各部院、有司、法司和地方督撫、布政、道、府、縣等官員的爭相閱讀，揣謀聖意。各同僚之間，紛紛上折闡述自己的看法和觀點。有支持的，有反對的，有提出新的觀點的，不勝枚舉，每天上呈的折子，如雪片一樣飛來，內閣批閱的折子都堆成小山了。
除了在官員們當中有些爭論，其實讓天下各地有名的大儒，也引發了爭論。
兩篇文章的出台，猶如春雷轟轟，在一潭死水的大明朝野之中引起了地震，各大書院、大儒、士紳紛紛發表自己的看法，對聖上的文章和旨意進行了一番討論，套用現代的一句話說，引起了思想上的激烈碰撞，這可是解放思想啊。
夏雲了解到外界的情景，便找來文震孟要求對其主事的塘報，進行改革。開辟類似於報紙一樣的欄目，將一些好的文章刊載上麵，並且告訴文震孟多印發一些，除了各級官員外，還可以在各級地方張貼，讓老百姓知曉。
這一下，市井茶樓，書社詩會，全部都是在討論夏雲的文章，這些觀點基本分成兩派，一是讚同，二是有意見，雙方各自引經據典，振振有詞。從人數多寡的角度來看，支持一派顯然是占了上風的，大多數的學子、大儒們還是讚同皇上的說法，反對的聲音就相對較弱了，畢竟這是皇上說的話，如果太過於激烈，那麼就有點拂逆聖意之嫌了。
借著這股東風，由夏雲親自策劃，文震孟主事，在塘報的基礎上，改編的大明第一份報紙出版了，這份報紙的報頭由夏雲禦筆親題，名為《大明皇家時報》。
當時夏雲題字的時候，曾想過要題日報，但是夏雲考慮到當時社會信息傳遞較慢，印刷數量和質量都跟不上。因此，夏雲最後決定改為時報，每半月一刊，刊登的主要內容是朝廷出台的各種政策；京師的一些動向；官員的人事任命；大明律的條款解釋等等。
報紙的出現，應該對於當時大明來說是一件新鮮事情，很多的官員都不外乎認為，這是新皇為了標榜本朝與前朝不同氣象的一種事物，根本沒有放在心上。
他們萬萬沒有想到就這區區的報紙，今後將成為夏雲新政改革最好的工具，新聞報紙為每一次改革政策的出台，提供了相應的輿論導向。
《大明皇家時報》的出版，開啟了大明新聞出版的開元時代。隨後《大明皇家時報》成為各級官員、老百姓獲悉朝廷動向信息最權威的渠道。
半年後，在江南有一個夏氏家族主持的《江南日報》也出版了，這份報紙與《大明皇家時報》不同，它主要刊登市民故事、海外趣事、商業信息、各地物產價格等等，老百姓日常瑣碎的事情，這份報紙還開創了刊登商業廣告的先例。
因為，有了《江南日報》的出現，沒過多久朝廷就出台了《大明皇家新聞出版律》，對於社會上各種報紙、塘報、學院內部刊物等新聞出版物，有一個詳細的規定，而這份法律的主要條款亦是夏雲草擬的。
《大明皇家新聞出版律》頒布使開辦報紙正式合法化，此後大江南北各種各樣的報紙如雨後春筍般地湧出，人們對於信息的了解大大地豐富了，也使一些原本無法上達帝聽的懷才不遇之士有了施展的天地，夏雲通過報紙上的文章，亦紮紮實實地物色了不少的好人才。
新聞報紙的出現對於思想解放，傳播知識，倡導教化，引導民意有著莫大的好處。很快就有一些聰明的人知道了這其中的好處。
江南、廣東和湖北、江西等省份，有些開辦書院的大儒們，紛紛發表文章表示：這是傳播聖人文章，宣揚道德教化最好的工具。通過報紙的宣傳報道，能夠很快地，讓無數的百姓子民知綱常，懂倫理，悉尊卑，應該大力推廣，鼓勵辦報。