可是事情過去了這麼久，在玉龍雪山的時候他為何沒有這麼高興。
萬二爺搖了搖頭，說道張敬此人不過是運氣好，才成就了大道，嚴格說來算不上神仙，真正的神仙都是靠修為積累而成的，本來我想現在這種人定然不會存在了，沒想到今天竟然被我們遇到了。
難不成他所說的神仙竟然是指措姆嗎？
萬二爺點了點頭，說沒錯，如果說世界上真的還有活神仙的話，那必定就是他了。
物之所及，即為造化，造化之極，方成大道。
不管是禪、僧、武甚至是降頭師，凡是在修煉一途達到了極境，那也就距離成就大道不遠了。在這些行業之中，最屬降頭師的修煉難。
降頭師要須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。
這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。
當降頭師念起咒語後，靜坐片刻，一麵將蠟燭點起，一麵將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一刹那，水中便可浮現出降頭師心裏所要觀看陰間中的鬼魂的景像。
這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。
功夫高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，隻須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
此外，還有一種擊偷魄法。
那是狂頭師與人鬥法的看家本領，聽說這方法是敵我兩方用魂魄隔地鬥殺，如對方不諳此術，或修煉的法力低過任何一方，便會，立即病倒或死亡。
這亦叫靈光的鬥爭法。
這方法的修煉是最艱深的，無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經過降頭師，道家，佛家等的靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。
這種光好象紫外線一樣，普通人的肉眼是看不出的，那也就是精神的一種表現。豪光因修煉工夫的深淺，而它的顏色也各有不同。
大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。
佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，放射到對方的住址，去衝擊對方的豪光，假使對方是無修煉，就要看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
總之，降頭術的修煉工夫，深淺程度如何，不僅關於降頭師的名譽得失，甚至關於他一生壽命的安全，而他得道的關鍵，又在乎「善」與「惡」二者之中。
以降頭入仙究竟有多難，可見一斑。
隻是不管你在降頭術的修為有多高，即便成了仙也隻能成地仙，所謂的地仙便是指在陰曹地府之中任職的鬼神了。
從某種程度上說，隻要練成燭陰術、照陰眼，便已經算是一名鬼神了，所欠的隻是坐化升天的時間而已。
說到底我還是一個盜墓賊，對於神仙鬼怪的事情知道不多，卻對喪葬十分熟悉。
像措姆這種人，想要坐化升天，必要的儀式還是要有的，這種得到高僧可以提前知道自己的壽命，並在自己斷氣三天之前就停止飲食，每天隻喝清水，在清水之中放入少年朱砂。以求在三日之內將肚子中的汙穢排泄幹淨。
死後的儀式更加絲毫不能馬虎。
人死之後既不能埋葬，也不能火化，而是要洗幹淨全身，置身於一個密封的大缸之中。法師的弟子會圍繞大缸誦經三天三夜，已超度亡靈。
此外圓形的缸口也有功德圓滿之意。
一路上說著，我們便不知不覺的來到了南溪河。
我曾經在這裏生活過將近十年，也喝了十年這裏的水，卻從來沒有聽說過南溪河的盡頭在哪裏。
不過既然活神仙已經這麼說了，我們也就隻好逆流而上了。
直到一處茂密的原始叢林外，南溪河才漸漸消失，這裏應該就是他的盡頭了。
熱帶雨林是一種茂盛的森林類型，進入到森林之中，你仿佛來到一個神話世界。在這裏抬頭不見藍天，低頭滿眼苔蘚，密不透風的林中潮濕悶熱，腳下到處濕滑。這裏光線暗淡，蟲蛇出沒，人們在其間行走，不僅困難重重，而且也很危險。但是，這裏卻是生物的樂園，不論是動物還是植物，都是陸地上其他地方所不可比的。
來到這裏我不免又是一驚，就是在這片叢林之中，留下了太多痛苦的回憶。