陳舊骨殖中，根本找不出任何結果，不過是完成一項心的曆程罷了。有秦嶺籽玉的男人有的是，難道都是他的祖父不成，也隻有他的傻乎乎的爹才會去認什麼籽玉。
爹的手裏攥著一刀黃表紙，是準備敬獻給祖父的。長社覺得都是瞎掰，什麼事讓父親一整治，就帶有了某種意義，跟真的似的。在山道轉彎處，父親停下來等他，對他說，見到你爺爺，不要耍幹部架子，得磕頭。
長社說行。
這是條出山的要道，山峰環聳，道路盤遷，小路兩側森林幽暗，細竹茂密。長社想，當年年輕的祖父就是從這條道上擔著一擔黨參，顫巍巍地大步走過的。這竹叢樹林，這山間溪水，包括這條不變的小路，都曾經在祖父的眼中閃過。但是祖父根本就沒把它們看在眼裏，祖父心裏裝著大事，祖父參加了革命。侯家在侯家坪是大戶，舊時家境尚算小康，過著小康生活的祖父走得那樣的義無反顧，那樣的堅決，將吃奶的兒子和媳婦撂在家裏，連頭也沒回，究竟為了什麼，這個謎一直讓侯家的人不解。他們試著做過種種猜測，都不能解讀這個執拗長子的率性舉止。長社想，自己的性情大概和祖父相近，不喜歡平常，討厭習慣，總期望著改變什麼，調整什麼。安身立命，抱殘守缺，這是父親，不屬於他和祖父。他若生在那個年代，也一定是個革命者。
奉山老漢和他的兩個孫子在半道上迎了，老漢今年86歲了，嘴裏一顆牙也沒有了，白胡子白頭發，滿臉紅光，猛一看，以為是遇到了山神爺。奉山老漢是唯一和長社祖父有過交往，見過祖父的人。據老漢說，一九三三年冬天，他曾經跟著侯家祖父一塊兒上過一趟漢中，是幫著運草藥，他們在漢中盤桓了半個多月，住在謝家巷二十一號，藥鋪宋掌櫃的後院。侯家祖父在營盤梁戰死那年，奉山老漢十九歲，十九歲的他認不清誰跟誰，槍聲一起，奉山就跟全村的人躲在梁對麵的岩洞裏。那時候，一有情況，甭管是過兵還是鬧匪，營盤梁百姓唯一的去處就是上山，鑽洞。奉山老漢不止一次地對長社說，怪得很，他祖父死的當天晚上，山上的猿猴哀鳴了一夜，慘哪，漫山的死人，漫山的血腥，那情景連猴子也動情了。長社問打仗跟猴子有什麼關係，老漢說猴子在山裏是和人最接近，最通人性的東西，除了不會說話，它們的思維和人沒有區別。奉山老漢和長社父親都是遠近聞名的好獵手，他們的名聲甚至傳到鄰近的佛坪縣，傳到更遠的青木川，成為當地獵人們師爺級的人物。但是師爺級的人物突然在同一個時刻同時放下了獵槍，並且永遠地脫離了這個行當，這是出乎人們意料的。不打獵的獵人由此變得無所事事，變得遲鈍，變得有些婆婆媽媽，大有些英雄氣短的模樣，這是長社對父親和奉山老漢不能理解的地方。
當然，現在都不讓打獵了，國家將山裏的動物按數量多少都給排了級別坐次，一百單八將似的，比人珍貴。狩獵的山民也都改行種了包穀，跟大熊貓似的，由吃肉改為吃竹子，連性情都變了。
沒有進村，他們跟著奉山老漢直接到了杉樹林子，蓋房的工作停下來了，林子裏堆了不少建築材料。幾個工人坐在石頭上抽煙，都不是本地人，是保護站請來的施工隊。看來是奉山老漢有話，這些人在專門等待侯家坪的來人。原本該挖地基的地方已經成了個大坑，坑裏雜亂地排列著人骨，人骨發著青黃，無聲無息，直麵著陰霾的天空。氣氛變得肅煞而陰森，沒人說話，在場所有人的臉上都映著晦暗的綠。施工隊的負責人說那邊還有一個更大的坑，橫七豎八的骨頭有一米厚，不能在死人堆上建屋，保護站已決定另尋新址，等侯家坪的人認領過後，這些坑準備照原樣掩埋。
