三皇五帝論道德，夏商西周逐功名，那麼東周呢？實際上，悲催的東周從一開始就已然名存實亡，或者說，它隻是列國諸侯粉墨登場的一個平台，東周之王便是諸侯爭霸的道具。
要說春秋五霸更替還隻是試論英雄的話，那麼戰國諸侯彼此殺紅了眼就是明目張膽地略地占國，直鬧到後來兼六國一統江山，混出個始皇帝稱尊。但他並不就此消停和休養生息，而是把一腔精力用於巡幸築宮，終於鬧得怨聲載道、積重難返，促成一幕曆史上最偉大也是最短命王朝的鬧劇。由此鬧劇又引發出一場楚漢相爭的浩劫，直殺得敵對雙方父不認子、子欲食父、妻慘別夫、賣友求榮，天理人情從此顛倒，是非曲直不再顧忌！
究其根源，古今中外同理，都是酒、色、財、氣惹的亂子！
在公元前770年至公元前195年這五百多年裏，中華大地上出現了春秋諸侯爭霸、戰國稱王奪地、大秦曇花一現、楚漢迭起爭端、漢初消滅異姓王的長期不穩定局麵；而世界另一端的歐洲大陸，包括部分亞洲和非洲地區，同樣也正在爭鬥不休。
前776年，為了倡導和平並擺脫無休無止的交戰，希臘各城邦聯合舉辦了首屆奧林匹克運動會，但它非但未能阻止戰爭，而且在某種意義上卻成了戰爭的工具，為戰爭選拔身強力壯的武士。此時，也正是周幽王烽火戲諸侯以博褒姒一笑、西周即將成為過去、天下即將失控的時候。
前594年，古希臘七賢之一的雅典執政官梭倫開始施政改革，他在兩千六百年前實施的民主製公民大會、議事會、公民表決權和法庭審判權，我認為一點都不比今天差。（由此兩百多年後的商鞅也進行了一場偉大的變革運動，但卻不是發展民主，而是加強君主專製。）前597年，一鳴驚人的楚莊王與晉軍大戰於邲，取得全勝。至此，楚國代替晉國，成為當時的霸主，並躋身於春秋五霸之列。
早在梭倫之前，希臘城邦斯巴達的攝政王來庫古就進行過一番政治、經濟、教育、生活的全麵改革。但有關來庫古生活年代的史料記載出入懸殊，有說他生活在前700年至前630年之間，有說他生活在前830年左右，因此在這裏無法同東周某時期做比較。然而，他的改革卻是相當超前的，甚至，經來庫古改革後，當時的斯巴達可以被稱之為奴隸共產主義社會！不信？那咱們來看看他的某些改革措施：
一，國家設立元老院、監察官、公民大會，有權監督和彈劾國王，並貫徹落實民主集中製，少數必須服從多數。
二，斯巴達土地，無論私有公有，無論公民貧富，一律平分給每一個公民。土地所有權歸國家，公民隻有使用權。
三，取消貨幣製。
四，實行公共食堂製度。十五人組成一個夥食小組，禁止鋪張浪費，提倡艱苦樸素！
五，實行國家強製教育和優生優育政策。嬰兒一落地由專職人員檢查決定是否去留；七歲前由母養育；七歲後由國家培養；十二歲進行嚴格的體能、意誌、品行、詩歌、音樂、口才、操練、衝鋒、格鬥等訓練；二十歲後編入公共食堂夥食小組；娶妻嫁漢實行搶親偷睡製；男歡女愛後各自必須回到夥食小組，和夥伴同吃同住……