話說，當年元始天尊執掌的闡教、通天教主執掌的截教，以及太上老君執掌的人道教三教，奉了師尊鴻鈞道人的敕命，共立封神榜。當時正值昆侖山玉虛宮，掌闡教道法的元始天尊，因門下十二弟子，犯了紅塵之厄，導致了殺罰臨身，故而元始天尊於此閉宮止講。恰逢蓬萊島碧遊宮的掌教通天教主也觀察教內的教徒的根行深淺，以及仙根的多寡，仙根多者，或能成仙，仙根不足之人，或能成神，這些人都能各有所成，不過，其中三教之中，沒有一絲仙根之人，就隻能同於常人，飽受六道輪回之苦。再加上當時周朝隻因國運將興，而商數氣數當盡，神仙又逢此殺運，所以雖然截教教徒有諸多抵擋，申公豹闡教之人，在薑子牙腦後的一句呼喚，更是增添了三十六路征伐，不過最後薑子牙還是與柏鑒順利共壓封神榜。
再說封神榜之中，一共編成了三百六十五位成神，其中又分了八部：上四部為雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。薑子牙奉師尊元始天尊的敕命，上了昆侖山之後，由命南極仙翁，取出封神榜交給了薑子牙，並且讓薑子牙前往岐山，造了一處封神台。而封神榜則是張掛在了台上，而除了封神榜，元始天尊還賜予了薑子牙打神鞭，以及坐騎四不像。不過薑子牙封神之時，都是把封神榜之中的眾神的靈魂在封神台之中冊封了，所以封神榜倒是顯得無關緊要了。
薑子牙的武器打神鞭，自然是隨身攜帶的，而坐騎四不像，也都是跟隨薑子牙前往西岐了。再說封神榜之中冊封的眾神，都是在身亡之時，一縷魂魄就自動前往了封神台之中，由柏鑒接引了，待到最後封神的時候，再一並冊封。封神之後，三教統一，而周文王取得天下之後，也在冊封下屬百官，所以封神榜此時倒算是無關緊要了，反倒是被大家遺忘了。
而此時，被掛在了封神台之上的封神榜，曆經了風雨的洗禮，經曆了三六之數，也就是一千八百年的歲月，居然采集天地之靈氣，受盡日月之精華，居然修成了人形。封神榜修得的精怪，雖然已經得道數千年，但是機緣不足，是以尚未修成正果。現在封神榜修成的精怪，就一直在蓬萊島碧遊宮之中一直聽得通天教主講道。
截教是以通天教主為主的派係，本是道家三教中勢力最大的派別，那可是享有“諸佛參拜，萬仙來朝”之美譽。在未開始封神之戰之前，截教和闡教應都屬於仙班之中，而封神之戰開始之後，道家三清則是向門徒之中挑出了仙道不全者，並且任命為神。截教的教義可是講究道法自然，有教無類，當年石磯娘娘隻不過是個頑石成精，都能入得截教門下，封神榜的福緣更大，更是沒有阻礙的。
不過，通天教主在被鴻鈞道人耳提麵命地訓斥了一番之後，雖然當時也都認識了自己的錯誤，不過通天教主也是被門內弟子蒙蔽，所以通天教主對此仍是有些憤然，當年廣成子三謁碧遊宮之時，通天教主門下多寶道人謊稱廣成子汙蔑通天教主是“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。由此可見截教廣渡世人的主張，也能反映出當時通天教主被門下弟子蒙蔽之事。
一日，通天教主在截教的教場，蓬萊島碧遊宮講解教義的時候，突然在無意之間發現了封神榜正在聽解教義，於是，通天教主頓時就想起了當年封神之戰的一些事情，此時，通天教主居然心血來潮，掐指一算，居然發現此時，道教已然出現了式微之象，而釋家則會大興。如若道家式微的話，則會減少香火，到了通天教主的級別，自然不在乎凡間的這些香火，不過通天教主的門下弟子可不一樣，想當年，哪吒由母親建設了一處寺廟，雖然很快就被父親李靖給砸了，不過如此短短的時間之內，當時隻剩下魂魄的哪吒，在香火的熏染之下，居然就隱隱有了些許實體了，所以，香火對於道家之人，還是非常重要的，特別是資質稍差，仙根不全，隻能修行神道之人，則更是尤為重要了。