長社朝坑裏探了探身子，一股陰氣嗖嗖往上衝，坑裏的幾具骷髏瞪著空洞的黑窟窿正齊刷刷地看著他，仿佛都在爭著說，我是你爺爺！
長社回撤兩步，站到了爹的身後。
奉山老漢指著坑裏第二具遺骸告訴長社爹，說籽玉就是從它旁邊發現的。長社爹聽了立即一臉的莊嚴，毫不猶豫地進到坑裏，小心翼翼地將那具骨上的泥土拂拭幹淨，翻動審視著它們。奉山老漢也下到坑裏去了，和父親小聲地說著什麼，父親不住地點著頭。長社站在坑沿上，有些茫然，他不可能再下去，下麵已經沒有他站的地方。他不知道父親在下頭還能翻出什麼證據，單憑一顆山裏的籽玉就判斷是自己的先人，這也未免過於荒謬。再說，祖父當年有沒有籽玉全憑奉山老漢的記憶，誰能保證八十六歲人的記憶就那麼準確。父親未離祖母的懷抱就和他的爹分開了，對坑下這具遺骸他究竟有多少熟悉，有多少認同，讓人懷疑。
許久，父親才從坑裏上來，身上沾滿泥土的父親很鄭重地對他說，坑裏躺著的是你爺爺。
長社驚愕得說不出話來。
奉山老漢也上來了，進一步佐證說，長社家的人都是寬額，兜下巴，高顴骨，坑裏的遺骨具備了侯家的特征，是侯家祖父無疑。老漢說著灑下兩行眼淚，叫著長社祖父的名字說，德丞啊，你該著有這天哪，老天爺安排我活著沒死，就是等著今天來認你，等著送你回家呢。長社父親聽了奉山老漢的話，眼裏也洇出淚花，嗵地跪在地上，輕輕地喊了一聲：
爹……
長社這輩子喊了無數回爹，還是頭一回聽見父親喊爹。他想，這大約也是父親有生以來第一回喊爹，祖父死時父親還不會說話。
爹在坑邊燃了紙，奉山老漢想得周到，帶來了酒，在坑前灑了。周圍的工人們都丟了煙靜靜地站立著，大家都知道了，坑裏邊的骸骨是個紅軍，是革命的先輩，難免有了許多敬重。長社開始不知該怎麼辦，在原地轉了兩個圈，終於跪在了父親身後。
天上飄起了雪花，後來變成了冰冷的雨，刷刷啦啦，打在杉樹上，打在人們的身上，打在坑裏一具具骨骼上。
奉山老漢說，這是德丞在哭，積了近七十年的委屈啊。
父親又叫了一聲爹，雖然聲音不大，卻是撕心裂肺，讓人動情。隨著父親叫爹的尾音剛落，一聲淒厲的猿蹄在林中響起，如同哀慟的長哭，如同痛徹心脾的歎息。緊接著，嘯聲四起，山林震撼，嘩啦啦，二三百隻金絲猴颶風般向梁頂湧來。猴子們在梁頂，從這棵樹悠到那棵樹，從那棵樹蕩到這棵樹，鮮活跳躍，像陰雨中的片片霞光，讓樹下的人看呆了。
猴子並不怕人，人也沒有回避的意思，雨越下越大，長社和眾人尋了個突出的岩石，在下麵躲避這場突然襲來的急雨。猴子們為雨所激，紛紛由高處下來，大小混雜，一圈圈兒圍坐在大樹下，依靠樹冠遮蔽雨水。一時間，數百隻猴兒停止了躁動，突然沒了一點兒聲息，隻剩下周圍嘩嘩的雨聲。父親告訴長社，每棵樹下避雨的群體都是一個家族，猴子是極有組織，極有家庭觀念的，群再大，家族的小組織不能散，血脈連著呢。
