原始同質規律是實體發展哲學在認識世界萬物本質的活動中獲得的第一個原始邏輯規律，簡稱同質規律。同質規律是一種思覺創造的思辨邏輯規律，即凡是能產生相互關聯的實體或存在體必然在原始本質上相同。任何實體或存在體之間都是相互關聯的，因此所有的實體與存在體都是原始同質的，都是遵循原始同質規律的。同質規律揭示了世界萬物在原始本質上的相同，因此，隻要我們認識到任何一個實體的原始本質，那麼就可以推斷所有實體的原始本質。同質規律是我們在探索世界萬物的本質中獲得的符合真實的原始規律，在宇宙的原始形態的假說中，我們可以獲得完滿的對原始同質規律的解釋。原始同質規律可以讓我們在認識活動中獲得確定的方向引導。我們可以對同質規律進行純思辨邏輯的檢驗，我們的思覺與思辨在接受同質規律之外無法擁有別的途徑。實體或存在體的本質是思覺與思辨屬性對實體或存在體變遷來源的判斷，或對實體與存在體構成來源的判斷，所謂原始本質是其最初的變遷來源。而同質規律肯定了所有的實體或存在體都是具有一個相同的最初的變遷來源。我們無法理解如果實體或存在體不是原始本質相同的，那麼就無法解釋它們是如何相互關聯的。我們同樣無法理解如果實體或存在體不是最初來源相同，那麼它們又如何在變遷中相互影響。
在人類的認識活動中，經驗知識是思辨邏輯知識的基礎與來源，我們的思辨邏輯知識必須建立在經驗知識之上。我們在認識活動中，常常通過感悟獲得經驗知識，但經驗知識無法擺脫一次經驗的幾率困境，思辨知識建立無一例外的必然規律。那麼人類在認識活動中怎樣通過思覺屬性的創造達到從經驗知識到思辨知識的升華呢？人類的思覺屬性首先創造了思辨邏輯規律，即通過各種感官經驗在相對性處理中獲得一致的去矛盾化，從而獲得思辨邏輯規律。同一個現象經過各種不同的感官獲得的經驗結果是不同的，它們彙聚在大腦裏，但同一個現象是同一的，思覺屬性首先創造了原始同質規律，大腦接受了原始同質規律的引導對同一現象的不同經驗知識作出一致的處理判斷，從而獲得升華的思辨邏輯知識。原始同質規律就是完滿的無一例外的思辨邏輯知識。為什麼產生原始同質規律？思覺為什麼創造出原始同質規律？這隻能從表象實體的原始來源與人類生命形態的變遷中獲得解釋。對於思辨邏輯知識，我們還可以通過一個思辨邏輯檢驗的途徑來獲得，但這是一個效率極低的方法，即假定一個知識是思辨邏輯知識，然後通過思辨邏輯知識的無一例外特征進行推理，如果它是符合真實的，那麼它必然不會陷入邏輯困境；如果它不是思辨邏輯知識，那麼它必然會陷入邏輯矛盾中，從而不會是符合真實的。在接受思辨邏輯檢驗的過程中，我們除了運用思辨邏輯規律之外，必須接受求實精神的引導，也就是與各種經驗知識結合在去矛盾化的一致處理中。沒有經驗知識所具有的求實精神的的引導，思辨邏輯的檢驗是無法進行的。思辨邏輯與真實具有一致的對應。蘇格拉底就是運用這種方法的大師，這是一個在經驗知識匱乏的時代最穩妥的方法。我們可以通過思辨邏輯的檢驗來論證原始同質規律，如果我們找到兩個相互關聯的存在體，它們不是在原始層麵上相同的，那麼依據思辨邏輯知識的無一例外特征，原始同質規律就是不成立的，也就是說不符合真實的。我們斷然不會找到這樣的現象。正如我們在前麵提及的，原始同質規律在宇宙的原始形態的假說中，我們可以獲得完滿的解釋。
同質規律折射出實體的原始來源，隻是界定了實體在原始本質上的相同，並沒有否定實體形態的差異，更沒有否定實體形態的變遷。所以，我們不要因為原始本質上的相同，或者實體層麵的本質上的相同就可以判斷實體無差異，或者實體形態無變遷。實體形態總是在變遷之中，也沒有任何兩個相同的實體，正如那句哲學上經典的話，人不會兩次踏入同一條河流。中國有一句古語，叫萬變不離其宗，很有這層含義。在古老的形式邏輯學中就有同一律，即是就是，不是就不是。我們接受形式邏輯中的同一律、矛盾律和排中律三個基本邏輯規律，為什麼？猶如幾何學中的公理，我們為什麼接受？因為否定它們是不可能的，我們無法否定它們。猶如真實世界，我們怎麼否定？猶如我們自身，我們怎麼否定？我們通過思辨邏輯的檢驗來論證它對真實的符合。盡管這個論證過程需要來源的假說，似乎更像一種解釋。在存在中，我們通過實體之間的關聯來解釋某種屬性或者現象。在影象存在中，我們通過觀念之間的關係來論證某種規律或者判斷。但這一切必須在求實精神的引導之下。對於影象存在對存在的對應，我們隻能通過解釋來論證等效的轉化對應。猶如我們拍攝電影，電影對現實的啟迪功能，我們隻能通過解釋的途徑來獲得。形式邏輯中的三個基本規律其實是從三個角度表述原始同質規律的，Ａ是Ａ，不能Ａ是非Ａ，或者Ａ或者非Ａ，規律是對屬性的對應，而屬性必然是存在體具有的，所以規律的對象必然歸於對存在體的對應；如果存在體在變遷中不遵循同質規律，那麼這三個基本邏輯規律將無法成立，或者說完全失去意義與價值。存在體不論在變遷中或者極限量變或者極限質變，它在變遷中都是原始同質的，這才給三個基本邏輯規律提供邏輯起點。如果我們無法獲得Ａ與非Ａ在變遷中保持本質的一致，那麼它就無法符合真實。然而在存在中，實體總是處於變遷之中的，如果我們不能獲得它在變遷中保持原始本質上的趨向不變，那麼我們就無法獲得形式邏輯中三個基本邏輯規律的被陳述對象，也就無法獲得這三個規律本身。因此，古老的形式邏輯中的三個基本邏輯規律來源於原始同質規律，統一於原始同質規律，即凡是相互關聯的存在體必然在原始本質上相同。存在體包含了實體。