第五 靈寂 關鍵時刻啊！準備金丹的說。不知道蕭潛大神為什麼沒有用“金丹”這個詞，許多別的人用了，因為道書上都是這麼講，湊合著吧。然後開始祭煉這點東西，這時候他的性質已經變了，當然中間的手段最為花哨繁多，什麼抽添、沐浴、吸、舔、嘬、閉，進陽火，退陰符，總之前前後後手段太多，就不一一列舉了。中間會完全打通奇經八脈，最理想的是打開“中脈”，位置很玄妙，是貫通三田的一條通道，貫通了才叫成功，否則白費，所謂“黃中漸通理，潤澤達肌膚”說的就是這個，基本上返老還童之類的就從這個時候開始的。經過不斷的溫養祭煉，這點東西已經成長為一團純淨的能量，但是他的屬性還是陰，還是後天。很多人不明白，說明明男子“陽剛之氣”，哪裏來的“陰”？道經認為，男人是“陰中一點真陽”，女人是“陽中一點真陰”，這陰陽指的就是真陰真陽。稀罕物啊，修真的就那麼一點，還是“虛空一點”，自己去找絕對求不來的，所以修道者隻能玩命的作準備工作，等著那一天這點“真陽”落下來。時機很多，那叫“活子時”，前文說了，人本身的子時“一陽來複”采元精為藥，那麼這“活子時”之所以多一個“活”，是因為他是天地的“一陽來複”，道家說，地球也是活的啊！這個“活子時”就是采那一點“真陽”的時機，準備好了，感悟到了，抓住，摻合進自己中丹田那一團能量中去，嘩！天翻地覆！一身的“陰”全部被點化成“陽”，是為純陽之體，這時候，才真正是金丹大成，這才踏上修道的正路。脫胎換骨，返老還童，青春永駐，延長壽命，百病不生，都從這時候開始。“煉氣化神”到此一個段落。小說家言，是吸收無數的靈氣轉換成真元力，再將真元拚命壓縮成一個蛋蛋，號稱金光閃閃的，拳頭大小，這叫金丹，嗬嗬，當然核心想法是一樣的，到了金丹境界，才能開始修煉真正的道法啊！
第六 元嬰 這可是關鍵的境界啊！分歧也就來了。小說是從剛才那個蛋蛋中孵出小雞―――啊不是，一個嬰兒來，貌似是吸收多了靈氣逼出來的，搞個巨簡單無比。但是正統道法就麻煩大了。經過許多年的修煉，終於明心見性了，於深層次的入定之中，虛空生出一點意識來――――我說的通俗啊，肯定不確切，實際比這個高級的多，您就將就著看吧。這點意識是獨立於本體意識以外的，具有獨立的人格，不是一個念頭那麼簡單，這就是“精氣神”中的“神”的具體化，可以理解為生命之光，或者叫智慧之光，人性之光等等。反正就是這麼一點東西，這可是煉成元神的基礎啊！所以修道者小心嗬護，捧著怕摔了，含著怕化了，整個跟剛出生的嬰兒一般，所以又叫“聖胎”，因為這點東西一碰就壞弱不禁風，形象的稱之為“嬰兒”，估計“元嬰”這個說法就是這麼來得吧？元神嬰兒嘛。修道者們就這麼時時關照嗬護著，等他自己慢慢長大，這個過程是痛苦而漫長的，一點放鬆就會前功盡棄。這時候，才會產生真正的“神識”，以前那叫“識神”，完全兩個概念，以前可以探測，現在則可以象身臨其境一樣四處亂瞅，城牆都擋不住啊！偷窺的好手段，嘿嘿！小說上的修真者似乎沒有這個概念，上來就神識神識的，天生的麼？元神還沒出來呢！小說修真門直接在這點元神上麵用巨量的靈氣塑造一個身體，跟自己一個模樣的小嬰兒，具有無比巨大的能力，還可以給他煉製“心甲”進行保護，因為出身方式不一樣，所以道家們隻能慘兮兮的自己溫養了。
第七 出竅 哇！元神出竅！不過這似乎是俺們道家的專利啊！小說修真們搞了“元嬰”之後，將元神放在了次要的位置上，不知道為什麼這麼幹，偏偏還能出竅四處閑逛，怪哉！包括蕭潛大神似乎也沒有搞明白“陽神”“陰神”的區別，其實有很大的區別，“陰神”凡人也會出的，不過那叫“能見人”，隻能看，別人看不見你，出來時間長了不死也得半條命。“陽神”則是元神修煉到一定的程度，度過“心劫”之後功德圓滿，形成的完整個體，可以自由脫離本體存在，號稱永世不滅的，煉成“陽神”的道家都要叫地仙了。“陽神”叫做“人能見”，凡人都能看得見，據說一團金光啊！還能化成自己身體的樣子該幹嘛幹嘛呢！張三豐老爺子不就經常這麼幹麼？貌似鐵拐李也這麼幹了，結果出去玩的過頭忘了時間，結果看守身體的書童以為他死了，把他的身體給燒成了灰，鐵拐李沒奈何四處找“爐鼎”――肉身，找活人搶身體他不敢，怕將來被雷劈，而且功夫煉的不到家，在外麵時間長了要散功，著急了沒辦法，找了個剛死的老瘸子安身重生了，可憐一代風流倜儻的李大仙成了醜陋的瘸子！造孽啊！“科學”們立刻跳出來――人都死了還能活？造謠！