相傳明朝末年，崇禎皇帝在當政的時候，與欽天監夜觀天象，忽然發現遼東有望不斷的紫氣滾滾而來，就像百條神龍在騰雲駕霧。好端端的。怎麼就出現了這麼一道奇怪的現象呢，想必必然是有什麼事情要發生，而且這個時候他最害怕的就是混龍出世，自己的皇位被篡奪。
於是就從南方找來一個風水先生到東北來破除那一百條龍脈，這位風水先生便依照命令，帶領一班人馬來到東北。穿出龍溝，走過西崗後，才發現龍脈。而且龍脈的脖子上還挖有一道很大的深溝，意思是隔斷龍首，或者在龍頭上壓上一座小廟，以表示鎮住了龍氣。
就這樣他們一連破了99條龍脈，剩下的一條是離地三尺有餘的“懸龍”。風水先生當時就想，既然是“懸龍”，不附在地麵上，也就形不成龍脈了，誰也葬不上，就成不了“混龍”，不破也罷，便回京複命去了。
恰好此時，努爾哈赤的祖先在長白山被其他的部落打敗了，於是，努爾哈赤的祖父，背著父親的屍骨，沿著長白山走下來，本打算給自己的部落找個可以落腳的地方，事情卻發生了。
這天他來到蘇子河畔，煙囪山下，見天色已晚，就住進了附近的一個小店。可是，店主人見他身背骨灰匣，說什麼也不讓他進店。無奈之下，他隻好背著父親的骨灰匣，走出小店，來到龍崗山腳下，卻看見有一顆大榆樹，樹幹離地三尺分叉，便把骨灰匣放了進去，準備次日來取，然後回客店住下。
結果，等到他第二天來取骨灰匣的時候。卻怎麼也拿不出來，越使勁越往裏長，一著急，他借來一把斧頭，想把樹杈劈開，然後取出骨灰匣。可是一斧子下去，大榆樹竟然流出了血滴來，他趕緊找來附近的一位風水先生，說明情況。
風水先生來到這裏後，看了看大榆樹，又看了看周圍的山形地勢說道：“這兒是一塊風水寶地，前麵有呼蘭哈達（也就是煙囪山）想照，後有龍崗山相依，龍崗山有12個山包，你家裏將有12代皇帝可作，天意不可違，你就把屍骨葬在這裏。日後，必然有要是發生。”
原來，之前的那條“懸龍”正盤旋在這顆大榆樹上，卻被被努爾哈赤的祖先壓了個正著。努爾哈赤的祖父葬好後，就回到長白山，把部落遷移到離龍崗山不遠處的赫圖阿拉住了下來。
再到後來，努爾哈赤以祖父被害為由，發布“七大恨”起兵，開始了東征西討的生活，果真，沒多久，就打敗了明朝，做了清朝的開國皇帝，而且在清朝也真的出現了12代真命天子。
這個故事，不僅在當時的民間流傳很廣泛，而且史書中也有記載，故事就在發生在龍崗山上，這座龍崗山位於清永陵後麵的啟運山，從遠處望去，可以看到蜿蜒起伏的12座大山，這十二座大山，剛好象征著12代皇帝。
所以在清朝，統治者采用的是風水說和天命說，來“特化權衡的控製”是有必然聯係的，當然，那個時候，你就會發現，“風水先生”還是很受歡迎的。後來受到新文化的衝擊，革命解放後，“風水先生”的職務以迷信的稱呼，送上了斷頭台，這一送，一直延續到了現在。
“風水”的職務受到衝擊後，做勘察的隊伍，就不得不學一些關於墓地的行情。不過勘察隊所知道的隻是風水裏麵最淺顯的毛皮，比如說根據挖出來土的顏色，來判斷這片地下麵有沒有適合勘查的墓穴，還有就是土中的一些碎瓦片、腐朽的衣線頭子，來判斷墓穴大概是什麼年代的等等。
知道了這些，就不難會懷疑，既然勘察隊懂得了墓穴裏的行情，為什麼他們還要打破常規，非要繼續朝著“古格銀眼”走去，難道他們碰到的“卮化”，隻是一個幌子而已？
其實不是這樣的，進入雪山墓穴裏麵的這支勘察隊，也不是沒有注意到這一現象，可問題是“古格銀眼”發生了變化。
“卮化”過後，勘察隊逐漸從昏迷的狀態下，清醒了過來，他們剛打開手電筒時，就發現，現在看到的這幾隻“古格銀眼”和之前“長明燈”還沒熄滅時所看到的，發生了很大的變化。
這到底是怎麼回事？如果墓穴裏麵真的藏有什麼東西的話，或許，該來的終究還是會到來的，躲是躲避掉的。