胖虎說：“寶子，老子看你丫的肯定是丟了魂了，剛才老子已經砸過了，如果能用這麼簡單的辦法搞開這些鎖，老子還有把一邊傻了吧唧的你叫回魂嗎？”
我剛才實在想到的太入神了，以至於在進了冥門那一刻，後麵的事情我一概不知，所以現在才會做出這樣的舉動。
不好意思地對大家笑了笑，然後就去問解官：“師兄，看出些什麼端倪來了嗎？”
解官已經研究過半了，他搖頭說：“每個鎖頭的模樣差不多，但裏邊的構造卻非常奇怪，看似非常的簡單，可是怎麼都打不開。”
我也看了幾把，同時也拿出自己隨身攜帶的開鎖工具去嚐試，結果就像是解官說的那樣，按照原理是應該能打開的，但真正去操作就會發現根本打不開。
那種感覺不像是少了一點關鍵的地方，而是我根本連關鍵是什麼都沒有搞清楚。
張莉說：“你們搬山派都打不開，我們就更不用說了！”
獨狼立馬反駁道：“第一我們不知道每扇門後麵是什麼，第二也不知道這門有多厚。”
我皺起眉頭，問：“難道無法探知這門的厚度？”他們沒有說話，獨狼示意我敲一敲大門再說。
我按照他說的那樣一做，就立馬明白為什麼無法估計這門的厚度，因為敲上去發出“咚咚”的聲音，就好像用鼓槌在擊鼓一樣。
我問他們這是怎麼回事，月嬋告訴我，根據所有人的推測，這應該並不是八扇門，而是八個造型像門一樣的石鼓，屬於古代的打擊樂器。
對於他們這樣的說法，我保留自己的意見。
說到石鼓，那就不能不提石鼓文，在公元627年，發現於今陝西省寶雞市石鼓山就有十隻，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細下粗頂微圓，十個花崗岩材質的石鼓每個重約一噸，在每個石鼓上麵都鐫刻“石鼓文”。
因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為《獵碣》，現在藏於故宮博物館的石鼓院內。
石鼓文化，可以說是源遠流長。
從秦朝的陳倉石鼓，發生了陳勝起義，一直到唐朝的安史之亂，宋朝的司馬光之父造假工程，導致靖康之亂，再到元明清的曆史變遷。
傳說中，石鼓並不是用來敲的，說白了不是人用來敲的，而是石鼓自己發出聲響，每一次響起都會發生一場血淋淋的戰爭，在每個朝代都把石鼓當成一種上天的預兆。
在一些考古學家猜測，這陳倉石鼓是起源於秦朝，但還沒有非常肯定，隻是因為上麵出現的大篆，而秦朝事情又是大篆興起的朝代，所以才會這樣認為。
陳倉石鼓，是九大鎮國之寶之一，被康有為先生譽為“中華第一古物。”
由此可見，石鼓追尋的朝代要非常的久遠，如今在夏朝的墓中也看到了如同石鼓的石門，我頓時就將這八個和現存於世的十個聯係到了一起。
隻是有一點讓我想不通，為什麼這石門敲擊能發出聲音呢？
我仔細去摸其中的一個，發現石門的材質也非比尋常，看樣子和鎖頭的用料是一樣的。
隻是，現在讓我叫不出名字的石料那真是少之又少，我想應該是這種石料在現代社會上“滅絕”了，甚至連一些文獻記載都沒有。
目前為止，我隻能把這長的像門，還有鎖頭八個，稱之為夏門鼓。
這應該是算是我的職業病，就像是看到一件剛出土的冥器一樣，我肯定會給它起個名字。
說到了石頭，那自然要提到石器時代，那是人類曆史的初級階段，距離青銅器出現之前，一共經曆了兩三百萬年，屬於最原始的社會。