梁山伯餘祝英台的傳說到底是起始於哪個朝代，在張星那個世界眾說紛紜，有點說是發生在兩晉時期，也有的說發生在漢朝。
眾人各執一詞，總之，沒有定性，唯一可以確定的就是，這兩個人確實存在。
梁祝傳說最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃誌》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室誌》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：“英台，上虞祝氏女，偽為男遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦塚。”
在張星原來的時空20世紀50年代，著名作家張恨水曾創作長篇小說《梁山伯與祝英台》，裏麵的故事曆史背景就是寫的兩晉時期。
可是據後來專家解釋，兩晉時期是動蕩的時期，根本沒有可能給學子安穩的讀書環境，更不用說到外地遊學了，還男扮女裝。
所以，專家推測，梁祝的故事應該是發生在比較穩定的漢朝時期，也隻有漢朝那個相對穩定的大環境下，學子們才能比較安穩的求學，而且漢朝的求學風也比較興盛。
張星的話劇安排的曆史背景就是漢朝時期，不過大致故事情節還是沿用了張恨水先生的那本原著的劇情，隻不過稍微做了一些改動，畢竟小說和話劇劇本是不一樣的表現形式。
張星想把這個故事寫成小說，不過張星並不打算自己推敲重寫，而是打算就把張恨水先生的這本小說搬運過來，至於說話劇內容和小說內容不相符，這些並不影響故事本身。
畢竟人們看的就是故事，管你發生在哪個朝代，況且有爭議才會有更多的人參與到討論中來，如果能讓大多數知名學者參與進來，討論梁祝故事的出處，那麼這個故事肯定能更快的傳播開來。
這也正是張星的最終目的。
在期末考前的這幾天，張星每天除了吃飯睡覺就是寫小說談戀愛。
除了《極品家丁》每天定時發布兩萬字外，還把《射雕英雄傳》也寫了一部分出來，交給了華聯出版社，除此之外，張星還把張恨水先生的《梁祝》也剽竊了過來，一起交給了華聯出版社。
《梁祝》畢竟是中篇小說，全文不過十萬字左右，對於張星的打字速度來說，熬個夜就可以搞定。
看過《梁祝》的小說後，王振宇除了覺得故事比較感人外，並沒有覺得很驚豔，不過因為這是張星的作品，所以王振宇給予了很大的重視。
不過相對於《梁祝》的這本中篇小說，《射雕》才是王振宇所重視的，在王振宇看來，《射雕》可比《梁祝》精彩多了，更何況有《天龍八部》這本超級暢銷書作為鋪墊，同係列的《射雕》未來的成績肯定不會差。
到目前為止，《天龍八部》的銷量已經突破到了一千多萬冊的，要知道這隻是短短一個月的銷量。按照目前的銷量增加的速度來看，《天龍八部》在華國年度銷量破五千萬冊是板上釘釘的事情。