第一輯核桃樹下的王蒙 金門遺韻
王玉書先生，當代治印書法名家，就職於北京故宮博物院。先生麵龐清秀，滿頭黑發梳理得一絲不亂，西服領帶穿戴得整整潔潔，乍一看，便覺得他是個生活嚴謹、一絲不苟的人。而交談起來，聲音不高，一板一眼，不急不躁，又覺得他是個恬靜淡泊、心如止水的人。
先生1944年生於洋東平穀，村南是王家祖墳，村西一道壩階南北如筆，墳北一道壩東西如架，筆正放在筆架上。而墳西北即是平穀八景之一的“峰台夕照”的“台子”，台中央一四方池子，恰是一方“巨硯”。有風水 先生經過此地，駐足慨歎：好風水，此家必有大文化人出現。一代過去，兩代過去，到玉書這兒，仿佛專為實現風水先生的預言而來！
按輩分他不該叫玉書，隻是他從小就喜歡這名字而擅自改的。父親是當地有名的中醫，愛好書畫、篆刻。受父親影響，且繼承家學，他成為縣醫院最年輕的中醫，長於內科、婦科、兒科。那時，他二十出頭，人們習慣地叫他小王大夫。
院中一位金文媛大夫，愛好繪畫，二人書畫為媒，相識相戀，至其北京家中才知，她父親原來是著名金石書法家金禹民先生。而金先生家中藝無傳人，就收他為婿，繼承金門, 結成“金玉良緣”。後來金先生患半身不遂，九年間由其夫婦精心照顧。原來對篆刻、書法就有興趣的他，朝夕守候於一位大篆刻家、書法家身旁，自是耳濡目染，榻前問藝，金先生也悉心教授。使他終於放棄了十七載杏林生涯，拿起刻刀毛筆，專攻篆刻書法。直至1979年，調入故宮博物院。
家有名師指點，故宮有曆代珍貴書畫可供借鑒，在這種優越環境中，他起早搭晚，潛心研習。每天侍候嶽父睡下了，他再鋪開字紙，進行臨摹。有時一邊煎藥，一邊雕刻，嶽父就拄著拐杖一邊看著。一分汗水一分收獲，先生印藝書藝大為長進。
金先生當年是壽石工弟子，除治印外，還擅雕印紐、複製古名貴書畫，為人謙虛爽直，頗得朋友敬愛。臥病期間，仍有人前來求字求印，眼睛不好，就囑托他“提刀代筆”。1984年，他的篆書作品“欲窮千裏目，更上一層樓”在報刊發表，一位唐山讀者來信：“此書法酷似金先生，究竟與金先生什麼關係？”經聯係方知，那位讀者是金先生早年收的學生，始終在多方打聽老師情況。這說明，他的作品早已達到前輩的藝境。有時夫人見家中沒落款的字，也要問他: “是你寫的，還是父親寫的？”先生作品不知不覺間開始引起人們關注，甚至一些海外人士，見他作品的那份老成、蒼勁，也以為他是六七十歲的人了，來信尊為“老先生”。
他主要成就當在治印上。除繼承家學外，遠宗秦漢，近源黃牧甫，所治之印，勁挺清剛，秀而不媚。粗朱文，天蒼地闊，氣勢宏大；白文，平穩勻稱，藏鋒內涵。章法自如，遊刃有餘。作品為美、英、德、日、澳、泰及台、港等國家和地區友人收藏。他曾為諸多前輩名家以及外國友人治印，技藝深受讚譽。全國政協副主席茅以升題：“古法今意，克紹師傅”。書畫家徐北汀題：“金氏名門，秦漢遺韻”。胡絜青題：“鐵筆縱橫，妙造自然”。八十高齡的老教育家潘淵若題詩：“九年視疾侍昏晨，坦腹東床意最親。漢篆秦章勤習，千秋事業有傳人。”詩後並附語：“玉書耳濡目染，得 其真傳，禹民瞑目矣。”
先生藝術師承家嶽，而為人也像家嶽那般謙虛爽直，且從不把名利放在眼裏。一次，幾位台灣同胞慕名想請先生治印，但因機票已定，時間緊迫，怕來不及，為不使台胞大陸之行留下缺憾，竟不顧酷暑，把自己鎖在屋裏，打著赤膊，連夜趕治。當台灣同胞接到精美的印章，感動得欲以重金酬謝，他淡然一笑，分文不取。先生就是這麼一位慷慨、仗義、一諾千金之人，而這樣的人品決定其作品必有大家風範。何須多言，先生所治的近萬方印章在世間珍藏著，而當今小活佛的金印也是先生所治呢。
現在，先生為中國書法協會會員，北京中國書畫研究社社員，東方書畫社社員，紫禁城藝術社社員，作品多次在國內外參展並獲獎，其傳略和作品收人多種名人錄和書畫集。若論成就，不能說不輝煌了，可他依然本本色色，那靜如止水的心，是完全投入到藝術中去了。先生明白，今後的路還很遠，在繼承前人的基礎上，更要創新，以自己獨特風姿屹立於藝術之林！