“他日若有招，必為賬下臣！”
李承訓心裏喜悅，臉上卻沒有絲毫改變笑嘻嘻的和杜如晦揮手告別，約定好了一起創出一個天下，這一刻李承訓笑的像個孩子，原先籠罩著靈魂的沉穩消失殆盡。
“少爺我們去哪裏啊？”也許是感覺到了李承訓的不拘小節，陳墨現在也是放開了說話隨意了起來。更何況陳墨心裏有了決定開始將李承訓當做君自己做臣來相對待。
談不上掏心挖肺，也別有一番滋味在心頭。
“回去吧！出來不早了，回去的遲了父親會責罵的！”李承訓的腦海裏突兀的出現了一張變得漆黑的臉，手裏麵拿著一把戒尺對著李承訓指指點點，儒家經義自儒雅男子嘴裏一句句道出。
“哎！”搖了搖頭將腦海裏莫名其妙的畫麵甩了出去，李承訓心裏終於知道為什麼李建成會敗在李世民的手裏。儒家當真害人不淺啊！在李承訓心裏覺的李淵對待李建成的教育方麵就有著十足的問題。曾經翻看史書的時候李承訓就發現這李淵的後人之中就沒有一個不成才的。
大名鼎鼎的李二陛下，娘子軍領袖平陽昭公主，勇猛不可阻擋的李元吉，仁厚文武雙全的李建成！
在一個時期李建成和李二的功勞是一樣的，甚至於李淵對於李建成的重視絕對在李二之上。李承訓的記憶裏依稀零星的記得為了解除爭奪天下的後顧之憂，李淵先暗中結好突厥。突厥要求李淵自立，否則不予支持，李淵堅決不肯。李世民、劉文靜、裴寂等多次勸諫，但李淵仍舊堅持。
然而就在這個時候李建成趕到太原李淵非常高興，裴寂等人跟著李建成來見李淵，勸李淵仿效仿效伊尹、霍光廢掉隋煬帝楊廣擁立代王楊侑，發兵傳檄各郡縣，更改旗幟向突厥表態。師出有名，令中外歸心。經過李建成的勸說李淵於是決定起兵，派遣使者告知突厥，送馬千匹且許諾派兵。
李淵在太原遠近招撫，西河守將則多次向隋朝廷表忠心，擋住了李淵西取長安的道路，於是李淵派遣李建成率軍前往攻取，除了路上吃的隻帶了三日的軍糧。李建成見招募來的義軍沒有經過訓練，擔心他們不能打仗，於是立下軍法，整肅三軍。
在兵進西河的行軍路上，李建成與將士們同甘共苦，百姓種在道旁的瓜果蔬菜，一定要付了錢才能吃，得來的食物酒水，也與將士們一同分享。大軍行至西河城下，李建成親自前往告知自己的來意，城內人紛紛來投，隻有郡丞高德儒不肯歸降，李建成於是率軍攻打高德儒，郡司法書佐朱知瑾從城上將李建成兵馬引進，將高德儒生擒後斬首，其他西河人全部赦免。
李建成平定西河，往返隻用了九天時間。班師後，李淵非常高興說：“用這樣的方法用兵，可以橫行天下。”封李建成為隴西公，為左領軍大都督。
而後李建成隨李淵進圖關中駐軍賈胡堡，李淵在李建成的建議下開始進兵霍邑，但李淵擔心霍邑守將宋老生堅守不戰。李建成認為宋老生雖然之前可以平定寇賊，但其人出身寒微，有勇無謀，可以引誘他出戰。李淵於是派幾百個騎兵往霍邑城東，在距城五六裏的地方安營，等待步兵結果宋老生一戰被殺，唐軍攻破霍邑。
這累累證據都表明李建成之才不下於李二，這些被史書隱藏，被帝王篡改的東西無不說明在李建成立為太子前能文能武，是可以和李二不分一時瑜亮的存在。結合腦海裏時刻教導自己仁義禮智信儒家巨著四書五經的李建成，李承訓覺得他輸得不冤。
古老的華夏有著一句話古語:自找死還說天要命呢！李承訓覺得這句話用在李建成的身上簡直是天作之合，仿佛它本身就是為了李建成量身打造的一般。這倒不是李承訓不尊重自己的父親，不尊重李建成，而是替李建成不值。
夕陽無限好，隻是近黃昏！
經曆過亂世的人又怎麼會相信仁義禮智信，相信儒家四書五經呢！他們相信的隻是實力，在風雨飄搖中走開的人們沒有安全感。他們隻相信絕對實力帶來的保障感覺，而是假惺惺的文學。
在這亂世紛爭，在這皇家生存，靠的不是一本被閹割了論語，不是幾本四書五經，不是腦海子的仁義道德。而是靠實力，靠鐵和血。
扶蘇讀論語滿口仁義道德，落了個自溢為天下笑的下場！更何況扶蘇讀儒居然讀到不變是非的地步，二世皇帝偽造的詔書明知是假卻以愚忠的思想自殺而亡。
楊勇讀論語失去了太子之位，這便是論語儒家的功勞。害人不淺，遺禍無窮。
幾百年的傳承李淵同學居然沒有關注到漢武帝的真實目的，儒家那是讓天下人讀的，君君臣臣，父父子子，為了維護劉家天下而做的一些手段而已。論語儒家，四書五經不是給皇太子讀的，皇太子乃是國之儲君下一任皇帝君臨整個帝國。他們該學習的不是仁義道德而是權術。