長久以來有一個疑問一直縈繞在我的腦海中，久久揮之不去。而且友人也常用此問題來考教我，那就是《水滸傳》的創作主旨究竟是什麼？
這個問題看似很好回答，細想一下真難。你給他回答這是一部官逼民反，肯定勞動人民反抗或者施耐庵個人抱負的寄托也對，古時候的人都有一種揚名後世以顯父母，孝之終也的儒家觀念。施耐庵在張士誠失敗以後，將世界看的是那叫一個雲淡風輕，所以他是不會做官的，統治者求他做官他都不搭理，晚年更是起了一個耐庵的字號，耐得住庵堂之寂寞。已經到了八風吹不動的境界。想必他此時已經是看得很開了，而友人的這個問題也不好回答，按照官逼明反思路來解釋，太教科書了。我知道他是不會想要這個答案的。
終於黃天不負有心人，在一個月黑風不高的夜晚打坐中我終於打通了這個滯塞已久的關節，我這人有一個愛好就是打坐，心靜了，世界也就跟著安靜了。一時高興給遠方的朋友通過電話告訴了這個想法，渾然忘卻了此時已夜到濃時，不知友人在恍恍惚惚之間聽我高談闊論可曾明晰一二。
是我們長久以來將問題複雜化了，古人有少不讀水滸之說，為什麼？因為《水滸傳》就是一本以暴製暴思想的宣傳手冊。少年血氣旺盛，戒之在鬥，而水滸傳就是一本宣揚暴力的書，所以就有了少不讀水滸的說法，害怕年輕人跟著學壞，更在一段特殊時期，水滸傳被禁了，當然，這也有政治方麵的原因，不做過多講述。
林衝是八十萬禁軍教頭，夠厲害了吧？夠暴力了吧？但是在更為暴力的高俅麵前他就被輕易的壓倒了，後來上到梁山又被白衣秀士王倫不當回事，為什麼？就是因為他還是不夠暴力，有底限，一個強盜土匪有了堅守有了底限，那他注定就是弱者失敗者，宋江也一樣。
好在他夠聰明，可以取巧，怒殺王倫是經過他一番思索的，他要是不殺王倫，王倫終會被晁蓋一夥人殺掉，到時候梁山就沒有他什麼事兒了。所以他選擇自己殺，將自己的本事給晁蓋看看，反正殺一個強盜也不算什麼，因為他原本就是殺強盜出身的，於是晁蓋“謙讓”他為梁山王，林衝不受。林衝真的很聰明，他知道自己不能接受這個位置，他如果真的接了這個燙手山芋，他早已經是個死人了。他剛殺了王倫，已經犯了江湖之大忌，再者晁蓋一夥兒又不是自己人，如果他冒然接受了，兩方都會以各種理由殺他。
林衝就暴力過兩次，一次是殺陸虞候一次是殺王倫，這也是他的閃光點，要是他一直有殺王倫與陸虞候的暴力，那麼梁山就是他的了。
秦明使得一手好狼牙棒，交戰勇猛，暴力，不知道用狼牙棒砸碎了多少對手的腦殼，算得上暴力了吧？但是妻子女兒被宋江殺害滿腹委屈卻不敢直言以對，照樣為宋江車前馬後，跑腿辦事，因為他沒有宋江暴力。
李逵，魯智深，阮家兄弟亦如此。
造成這種創作主旨的原因是什麼，那就要從施耐庵說起了，施耐庵是張士誠的一個謀士，相當於朱元璋的劉基，朱棣的姚廣孝，周天子的薑尚，劉備的諸葛亮，也就是軍師，後來朱元璋，張士誠，陳友諒，三分天下，朱元璋有野心有實力，陳友諒有野心沒實力，張士誠有實力沒野心。張士誠太過於安於享樂，少於追求，施耐庵正是看到這人不成器這點以後離開了。
於是《水滸傳》就成了自己的另一個戰場，他時而是豹子頭，時而是無用的軍事，時而是暴躁的李逵，時而又是安靜的武鬆，這些人都有一個共同點，那就是跟了一個唯唯諾諾，有操守，有底線的主子，所以起義注定是要失敗的。有著自己失敗的經曆在裏麵，作者創作的主旨當然是悲觀的了。