按鍾鬼靈的話說，“煞局”是介於道術中的陣法與風水布局之間的東西，基本上可以歸結為旁門左道。
在曆史的長河中，道術的發展史基本上就是一部“害人”與“反害人”的鬥爭史，在眾多道門先祖的眼中，自然界天然形成的冤孽都很好對付，最讓人頭疼的就是種種“人造冤孽”以及那些以害人為目的孽陣邪局，而在那些匪夷所思的害人陣局中，“煞局”雖說毫不起眼，但卻是操作難度最大、最難被察覺的邪局之一。
不同道派的先人對於“煞局”的作用原理與威力的看法也不大相同，其中，茅山宗師宋千昶認為“煞局”是“造煞以製人”的陣局，就是運用人造的“煞位法”長期對某人的健康狀況與精神狀態進行侵蝕與破壞，最後導致中局者身染惡疾或精神崩潰，這種看法大體上是從風水學的角度出發的；而太一道祖師蕭抱珍則有著“煞重則怨散、煞輕則怨懟，以輕煞犯重怨，是以招之其祟”的看法，意思是“煞氣太重，則怨孽會被驅散，煞氣太少的話，怨孽會被激怒或挑撥，以此原理促使冤孽作祟”，這種看法則是從道術的角度出發的。
雖說一些道派的先人也曾經注意過“煞局”這種東西，但因此局畢竟是害人之局且用之不多，所以在後世並沒引起各個教派的重視，現今在傳的道術典籍中也沒有對“煞局”的正麵記載，僅在一些道門野史中有一些略帶爭議的傳說，其中爭議最大的便是“宋徽宗趙佶當上皇帝是否是‘煞局’的功勞”。
趙佶的父親宋神宗趙頊共有十四個兒子，其中八個早夭，活到成年的僅有六子，其中最大的是六皇子趙煦，神宗皇帝也按照常理把帝位傳給了他，趙佶是神宗第十一個兒子，在幸存者中排行第三，中間還隔了個九皇子趙佖，理論上講是沒理由當上皇帝的，就算趙煦忽然掛了，按照常理也應該是九皇子趙佖當頭兒，可讓所有人沒想到的是，當趙煦真的駕崩前後，九皇子趙佖卻忽然雙目失明，這皇帝的位子自然而然也便落到了趙佶這裏。外表上看，隻能說趙煦命短、趙佖命苦，但在一些道門中人的眼裏，事實似乎並不是“命好”與“命苦”這麼簡單：
首先，趙佶的哥哥，宋哲宗趙煦駕崩時年僅24歲，且死的極為突然，經過太醫與宮廷術士的聯合會診之後，基本排除了為邪術所害的可能，但最終卻始終未能診出具體病症，再一些對煞局略有研究的能士看來，趙煦的死符合中“煞局”的特征。
其次，九皇子趙佖的突然失明，這一點就不用說了。
再者：趙佶本身非常迷戀道術，即位後多次下詔搜訪道書，設立經局，甚至自稱為“教主道君皇帝”，這也正暗示了趙佶本人與當時一些道門能士的秘密關係，此外，他還按照道士的指點對外虛報自己的生辰八字，根據一些道派的文字記載，趙佶對外宣稱的生辰八字正是九五之尊的命數，曆史上很少有皇帝對外炫耀自己的生辰八字，趙佶的這種做法無疑是此地無銀三百兩的體現…