長社下意識地望了一眼那個坑，雨水澆在坑裏，濺起了渾濁的水花，他跑過去，拉了塊建築用的雨布，將那坑蓋了。回到岩石下，他看到了父親讚許的眼光，他知道父親誤解了他的意思，爹的想法太狹隘，他蓋那塊雨布，絕不是為了什麼祖父，他是覺得無論是誰的骸骨，也不能讓冷雨這樣無情地淋。他是村長，村長的襟懷不止是想著家族，想著血脈，他想的是大家，是一個群體。
雨水順著猴子金色的長毛往下淌，有猴子順著脊背為對方捋水，捋一把將掌上的水甩幾下，動作與人十分相近。一隻大猴在各個家族間遊走，應該是這個群落的統帥，它很有風度，不慌不忙地巡視著他的臣民，走到哪棵樹下，哪棵樹下的猴子便紛紛起立，迎接它們的王的到來。猴王摸摸這個的腦袋，拍拍那個的肩，於是那些被摸了腦袋拍了肩的便很有了光彩，更加巍巍站立，目不轉睛地望著它們敬愛的王。猴王在哪棵樹底下坐下，這個家族立即受寵若驚般地一通忙亂，母猴們趨近上前，搔首弄姿，極盡殷勤，公猴遠遠站立，畢恭畢敬，不敢造次。一隻小猴，淘氣攀樹，從樹枝上掉下來，一聲尖叫，整個猴群為之所動，轟地一下圍過來，將小猴圍在中心。猴王走過來，撥開眾猴，將小家夥抱起來反複驗看，確認無傷，背上它上樹去了。
岩石底下一民工感慨地說，頭回見，簡直跟人一樣啊。
奉山老漢說，你以為？你們年輕人沒見過的多了。奉山老漢說這些猴子今天到營盤梁絕不是白來，是給烈士送行來了。七十年前它們為這些人送過葬，為這些人整整哭泣了一宿，是多麼仁義的東西啊，人都沒做到這一步！
有誰說，死在這兒的也不全是紅軍。
奉山老漢說，可他們全是人，有血有肉，有家有室的人。猴子們不管你是哪撥的，是什麼黨，就像人對猴子的分群不感興趣一個道理，無論是猴還是人，都是太陽底下的活物。
長社覺得奉山老漢說話沒有把門的，在老漢的嘴裏，革命和反革命、人和畜生被攪成了一鍋粥，都成了“太陽底下的活物”，什麼話！憑這一點，老漢就永遠當不了村長。
雨下了近兩個鍾點才慢慢停住，到處都濕漉漉的，父親來到土坑前，將一塊老舊的包袱皮在濕地上鋪了，再次進到坑裏，從泥水中將他認定的骨殖一塊塊撿出，小心翼翼地放在包袱皮上。長社看見父親的雙腳踩在髒臭的水裏，褲管濕了大半截，花白的頭發在坑沿一起一落地，心裏很不落忍，他要替父親幹一會兒。父親不讓，父親說這該是兒子幹的事，他到今天才來，已經很對不起他的父親了。
長社隻好和大家一樣，站在坑口上看，被撿出來的骨頭已經糟朽，橫七豎八地支棱著，長社想象不來，這些帶有濃鬱黴腐味兒的亂七八糟骨頭，會和一個鮮活的生命聯結在一起，會和他，侯家坪村長侯長社聯結在一起。
多麼的神奇，多麼的不可思議。
許久，父親才從坑裏上來，跟奉山老漢一塊兒擺弄那些骨頭，一塊一塊地數，最後說還差兩塊鎖子骨，又下到坑裏去找。
父親要把祖父完整無缺地帶回去。
那群猴子不知什麼時候跑得沒了蹤影。
有人說長社的祖父早就是地下黨，是紅軍在儻駱道上的交通員，漢中宋掌櫃的藥鋪是共產黨的秘密聯絡站。侯家祖父若活著，論資格，再差也應該是中央級別的人物，可惜死得太早，讓侯家的子孫沒得著濟。而今，“中央級別”的孫子侯長社在秦嶺深山當著村長，每日的工作是催糧要款，組織生產，計劃生育，興修水利，管的是雞毛蒜皮，家長裏短，想想似乎不太合適。現在中央級幹部的孫子哪個還在家鄉當村長呢，一個也沒有。
