第八十章 忍不住想殺人
艾洛娜被他扯著走出一段路去，臉上紅彤彤的，似嗔似喜，他的老師說過，他們國家的人都是彬彬有禮的，嚴遵男女授受不親的規矩，但是，原來這個宋人卻與眾不同，竟然違背了他們國家的規矩，艾洛娜雖是不解他為何在那個猥瑣的扶桑人麵前退縮，但手被他握住，竟一時忘了問他，直到拐過一條街口時，周呂旺停下腳步來。
艾洛娜趁機抽出手去，這才低聲道：“你不是宋朝的殿下麼？為什麼要怕那個扶桑人？”
周呂旺見她語帶責問，輕鬆一笑，道：“我豈是怕他！你先在此等我，我去去就來！”說罷，衝著她擠了擠眼睛，掉頭而去，艾洛娜滿頭霧水地目送著他離開。
周呂旺一路追尋著那個叫小野一郎的扶桑人而去，.終於在街角見到那個瘦小的家夥，這人還真是難找，雖然身上所穿的是與遼國人截然不同的日本傳統服裝，但是，一米六不到的三等殘廢的身材，和身材彪悍的遼國人一比，簡直就是巨人國度的小矮人。
“小野先生，小野先生，請等一等！”周呂旺臉上浮現出誠摯的笑容，他十分自信自己的這個表情能迷倒整個上京的花季少女。
小野一郎回頭看去，見又是那個彬彬有禮的宋朝人，心中盡管疑惑，但瞧著那人畜無害的燦爛微笑，客氣地向他行了一禮，待周呂旺來到身前，道：“有什麼事情要找我幫忙麼？”
周呂旺嗬嗬一笑，道：“按照日本人，哦，不，應該是扶桑，按照扶桑人的話，小野先生應該說，有什麼可以為你效勞的，對麼？”
小野道：“扶桑即日本，沒有錯啊，先生對我們日本很了解啊！”
日本也可以解釋為日出之國，日本原來並不叫日本。,我國古代稱日本為倭國。公元五世紀時，日本統一後，國名定為“大和”。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：“日出處太子致日落處太子”，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為“日本”，意思是“太陽升起的地方”，其後沿用，成為日本的正式國名。在《新唐書?日本傳》中有記載：鹹亨元年，也就是公元670年，倭國遣使入唐，此時倭國已“稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。”
雖然如此，但是，中國人向來還是喜歡把日本稱作倭人或者倭寇，還有東瀛人、扶桑人，卻不是叫日本人。小野一郎見他稱呼自己為日本人，心中甚是欣慰，登時將他引以為知己。
周呂旺笑道：“不算了解，有一點點而已，不過我卻知道貴國的東京富士山很漂亮，還有你們的國花應該是櫻花吧？”
小野一郎更是歡喜，道：“是啊，富士山是我們日本國最高的山，我們一般叫做芙蓉峰，山頂終年積雪，是我們日本最美的地方，鄙人曾經有幸去過一次，當日和幾個友人自河口湖上山…”
周呂旺見他說起來沒個完，插口道：“我和小野先生一見如故，剛才見先生你對珠寶玉器很是在行，我手上有一件稀世珍寶，如果小野先生不嫌棄在下冒昧，在下想請您到舍下去鑒定一下，看看它究竟值多少錢。”
小野一郎頗為意外，道：“哦！是什麼稀世珍寶？”
周呂旺想了想，道：“小野先生聽說過博山爐麼？”
小野一郎一怔，忽然激動道：“難道先生說的是貴國漢武帝時代的博山爐麼？”
周呂旺也是驚奇，道：“怎麼小野先生竟懂得這麼多？”
小野一郎得意道：“先生，鄙人祖先便是以收藏古董和玉石珠寶起家的，已經有百年曆史了，故而鄙人多少也懂得一些這方麵的門道。”說罷，擺出一副高深莫測的模樣。象是在顯示自己學問淵博，道：“相傳，貴國的漢武帝嗜好熏香，也信奉道教。道家傳說東方海上有仙山，名曰‘博山’。武帝即遣人專門模擬傳說中博山的景象製作了一類造型特殊的香爐，這就是博山爐了。這博山爐設有爐蓋，並且高聳峻峭，雕鏤成起伏的山巒之形，山間雕有青龍、白虎、玄武、朱雀等靈禽瑞獸，還有各種神仙人物，以模擬神仙傳說故事。下設承盤，貯有蘭湯，潤氣蒸香，亦象征東海。當於爐腹內焚香時，嫋嫋香煙從層層鏤空的山形中高低散出，繚繞於爐體四周，加之水氣的蒸騰，宛如雲霧盤繞海上仙山，呈現極為生動的山海之象。”