平等，日本的雄心還不止於此。
稱雄東亞，與中國爭霸，才是日本長久縈繞的夢想。
一旦時機顯現，日本就會敏銳而迅速地抓住，“反噬”中華，而不思反哺。
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近代日本的擴張，有一個戰略支點，就是“大陸政策”。
很難說，“失之歐美、補之亞洲”的思想催生了“大陸政策”，但可以肯定，這一思想急劇地強化了“大陸政策”。
實際上，大陸政策一直是日本國策，也是一種戰略思想。
爭論大陸政策出現得早晚，也是一個很無聊的事情。
簡而言之，那是早就有的東西。
從擁有大陸的夢想開始，到成為一個係統的理論，並上升到國家政策層麵，有一個過程。
日本人始終是邊實踐邊總結，絕對沒有等著思考明白了，才開始動手。
日本人動手時，他已經夢想很久了。
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理論上的——
首次明確提出征服朝鮮、中國乃至亞洲的狂妄計劃，並身體力行付諸實施的第一人，當推豐臣秀吉。
豐臣秀吉在初步完成日本的國家統一之後，就企圖乘勝進取、踏出國界，先占朝鮮，後征服中國和印度，定日本國都於北京。
可惜，他發動的兩次戰爭都踏上了朝鮮，卻終於停在朝鮮。
這似乎說明，日本的影響力隻能限於日本沿海以內，好比“神風”走不過對馬海峽——在自己的地麵上，日本人有“神風”護體，跑到別人的土地上，“神風”就沒了。
但是想法永遠還在。
如果從上到下畫一條線的話，日本擴張思想的演進線路，依然綿延不斷而且越來越清晰。
其實我們不必去琢磨日本是不是一直想征服中國，需要我們琢磨的問題是：為什麼日本得意的時候，都要做起“大陸夢”，而日本失意的時候，就把入侵朝鮮、進攻中國，作為解決問題的“解藥”。
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發展到德川幕府末期——這個時候，日本人正在被西洋壓迫，抱著腦袋尋找解決辦法。
思路與出路，好象自然而然要把“擴張”納入其中，朝鮮、中國也就再次成為侵略擴張的必然之選。
其代表人物阿貓阿狗三狼四犬的很多，多到無法細言。
揀一個重量級的群體來說吧。
江戶中後期，最大的“擴張幫派”——經世學派登場。
“幫派宗旨”：主張用縱橫五大洲的大眼光，跨越島國局限，以經世濟民、自強自存並雄飛海外。這個“縱橫五大洲的大眼光”，跟今天安倍晉三的“地球儀外交”有得一拚。
經世學派就以“海外雄飛”及“尊皇攘夷”為目標，高聲宣揚開國論和海防論。
簡記一下那些代表人物和他們的代表作，你會知道那絕不是為了說著玩的：
1783年工藤平助著《赤蝦夷風說考》（又名《俄羅斯略記》），疾呼關注盤踞在“赤蝦夷”（堪察加半島及周圍地區）的俄國人南下日本的動向；
1785年，林子平寫成《三國通覽圖說》，1786年又推出《海國兵談》，這兩部書提醒人們注意朝鮮、琉球和蝦夷地等3國狀況；勿忘江戶日本橋下的流水直通中國、荷蘭；主張作為海國的日本應鑄炮造艦，演習水戰以防禦逼近日本沿海的外寇俄羅斯；
1842年佐久間象山提出《海防八策》，力主鑄洋炮、造洋艦，嚴守海岸關防；
1849年維新運動的先驅者吉田鬆陰推出《水陸戰略》，強調操練陸海軍，認真研究海外動向。
拔除經世學派發展航海、貿易的有關論著，以上這些專注於軍事的論著，已經開始把眼光伸向海外地區。
依我看，與其稱其“開國論”、“海防論”，莫如稱之“開拓論”、“陸海進論”。
在這些著作中，經世學派不光是叫嚷，還對近代日本“走向世界”的戰略，作出了未雨綢繆的先期探索。
他們提出的主攻方向上，基本都是以西侵朝鮮半島及中國大陸為主，兼顧北攻俄國，南進琉球、台灣、南洋和印度。
這一點，經世學派們從來不加掩蓋。
林子平自稱著《三國通覽圖說》，是為將來用兵朝鮮、琉球、蝦夷地時預作準備。
本多利明在《經世秘策》中，將堪察加、滿洲（即中國東北）、庫頁島等地劃為進攻方向。
吉田還提出了“開墾蝦夷（北海道），奪取滿洲、朝鮮，吞並南方，然後挫敗美國，製服歐洲，就將無往而不勝。”
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更值得一提，在眾人集體的研究中，成果逐漸上升為國家意誌的代表作出現了。
1823年佐藤信淵搞出了一個影響極大、史上非常有名的《宇內混同秘策》（差點可以理解為“地球大一統”了）給天皇看，更加明確主張和鼓動——“皇國欲開拓他國，必先從吞並中國開始”；而當今最易攻取之地，“莫如中國的滿洲”；欲攻取滿洲，則應先攻黑龍江地區，再陷鬆花江、盛京，入山海關，占領江南；一旦“將中國納人日本版圖，其他如西亞、暹羅、印度諸國”，必“慕我之德，畏我之威，叩首匍匐，甘為臣仆”。