而活動照舊進行，氣氛似乎被子龍的歌聲所感染，周圍村落的人都趕過來了。
子龍真是有點後悔，幹嗎那麼顯風頭？這倒好了，明天騎馬猛衝就是，早點甩開認識自己的人。但與主人家等男人們聊的話題卻是他所感興趣的，是與那些飽食無憂在一起所不能知道的元朝百姓生活。
元朝在子龍心目中很強大，可沒想到元朝北方百姓幾乎是曆代以來最窮的。話題最先是由羨慕開始，幾個當家的男人坐一塊，一人道：“還是山裏的捕獵戶好啊，打多少東西自己才知道，差發又不多……”
另一人馬上給剛才的人使眼色，招待子龍的主人笑道：“沒事，沒事，來來，喝酒。”
子龍不知道什麼是差發，可馬上知道是元朝群眾發泄對當今政府的不滿了，為了更好地融入他們的集體裏，裝出一副可憐的嘴臉道：“我十二歲進怯薛的奧魯營，如今才從怯薛裏回來呢……這年頭，沒什麼仗打，就沒什麼錢去孝敬上司……唉，整天被上司當孫子使呢……不就回來了嘛……現在，以前說上的媳婦，都不知道還能不能討回來呢……哪地方不是有苦處？”
然後，趁著酒勁，主人的話就開始倒了：“……這些年，真個不想養馬了。原先，太宗之時是馬牛羊皆百匹取一做差發，不足百者也取一，後來是三十取一，雖說不足三十者不取，但是和買馬就來了，十匹要三匹和買，一匹才給十錠！如今，十錠連一斤粟米都買不到，買個屁！”
這下子龍就聽明白了，差發原來是賦稅的意思。
還一人搖頭道：“我們辛辛苦苦養，還能怎麼活？三十取一，我們也認了……我們，如今還是蒙古人麼？我們還跟隨成吉思汗的上等人麼？和買馬沒完，就又來拘刷馬，簡直就是明搶！比江南的南人差遠了……巴特爾，你去了怯薛，沒有弄點驅口麼？”
在海日古那，子龍就為“驅口”這詞納悶，如今又來，子龍終於忍不住想問驅口是什麼東西。好在還沒等他露餡，一人道：“如今還能弄驅口麼？仗又不多，就算抓來了人還得孝敬上去給上司做驅口！”
原來如此！原來驅口就是戰俘轉化而來奴隸！
元蒙政權雖然已經處於中國的封建經濟發達時期，但蒙古人卻把自己草原上的奴隸製作風帶入中原的大地上，讓曆史帶著嘲諷倒退！
子龍抓緊開始他的轉移話題技巧：“是啊，是啊……唉，本來就沒有多少坰錢，發的時候上頭克扣一點，再還要去孝敬上司，這不……娶媳婦的錢都沒了……天下烏鴉一般黑啊……”
克扣軍坰簡直就是古代軍隊的常見慣例，子龍簡直就不是撒謊！
也難怪社長如此關心，看來跑進深山老林裏，山高皇帝遠的，倒還逍遙自在。
主人道：“巴特爾，其實你在怯薛還好，沒有什麼差發。我們的差發，每戶還分絲料、包銀、俸鈔三項。每二戶出絲二斤，交納官府；每五戶出絲二斤，交納給本地方王爺，稱為五戶絲。包銀為每戶為納鈔四兩。俸鈔每戶納鈔一兩，用作官吏的俸祿。”
子龍的眼睜得有點大，瞠目結舌道：“這麼多？”
頓時好幾人哼起來，道：“這還算不上什麼！”
子龍嘖嘖道：“呀，這都還不算厲害？”
一人道：“我們這有事，要去見官時，要先奉上‘拜見錢’，才讓進去辦事！”另一人罵咧咧道：“逢年過節要‘追節錢’，生日要‘生日錢’，尋常辦事要‘常例錢’，送往迎來官員要給‘人情錢’！”
還一人憤憤道：“甚至還有‘無事白要’名目的，這叫‘撒花錢’。”
子龍這回可真的是開眼界了，他所知道中國大規模腐敗是從康熙時開始的，康熙說禮尚往來是應該的，默許的官員之間以金錢送禮；而貪汙合法化則是康熙的兒子雍正開始的，把碎銀熔化成大塊上繳時的“火耗”從百姓手裏征收，並作為“養廉銀”，實質遠超俸銀數倍。清朝賄賂的名目極多，比如夏天送錢物叫“冰敬”，冬天送的錢財叫“炭敬”，離京時送的叫“別敬”，或者“別儀”，年節送的叫“年敬”、“節敬”，甚至在時令季節，送些水果，比如西瓜，也要安個名號叫“瓜敬”，雅潔的禮品則稱為“筆帕敬”，碰到上司的女兒也有名堂，叫“妝敬”，等等。