不，絕對不可以。
目光一轉，落到窗後的一張木桌上。上麵有一疊毛邊紙，一口石頭硯台，一支禿頭毛筆，一錠已經生了綠黴的墨……文房四寶。
書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。在滿世界都是文盲，識字率不足百分之一的古代，知識就是力量。
高文的祖父和祖父的祖父在平涼府畢竟小有身家，中國人但凡有點身家，總會送子弟去學堂讀書，期盼家族中出個舉人狀元光耀門楣。所以，祖父是識字的。到了高文父親這一代，家道中落，受生活所迫，不得以吃了公門飯。至於高文，也很有可能繼承父親的職業。
吃衙門裏的公家飯也是要讀書的，否則你連官家的公文都看不懂，還如何做一個合格的胥吏？
高文小時候也同其他胥吏的子弟一樣進學堂讀過幾天書的，當然，課程也僅僅停留在《百家姓》《千字文》的基礎上，做得能寫能讀就夠了。至於八股時文，也不用浪費時間。讀上兩年，就可以出師了。再念下去，那不是浪費錢財嗎？
如此，從前的高文也不算文盲，真論起來大約相當於後世小學畢業生的水平。
“隻要識字就好，否則別人問起來還真不好解釋。一個文盲突然滿腹經綸，能詩能文，還不叫人當成妖怪了。”高文心中暗想。
“好，就先幹回老本行，賺點錢再說。”
高文上一世的老本行是編輯，具體說來是綜合類社科編輯。當然，在市場化的今天，社裏也會出一些迎合讀者口味的東西，在職的時候他也出過幾本小說。
如果能夠寫幾本小說出來，或許能夠為自己掘第一桶金吧！有了起步資金，以後要再去幹別的也容易多了。
對於小說來說，明清兩朝是一個極好的年代。明朝自進入中期以來，社會承平已久，資本主義萌芽在富庶地區製造了大量的市民階層，市井文化開始萌芽。有錢有閑的百姓在解決了溫飽之後，對於精神糧食有強烈的渴求。於是，就出現了一批以《水滸》《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》為代表的優秀文學作品。這四本書乃是明清小說的代表和頂峰，一本優秀作品的出現，下麵必然有一大批海量的小說為基石，用泥沙俱下來形容也不為過。
就高文看來，除了這四本小說，其他書其實並不怎麼樣。無論是懸念設置，故事推演還是細節描寫都非常粗陋，後世任何一本YY小說若是搬古代，都是男女通殺的神作。
自己隻需隨意抄上一本，想不出名發財都難。
明朝中期以來，士林風氣大變。對於通俗讀物的接受程度也高，並不以閱讀話本演義為恥，甚至對於閨惟男女之事津津樂道，當成一件雅事。有的人甚至直接動筆寫書出版，換一飯之資，或者純粹當成一種消遣，比如大名鼎鼎的《金瓶梅》據傳就是王世貞所著。
王世貞是誰，嘉靖年進士，官至南京刑部尚書，太子少保，明朝詩壇後七子幹將，文壇領袖。和王世貞同時代的湯顯祖也是進士出身，太常寺博士、詹事府主簿和禮部主事，不也寫下了《牡丹亭》這種在正統道德君子看起來誨淫誨盜的玩意兒。
此二人並不因為寫了這種東西而恥，反甚是得意。是真名士自風流，曠達瀟灑，不操常律。
可見，這個年代的社會風氣總體來說還是開放包容的。
既然如此，自己也可以走這條路的。好，我且做個明朝自由撰稿人吧，在沒有宣宣，沒有審核製度的今天，對於寫作著來說，真是一個黃金時代啊！
再說，後世的穿越小說中，不也經常出現穿越者抄襲以後人經典名利雙收，小弟納頭便拜的橋段。自己也不需想那麼多，隻需依照故事裏的主角那麼做就是了。
想到這裏，高文來了精神，一骨碌從床上爬起來，將隔夜的茶水倒進硯台裏，霍霍地磨起墨來。