鄉親們議論，長社的提拔也就是明年的事，不談家世，單說能力，能跟長社比的也不多。侯家坪雖然窮，但長社領著大夥在努力地幹，種山茱萸苗子，點木耳，栽天麻，再等三五年就能見成效。三五年後的侯家坪絕不會像現在這樣在經濟上提不起來，那時他們的村長說不定早就提拔到縣裏去了，有能力的人哪兒都想要。這樣的說法在村裏傳得很開，大家說這話的時候也不避諱長社，長讓聽了就裝著沒聽見。
骨頭背回來了，小包袱一直在堂屋“天地君親師”的牌位前供著，祖父的新墓由縣民政局撥款，建在侯家屋後的坡上，在院裏一抬頭就能看見。山裏有漢白玉礦，就地取材，沒花多少錢，隻用一個月便修成了。寫墓碑時候，在“紅軍戰士”和“革命烈士”的叫法上，長社和父親頗有分歧，父親主張前者，長社讚同後麵，最終還是依了父親的，因為墓裏要埋葬的畢竟是父親的父親，不是長社的父親。雖隻是遺骨，長社父親還是堅持做了很正規的棺材，下葬的時候，父親將那些骨頭按順序一塊不錯地擺了，蓋上了紅棉被，又將祖父那杆老式獵槍放了進去。這杆槍原本應該隨同村裏許多獵槍同時上繳，因為屬於革命文物，再說也壞得不能用了，破例留了下來。有時候村裏小學進行革命傳統教育就將槍借去，成為很重要的教具。所以，村裏無論是誰，對這杆槍都非常熟悉。長社看父親將革命教具也埋了，便揶揄說，背著槍到那邊還要接著打仗嗎？
父親說，你懂個屁。
安葬這天，副縣長，縣民政局長和鄉長都來了，送了花圈，奉山老漢作為生前好友，被捧為上賓，坐在副縣長的右邊。小學校吹起了鼓號，村裏放了鞭炮，一時驚得山裏的雀兒亂飛，久久落不下來。全村人都來幫忙捧場，但凡沾了點兒親的都穿了孝服，白花花一片，很是轟轟烈烈，好像侯家的老祖父是昨天才去世一樣。縣長說，侯德丞同誌是全縣參加革命最早的老先輩，是侯家坪的驕傲，是秦嶺大山的驕傲，是我們永遠學習的榜樣……
長社父親作為孝子表演也十分到位，磕頭上香，上供燒紙，一絲不苟。長社雖然跪在孫子的位置上，心裏一直在犯別扭，他想，天知道漢白玉碑石下的骨頭是誰，也說不準是哪個民團混混，硬是讓老頭子背回來當了先人。
女人們在廚上忙活，村長家過事，誰能不出來幫一把？大碗的臊子麵讓官員們吃出了秦地麵食的水平，都說是借助了老紅軍的光，這頓飯實實是侯家的老祖父請的。官員們離去的時候，副縣長單獨把長社叫到一邊，讓長社星期一到縣上來一趟，說有重要的事情要談。長社問什麼重要的事，縣長說來了就知道了。書記湊過來開玩笑說，侯村長，你現在也是革命後代了啊，星期一路過公社，我拿吉普車送你進城。
長社臉一紅，很有些不自在，心裏倒是喜滋滋的。他偷偷瞟了一眼“紅軍戰士侯德丞”的墓碑，墓碑上的字跡通紅鮮亮，光彩照人，讓人振奮，想及下麵那灰暗陳舊的骨，覺得世間很多事情，外表和內裏都是不一樣的。
奉山老漢悄悄對長社父親說，這回長社要進步呢，德丞一到家，侯家的勢就起來了，擋也擋不住的。要是早些年回來，情景會更好……唉，什麼都是定數。
長社的父親隻是“叭叭”地抽煙，不說一句話，從營盤梁拾回來的那塊籽玉已經被父親擦得鋥亮，拴在了煙荷包上，成為了父親的一部分。
