“玉墜！？”鍾鬼靈心中一動，趕忙從口袋裏掏出了魏笑彤的那個玉墜，“你看是不是這個？”
“鍾兄弟，中槍是是我父親，不是我…”李文崗也無奈了…
“對不起對不起…過於激動了…”鍾鬼靈長出一口氣，按唐海瓊的說法，這個玉墜一共是兩個，一個在自己手裏，一個在賀掌石手裏，如果大島所說的五彩玉墜真是賀掌石手裏的玉墜，莫非，那夜硬闖大島住處的人是賀掌石？
在鍾鬼靈看來，既然大島能投胎，這證明子午陣是有效的，之所以有其他的冤孽不能投胎，隻能說明投胎與否的關鍵並不在陣，而在於魂魄本身：陣的功效隻有一個，便是保持魂魄生前的記憶，而投胎與否則取決於魂魄是否帶有怨氣！當初袁紹一和唐海瓊應該也想到了這點：人是不能主觀決定自己死後魂魄是否帶有怨氣的，即便是袁紹一這樣的高人，倘若真的掛了沒準也得麻煩別人超度。
“自度法…”琢磨到這，鍾鬼靈不禁進一步肯定了自己的猜測，中原符籙眾派，雖說是一脈同源，但也各有所長，就如同現代的大醫院有“腫瘤醫院”、“口腔醫院”、“眼科醫院”之分一樣，雖說腫瘤醫院也有牙科門診，但論起高端牙科水平，畢竟還是口腔醫院權威，道術也一樣，論起驅鬼鎮邪，首當其衝肯定是茅山派，但若論起超度人的手法，清微派可是首屈一指的，清微不少能人高手甚至將超度人的方法玩出了花樣，尤其是以怪異著稱的賀掌石，此人生性高傲且孤僻，萬事不求人（可以說此人一生之中唯一一次求人就是為了給唐海瓊的閨女魏金花驅除惡煞），所以也給自己發明了一套自力更生超度方法名曰“自度”，顧名思義就是自己超度自己。
從傳統的理論角度而言，所謂“自度”是行不通的，魂魄的怨氣是生前的潛意識形成的，例如某人生前的願望是考大學，結果沒考上大學就掛掉了，表麵上看其亡魂的怨氣似乎是考大學引起的，但若真正的做起法事，沒準會發現其怨氣之源是沒搞上對象，弄個紙人燒掉就能平息其怨氣引其投胎，跟考不考大學壓根就沒什麼關係，很多當事人生前主觀上並未在意的事，沒準死後就會引發怨氣成為投胎的障礙，這些都是不可預知的，隻有等死後才能知道，所以在傳統眼光看來，所謂“自度”根本就是無稽之談，但賀掌石的本性就是“挑戰傳統”，這種“不可能中的可能”還就真的被這個怪才給發明出來了，雖說不肯向別人透露具體細節，但關於發明“自度”這件事，這賀掌石可是津津樂道逮誰跟誰顯擺，隻不過在同門看來此法一來不實際二來不實用，也便沒幾個人在意而已，沒想到這哥們在這個“梨花行動”上還真把這套不著調的法術用上了…