剛走到村口，忽然看見前麵吹吹打打的走來一群村民，前麵的村民用朱紅色的竹竿掛著剝洗幹淨的雞，魚和豬，浩浩蕩蕩的從村口走出，然後拐彎向東。
徐子安一看就知道，這是前往祭祀的隊伍，以前翟家村的祭祀徐子安也曾參加過，一般都是用雞，魚和豬作為祭祀三牲，象征著天上飛的，水裏遊的和地上跑的。
一般村子的祭祀能用上這三牲已經說明其比較富裕了，貧窮的村莊是不能用豬來祭祀的，但是即使十分富裕的村莊也不允許用牛，因為用牛祭祀隻能是諸侯和天子，老百姓是沒有這個特權的。
徐子安正要進村的時候，忽然見到祭祀隊伍的後麵，幾個人竟然用竹竿抬著一位少女，少女身穿紅色長裙，盤膝坐在竹竿之上，麵容雖然嬌好，但明顯有哭過的痕跡。
徐子安心中一驚，看著樣子，難道這個少女也是被作為祭祀的犧牲了，但是據徐子安在翟家村所知，這個時代已經沒有用活人祭祀的風俗了，這到底是怎麼回事呢？
徐子安不敢魯莽，拉住跟在後麵的一位年輕人問道：“這位老哥，這個女子是怎麼回事？”
年輕人上下打量了徐子安一下，見他身軀十分強壯，於是說道：“這位壯士，看來你不是鄴郡人啊。”
徐子安點頭道：“不錯，我是上黨郡人。”
年輕人笑道：“哦，這就難怪了，我們鄴郡有十個村落，鄴郡的東北有一條河，叫做漳水，我們鄴郡平日裏灌溉都是取自漳水之水，但是這河中卻潛著一頭蛟龍，每每出來傷人，使我們無法取水灌溉，所以我們十個村落每個月就要向蛟龍供奉一次三牲，但是這些年來蛟龍仍然傷人，據祝巫所說，龍神是嫌三牲不夠鮮美，要以未嫁之女供奉方能見效，我們十個村子每一個月便輪流供奉三牲和一名女子，今月輪到我們麥裏村了，你看看那個哭喪著臉的就是今年供奉女子的父親。”說著笑著指了指身後一名淚流滿麵的老者。
徐子安隻是問了一句，沒想到這個年輕人卻羅嗦了這麼多，不過這也讓徐子安把事情的來龍去脈搞清楚了。
徐子安實在覺得好笑，這不是西門豹治鄴那段故事的翻版嘛，愚昧的村民誤信神婆神漢的胡言亂語，把女子當作祭祀用的犧牲獻給什麼鬼神，自己現在正好可以充當一次西門豹的角色，救下無辜的少女。
就在這時，那位老者忽然用手指著年輕人的臉罵道：“樂羊，虧你還笑得出，你的訂婚之妻、我的女兒就要被蛟龍吃了，你卻一點都不傷心，你還算是人嗎？當初算我看錯了你。”
年輕人哈哈一笑，也不去理睬老者的辱罵，雙手揣到袖裏，一搖一晃的向前麵走去。
徐子安覺得“樂羊”這個名字十分熟悉，但至於是在哪裏聽到過，就不清楚了，隻覺得這個年輕人生性輕浮，薄情寡意，當下也不再和他言語，跟著祭祀的隊伍向河邊走去。
走了沒有幾裏，前麵出現一條河流，河流並不寬，隻有大約一裏寬，水流也不十分湍急，河邊築起一道矮壩，堤壩的一處被開出一個缺口，水流被引進堤壩，順著一道溝渠流入河邊的田地中。
眾人在堤壩上擺起了幾個香案，把祭祀的雞、魚和豬擺在香案之上，而那名少女也被擺在左邊的長案之上。
一名身穿花花綠綠的長袍的男子，持著一根金色權杖，站在香案之前，手舞足蹈的跳起舞來，口中唱道：“龍神啊龍神，我用鮮美的肉豕供奉與你，乞求你勿再傷害我等，我用純潔的處子供奉與你，乞求你保佑風調雨順。。。。。。”
徐子安心想：這可能就是那個所謂的祝巫吧，據科考隊的李教授所講，在戰國時期，每個村子都有祝巫，祝巫的地位也很高，很多村子的村長或裏長本身就是祝巫，而國家也有專管祭祀的官員，比如奉常，與太史和太醫等都高居卿位，甚至國家很多的政事都會參考這些人的意見，當然，奉常的意見往往是假托神靈來影響君主的。
約莫快到正午時分了，祝巫這才唱完舞罷，這時，手中忽然多出一把匕首，向少女走去，徐子安心中一緊，右手握住顛影寶劍，時刻準備衝上前去。