第一百八：瀟瀟功德圓滿，太武一統天下
南征大兵即與南寧，大陳將亡。其主貞隆，自奉先生[先生：上輔令狐歐]囑，三請李皖輔政，皖均據；又拜杜雲柔為相，越載，柔病卒；所現之事，均如先生所料。貞隆無以據先生言，就拜將軍羅根輔政；則自來不和，多生矛盾，貞隆一怒之下，將羅根潛走長德。時聞羅根以敗，長德淪陷，夙夜不可眠也。
時，宮外來宣城人溫明勝，乃前朝督公之子；自督公遇害，遊走肖條。聞太武南征大陳，不遠千裏如南寧，謂貞隆曰：“仆竊得補天術，有通天偉地之能；盜陛下慕才，故而覲見。”貞隆無視來人，曰：“自先生亡，大陳亦亡；乃戲孤乎？”溫曰：“事不與末不為去，人不與亡不為敗。是謂國殆思良將，家窘思賢妻；陛下不明焉？仆斷言，若陛下以卑鄙，王業可存。”貞隆歎曰：“諸工均亡儀，乃可用否？”溫曰：“以兵作兵，以將作將；為用兵之道。仆得知南寧不邈有煙山，煙升雲降；若設煙雲陣，可拒其眾。”貞隆慨曰：“煙山可據賊，孤何不見？”溫曰：“先恕無罪，仆則言之。”貞隆許之。溫遂曰：“人之不誌，罪人不誌，人之不善，罪人不善，人之不術，罪人不術，人之不智，罪人不智；諸亦罪亦。陛下不可見，是無此才。”貞隆色變，言呼：“乃即稱才，可知何為將能？”溫曰：“一將之能，調兵遣將；使萬眾一心，方攻無不克，戰無不勝。”貞隆頓訝，曰：“何為兵能？”溫曰：“一兵之能，勇無匹敵；誓死殺賊，方所向無克，乘勢披靡。”貞隆驚然，曰：“乃大才者，深恨孤不能有之。”溫曰：“能多隱世，不易求之，不易見之，不易用之。而求用者，又不能後之；弗才可也？”貞隆聽畢，自嘲曰：“輕視不才，或其或己。”遂以溫明勝為將，煙山據守。
煙山立雲中，山高險釁，不易伐之。溫明勝與至，令人作炊煙，大擺煙雲陣，言兵曰：“一邑一守，一守一利；大陳與兄弟共有哉。”諸兵奉令。
越四日，南征引帥與煙山，不辨雲中人，無計伐。徐帥以瀟瀟計。瀟曰：“決戰無術，即是不勝。元帥必透之。所謂失途則盲，盲目則愚，愚則不能計。縱天下萬物，俱有克相；此之煙雲，乃是天賜；而人有智，可改天時。煙山立於山中，若以火攻，其何利也？”徐應其計，遽以火攻。時大風促起，風入之地寸草不生，煙雲隨散。煙山將溫明勝，引馬自東奔遁；前立南征將陳紹，把刀呼：“小廝速降。”溫冷曰：“吾大丈夫，焉可降賊？”舉槍殺入。陳紹亮寶刀支槍去，複一挑馬下，擒之；束歸見徐帥。徐喜，勸溫明勝曰：“大陳以亡，孰不可挽，將軍若明，降吾大沅。”溫曰：“他事可儀，降則不談。”徐大怒，曰：“左右束外誅之。”旁瀟瀟止帥欲，言溫明勝曰：“天下不失，失則一人；天下依然，非則一人。將軍當透此理，休作無畏之執。”溫曰：“天下之失，非一人之失。”瀟瀟曰：“德者天下，非其人必失。貞隆失德，以將軍可挽乎？前人之儀，後人須知。”溫無以應，遂降南征。
大陳僅七年矣，貽盡南寧；悲哉。貞隆痛心之至，於宮中悲啼。時李皖請見，貞隆即召入，謂曰：“自孤上位，亦興亦衰；何以言也？”皖曰：“陛下之天，先生早已透見，故乞有生之年伐下滬京，臨行有表以臣，雲：‘陛下之天，位與偏南，無士之用，無土之用，何比北方上國？吾此北伐，勝止一機；而以一機投身大敵，盅誘陛下，是憂吾重疾纏身，不時將迭，那時孰據大陳業；是憂蕭賊必南下，借以攻為守，損其氣力。輔大陳千秋大業，非伐不可也，若吾亡與戰，仰君承未了之願，佑吾大陳，此為拋心之言，謹拜表以聞，仰君從之。’”貞隆震憾，曰：“公之言，實否？”皖曰：“臣無敢逛陛下，此乃先生拜表一折，請王過目。”言畢，呈上折表。貞隆顧罷，大淚汪然，三呼：“先生。”皖仰顧貞隆，言曰：“陛下，嚐先生北伐，雖形是精兵強將，實乃忿悁之兵，況上將軍北討殺百姓，以失民心，先生以時伐，亦未料得過關斬將，一路順風與江洋，困賊於紫霞；先生亦透得，亡太武亦不亡其天下，後太武遁之，先生悲呼：‘大陳難過十年’。是問天下，孰比先生之智。若南寧不居偏南，有膏腴三州，無以上將軍北討失民心，複以先生之能，天下豈不屬大陳？先生告臣雲：‘自陛下不信其諫，待蕭賊克陽城之際，以勤王為由入京，大陳以無問鼎之日’。聞此言，臣三日未息，深恨陛下不納良言。而先生暴亡江洋役，陛下三拜臣輔政，臣均據之，是透先生不拯大陳時艱，臣亦可乎？”貞隆聞言，痛曰：“先生即知，自孤以上將軍北討，大陳以無問鼎之時，何不告孤知？以免孤長思天下。”皖曰：“先生是為人臣，焉可以逆言王？”貞隆惶然，言曰：“孤之天下，即將失去，此後大陳百姓，何以處？”皖曰：“萬物之始末，均歸人心天下。大陳百姓，但看太武何以置？”貞隆將顧李皖，雙眼帶淚，謂曰：“卿話與孤知，人之末思甚？”皖曰：“不得之果。”貞隆曰：“何謂不得之果？”皖曰：“人生不舍。”貞隆頓惑，曰：“何不舍？”皖曰：“人之初，隻求一聲笑；人之末，不舍一滴淚也。”貞隆徐然大淚，莫可言。