現今宇宙自元始天尊開辟之後，浩瀚廣漠的太極世界才漸具雛形，分布在各處星辰之上。這類星辰因要承載混元，供養芸芸眾生，所以必須擁有天地萬物的生存之機。
但太極世界形成前，漫天星鬥還是形狀各異的碎片，讓新宇宙誕生時的爆炸膨脹衝擊得亂飛亂撞，無所停息。每顆星辰時刻麵臨著被撞碎、罡風吹裂、天火燒熔、雷電擊毀、異時空吞噬等等的危險，不管遇到哪一劫，都會隕落。
為此，元始天尊派出“四大星老”，整飭星空，為創世聖舉而開基。這四大星老分別是觀星妙女、禦星靈聖、易星神君、衍星玄姥。
觀星妙女先奉元始符召，遊曆於漫漫太虛，發現此時宇宙的星辰大部分都已銷鑠，十不存一，餘下的仿佛被大道庇佑恩賜，漸漸生出自然靈性，為了長久永存而學會了趨吉避凶，形成了渾圓天體，與天相合，飛轉周旋。
在這瞬息萬變的星空裏，觀星妙女選出了八萬四千顆堅不可摧、齊備生存環境的星辰，統稱為“界星”。
擁有無窮力量的禦星靈聖，將界星運驅到宇內各處，合理分布，穩定運轉，每個界星，配置一日一月，普照光明，又使列星圍繞。
易星神君禦使萬物生長化育的本源——太極元氣，遍及整個星球，滲透表裏。對界星上散亂紛雜的水、火、風、雷等宇宙初生的元氣所化之物加以脩理，製定永恒的規律。
衍星聖姥一日內可以遊遍萬星，任何界星出現紕漏，都能及時補救，繼續衍繹奧瀚微妙、精益求精的界前之星。
而元始天尊與諸神，於時空樞紐處，營建出大羅天境玄都玉京，作為將來統禦三千大千世界的聖地。
創世前那無限繁複的演化層出不窮，是沒法形象的，造化之根，大可涵蓋天宇太虛，小可納於微塵草芥。
天尊分派億萬諸神於各界星開辟新世界，成就萬象，創造出生命，又有諸神開始在洪荒大地普垂教法，播種智慧，順應真常千變萬化，先民由野蠻逐步向文明進化。
另外建立天地秩序、世間法則，眾生分歸於三界六道，演繹迥然各異的命途。時光飛逝，宇宙玄穹再不空寂，漸漸形成了千姿百態、大小不等的花錦世界……
如娑婆世界、琉璃世界、無垢世界、須彌世界、閻浮世界、誌危世界、極樂世界等，這些世界都存在著隸屬和統轄的關係，宇宙中所有的世界道家稱之為太極世界，佛家稱之為華嚴世界。
宇宙生成過程依次為洪元既判，而有混元，然後便是太易、太初、太始、太素、太極這先天五太，最後是混沌。
道經雲：“元氣中有精，精極而靈，靈極而神。”元氣一詞，太過籠統，元氣生於混沌中，而諸神更早於混沌，是以真正孕育創世之神的氣不是元氣，乃是太初時期生出的“混元始氣”。
每逢新的宇宙誕生，此氣才會應運而生，全部轉化成先天神祗，待無量量劫爆發，宇宙覆滅，諸神就會神形互消，永失無存，散變到無垠虛無的狀態，存在於宇宙遺種的源中，直待太初大紀，才會再次聚合，演化成混元始氣，又複為神，如此隨宇宙生滅而永恒循環。
元始此次再造宇宙，發現一股混元始氣，仿佛不願接受化神造物的宿命，竟自行分離而去，飄蕩無蹤。這情形以前從未有過，以元始之能，也不知何故，遂本著無為之心，未作理會。
這股始氣有質無形，是一切諸神的本源，擁有不可思議的力量，它玄行太空，漂浮到“邪冥聖人”正在締造的“紫微寰界”之上。
紫微寰界的構建已近尾聲，世間樣樣所需之物皆已完備，就差生靈尚未造出。豈知混元始氣的降臨，動轉就改天換地，它本沒有自主意識，無時無刻不在釋放著造化之力，所帶來的影響，便是導致種種異變連環相生。
比如將這方世界的空間割裂成無窮維度的碎塊。兩地之間本來相隔十萬裏，大神從此地到彼地按理得飛行一個時辰，但空間重疊在一起，刹那間就能到達。又如兩地隻隔一裏，由於空間被拉遠，縱使耗費數月時光，都難以往返一遭。
因空間不再是渾然一體，八荒六合的位置分辨不清，時間自然也隨之紊亂，更影響人的感官，物質亦因之反常，世界錯亂無章，並且不斷惡化，邪冥聖人無法解決，遂將這一情況稟告於四大星老之一的衍星聖姥。
聖姥發現混元始氣已經滲透紫微寰界的每個角落，對一切現象都產生轉變，天光漸暗且趨於消逝，極致乍寒乍暖使草木枯竭，生機凝滯不化，乾坤氣反，天綱改運，地紀無規，種種災異，非止一端，總之陰陽逆亂，五行混沌，萬物皆昏。