郭雲山在日記裏記錄老村民的講述：“井裏冰寒寒的，井水在夏天都很涼手，村裏的老人說那口井通著湖底陰寒水，那是聚鬼魂的地方，人死了魂魄就去那裏。村民不吃井裏的水，隻用來祭拜先人。那晚，有人不準下井去撈阿娜儷月，嚷嚷吵了陣，普叔還是下了井，腰上綁了繩子，抱著石頭摸下水。我看著繩子越放越多，快有六七排長了，忽然亂了起來，大家拚命往回拉繩子。
我嚇得夠嗆，聽到井底下發出‘咕嚕、咕嘟……’的響，就像餓了咽口水。井口往外冒冷氣，冷了我打抖。繩子也不對勁了，那頭像墜了石碾子重，拉不動，大拇指粗的麻繩繃得嘎巴響，一堆人都拽不動，叫喊搭把手。我趕忙過去幫著拉繩子，死抵著，手把心蛻了層皮才拉起繩子。
普叔拉上來，人青臉烏嘴的，歪著頭吐水，腳掌血淋淋的，崴斷了截，露出骨渣子。大家趕忙抬了他去鎮上衛生院救，後來又轉了去縣醫院，這才救回命來。普叔說，井底下很寬，有很多亂石頭，水裏亮著光，密密麻麻扭動怪影子，就像掉進了水蛇窩子，冰冷冷往他嘴裏鑽，駭得他發慌，腳踩了卡在石頭縫裏起不來。他硬是被大家拖斷了腳掌，才拖起來，肋骨也拉斷了，差點閉過氣活不成。
出了這事，沒人再敢下井，就由她了，也怪，過了好些天都不見她飄起來，怕是從井底流去了湖底。”
郭雲山不太相信這些話，日記裏寫了，他帶著那老村民去了趟黑水村，但找來找去，最後也沒找到那口老井。
“這事懸了，山野傳聞不可盡信。”郭雲山寫道：“時間隔了很久，已經找不到更多的證人和證據，不能確定阿娜儷月就是32年前那個懷孕投井自殺的少女，或許碰巧同名。
七十年代初，黑水村發生了一次山體滑坡造成的泥石流自然災害，從那時開始，在災害中幸存的村民逐漸搬走，至今下落不明，兩百多個村民消失得如此徹底讓他吃驚，如果不是親眼見到坍塌在亂草樹藤中依稀可辨的土牆屋瓦，很難想象這地方曾經有一個閉塞的村寨。
這裏是撫仙湖的水源地之一，大山裂陷形成峽穀地勢，峽穀內的河道延伸至湖泊。居住在峽穀的黑水村彝族與周邊的人迥然不同。查閱縣誌，據考證他們可能是兩千多年前遠從北方遷徙來的古羌族後裔，有獨特的風俗和語言，閉門寡居，絕少和外界來往，鼎盛時期超過數千人，儼然是人丁興旺的一座大村寨，而近百年來人口銳減，最終與外界融合至消失。隨著最後那個老村民的離世，時光掩埋了隱秘，讓真相不可尋蹤。”
“就讓這事過去了，就當是一段《聊齋誌異》似的民間奇聞異事。我和老婆都很喜歡小海，讓我們欣慰的是小海並沒有什麼異常之處，和大多數孩子一樣身體健康、活波可愛，我們心疼憐愛不夠，視如己出。那段時間，老婆出現了病原體感染的跡象，骨髓增生和血象異常，來省醫院進行AML治療。小海四歲前都在省城伴著我們，健康茁壯成長。回到縣城，他也很快適應了郭家村的環境，到他上學讀書那是一段美好的時光。但好景不長，老婆病逝後，他變了許多，孤僻寡言得讓我擔心。
我還發現他有個特別之處，他下到湖水裏會產生幻覺，意識模糊，跟我說些奇怪的話。那種嘰嘰咕咕的古怪聲調讓我想起了他母親，我胡思亂想，拋開科學常識，小海莫不是水中靈怪附身吧？希望不是，隻願他一生平安！”
這是筆記本裏幾十篇生活日記的最後一篇，郭雲山往後再也沒提及此事，寫的都是些礦廠的工作紀要。