錢多多一見到這個情景哪還能不明白自己的高手是讓人家悄無聲息地就給暗算了，現在的場麵上自己是栽了個大跟頭，身後的這三個保鏢嚇唬嚇唬老百姓還可以，和異能者動手哪是想也別想的。
眼睛一轉，裏常用的場麵話立刻就湧到了嘴裏。
沒等他想說的話說出來，我已經一揮手阻止了他的聲音。我說：“你是不是想說，今天小爺認栽了，青山不改綠水長流，後會有期，然後再裝個瀟灑的樣子擺個姿勢，然後趕緊跑啊？”
看著錢多多瞪大的驚恐雙眼，我又笑了笑道：“現在你是不是在想，這個家夥怎麼知道我在想什麼，以後有機會一定先幹掉他。”能掌握別人的心理活動，這個感覺真爽，這莫非就是傳說裏的讀心術！
錢多多嚇壞了，這倒好他什麼都不用說了，我全知道了，原來他心裏竟然在想“我是不是遇見鬼了”。他的腿肚子也抖，身上也感覺到一股寒氣從背後直升到頭頂，腦袋裏突然就一片空白，生生嚇昏了過去。
甘萍和骨刀他們全看著我，什麼話也說不出來了。那三個保鏢趁機將錢多多抬走了，他們雖然不知道我們到底有多厲害，可他們知道青袍老人有多厲害，那可是三十五十近不了身的高手，可一照麵就被我弄了個骨肉成灰，誰還敢再裝英雄啊，趕緊能跑多快就多快，什麼場麵話統統別說了，能把命帶回去就是謝天謝地了。
我也沒管他們，不讓他們走，難道把他們全殺了？我可不是那麼冷酷的人，下不了手的。
將骨刀他們打發出去看門，我隻留下了甘萍陪我。不管他們怎麼嘀咕我，我隻是靠在床頭上看著那青袍老人死後留下的玉佩。
甘萍輕輕倚在我身邊，和我一起看那個玉佩。
他們都不了解這玉佩有什麼好的，我卻知道這玉佩很特別，特別到七情中的怒火竟然傷不了它，人從懂事以來就有了七情六欲，這七情就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，不同的宗教對七情的解釋稍有不同，佛教的“七情”與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫。中醫理論稍有變化，七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情誌。六欲，生、死、耳、目、口、鼻。六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嚐，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的“情欲”。
諸葛亮告訴我，七情與人的七種感覺緊密相關，也就是喜笑、怒吼、哀哭、懼怕、愛憐、惡恨、欲不滿。人人都有這些感覺，如果沒有了七情，就算脫離了人類的範圍，不可再用人間的一切測度了。
而七情都可以受到外界的引誘蠱惑，從而達到被欲望控製，有時候七情所至極致處竟然可以融金化鐵，無法無天。有句成語不是說“精誠所致金石為開嘛！就是說感情也是一種力量，我隻是將那青袍老人的怒火無限擴大就將他自己燒了個一點也不剩了。”
我所用的就是諸葛亮的七情訣，當年周瑜就是因為中了七情訣，引發了怒氣，導致怒火攻心，氣絕身忘的，那周瑜也是一個聰明絕頂的人物，卻也逃不過諸葛亮的手段，如今的青袍老人哪裏有能耐脫離我的手段。
使用七情訣的人也必須將一種情感發揚到極致才可以驅動別人的情感。我所留下的就是欲了，情欲、都可以這麼說。男女之樂就是我修煉的功法，也是我唯一的弱點。等到我修煉到絕頂的時候絕對可以無法無天了。