長社的媳婦玉芝是精明人，她不失時機又很自然地往主要領導的車裏塞了不少核桃、柿餅、香菇、木耳，跟司機們說都是山裏的土特產，都是“值不了幾個錢”的東西。
要人們走了，忙碌熱鬧的一天過去，侯家坪靜了下來，新立起的“紅軍墳”在夜色中默默地注視著小小的村落，注視著它腳下安睡的子孫。長社躺在炕上，身子來回地翻。媳婦問他怎的了，他說熱，說被裏有個跳蚤老是在咬。於是兩口子起來掀開被捉跳蚤，折騰了半天，也沒逮著。玉芝忽然問長社，縣上是不是要把他調上去。
長社說，你別瞎猜。
玉芝說，看縣長那神態，很認真的樣子。
長社說，女人見識，你懂什麼？提拔幹部從來都是按部就班，哪兒有從村直接越級上縣的。
玉芝說，要越級也不是不可能，陳永貴還不是從大寨一下奔了北京國務院，你問問全縣幹部，他們誰的先人是紅軍級別。就是鄉長也要拿吉普送你進城呢，他是巴結你。
長社說，也就是咱爹跟那個多事的奉山罷了，抱回堆爛骨頭就當爹，鬼知道它是誰。
媳婦聽了不高興，說，長社你是聰明還是糊塗，埋下的骨頭它不是先人也得是先人，以後再不許你說這樣的話！
長社說，我不是就跟你說嘛，跟爹我都沒敢提這碴兒。
玉芝說，星期一上縣你要收拾利落點兒，別讓縣上幹部小看了。
長社說，八字沒一撇。多半是要給發救濟糧的事。
玉芝說，發救濟糧也要通過鄉裏……
兩口子一時都沒了話。孩子在奶奶屋裏哭，長社媳婦想過去看看，懶得起來。外麵起了風，刮倒了院裏什麼東西，媳婦推了推長社，長社翻了個身，打開了呼嚕。
長社媳婦很久沒睡著，山坡上傳來麂子一聲緊似一聲的嗚叫，月亮從雲彩裏鑽了出來，照得屋裏屋外明晃晃的。她想，明天得到供銷社買點腈綸線，再給男人鉤倆領子，買什麼色兒的呢……還得買兩個很城裏的針織褲頭，長社內裏穿的大花布褲衩，萬一住招待所讓同屋人看見了，太怯，太掉價……城裏人，眼光毒著呢。
侯家坪的人在等雪。
秦嶺山地的大雪一般下在第一個數九的中段，時間提前錯後，差不了三四天。
男人們焦躁地圍坐在火塘前，抽著煙，等待著村長發出出發的命令。多少年沒幹過逮猴的營生了，原本以狩獵為主的山村已經不知道什麼叫殺戮和血腥。
長社星期一直接從縣上領回任務，今年春節以前，要為市動物園捕獲六隻金絲猴。這是經過國家批準的，有上級紅頭文件和印章，有國家林業部門的具體批示，隻捕六隻，不許多也不許少。侯家坪是金絲猴活動的中心地區，據林業方麵調查，附近山上至少有三個猴群存在，每群都在百隻以上。把這個任務交給侯家坪村長侯長社，是最合適不過的，侯長社的父親侯自成是老獵手，五六十年代帶領著幾個大隊圍剿金絲猴，一次能逮數百隻，經驗相當豐富。那時候逮猴的目的是為了剝皮，一張金絲猴皮可以賣三塊錢，是生產隊的一筆副業收人。山裏的生產隊每年冬天都要逮猴，就跟平原上的農民每年秋天都收柿子似的，平常極了。逮猴必須團隊行動，一家一戶逮不到猴，人員的安排，隊伍的隨機調動，堅韌的耐力，適當的時機，很有講究，不是誰都能幹得了的事。現在國家不讓逮猴了，就不逮了，猴們也知道了國家的政策，開始大模大樣地在林子裏躥來躥去，糟蹋山民的莊稼，搶摘果樹的勝利果實，誰都不怕。山民對這些家夥很討厭，又奈何不得，因為它們個個身上都背著國家給發的“免死牌”，成了真正的“齊天大聖”。