我們這個世界，在一千年以前，曾有一些能夠“乘流光、策飛影、淩虛空、貫雲天”的修煉者，他們通過辟穀服氣、伐毛洗髓，在肉體凡胎裏中修煉出了內丹，渡過重重劫難，然後達到長生不滅的境界。
這些擁有神奇力量的修煉者，在人世間冠有不同的名稱。如果他們的本來麵貌是人，那麼就被人們稱為“仙”，如果他們本身是異類，就被人們稱為“妖”，如果他們再厲害一些，那麼不管是仙還是妖，都可以稱為“神”。
在浩如煙海的文獻典籍中徜徉時你會發現，在曆史的背麵，隱藏著一個我們在今天看起來十分荒誕不經，又令人萬分神往的靈幻世界。那個世界，我們今天把它叫做——神話。
神話，由神書寫，由人來說。
在祖先留下的傳說中，伏羲與女媧是“人首蛇身”；舜帝的雙眼中是“重瞳”；太陽是一隻叫做“金烏”的神鳥的巢穴；天上轟隆隆的雷聲和刹那閃耀的霹靂，都是上帝向凡間的眾生示警……
又據《山海經·大荒北經》記載，一個被稱為“燭九陰”的北方神獸，它張開眼睛的時候，天地就是白晝，他一旦閉起了眼睛，天地就陷入了黑夜。其實，他就是我們現在所說的那充滿神異的“北極極光”。在北極，太陽經常十幾天不落下地平線，一旦落下，也會陷入漫長的黑暗期。我們的祖先把這二者結合，就誕生了關於“燭九陰”的傳說。
在《東山經》中，古人描繪了許多大山、河水、怪獸、夷人，也記載了許多神話故事，而《東山經》中所記載的東山的原形，就是在今天大洋彼岸的美國的落基山、科羅拉多峽穀一帶。我們的先祖，如誇父族，為了尋找那“太陽出來的地方”，在五千年以前或者更早，他們就向東渡過了浩淼無垠的太平洋，去大洋彼岸播撒文明的火種。
然而，到了百家爭鳴的春秋戰國時期，神話時代卻突然終結！
孔子說我們應該“敬鬼神而遠之”，老子更是用“道”來解釋天地的演變和奇妙。這兩大聖王，用他們的智慧，破滅了人民心中的原始而“幼稚”的信仰，於是神話漸漸被嗤為了荒誕。
後來，從秦漢開始，隨著巫師這一職業發展成了道教，以及佛教從天竺傳入中原，“仙”——這種隻紮根於華夏文化的精神信仰，漸漸走上了曆史舞台。
道士們一邊在體內吐納天地靈氣以修“內丹”，一邊在爐中薈萃天地精華以煉“外丹”；和尚們也是參禪念經，尋求涅槃成佛，超脫輪回之苦。
於是，便迎來了空前繁榮的“仙話”時代！
在仙話時代，真武大帝攜龍蛇二將，在武當山得道飛仙；葛仙翁屍解成仙；尉遲恭、秦瓊成為了擋鬼避邪的門神鬼仙；傳說，東海中的有一尊無比巨大的神龜，它背負著一座仙島，島上有不死神藥；唐宋之際，民間漸漸流傳著“八仙過海”、得道飛升的佳話；“酆都地獄”和“陰曹地府”也取代“泰山”的地位，成為了人死後靈魂的歸去的地方……
但時移世易，到了明清時期，因為經曆了元朝對我們漢人慘無人道的統治，人們發現求仙拜佛的效果甚微，漸漸地，就把思想轉向清醒的現實。仙，也從社會中消失不再了！
這個時期，就算有《西遊記》、《封神演義》之類的仙話，也不過是在追憶很久之前的周朝、唐朝時代。而當時的小說和民間故事裏，已經幾乎聽不到“飛升成仙”的傳說了。如《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》等一係列優秀的明清小說中，大都是些描繪移屍走影、情妖豔鬼的“鬼話”。
這些鬼故事的主人公，或是與漂亮的女鬼費了一番小周折，最後廝守在一起；或者是被想修煉成仙的狐狸以美色魅惑，夜夜繾倦，榨取陽氣。故事的主題或者宣揚六道輪回，地獄慘狀，因果報應；或者是編排道士與和尚，寫他們是如何玩耍法術，蠱惑民眾，遊戲世俗。我們處身在鬼魂和精怪的世界，神和仙，已在不知不覺中隱匿，直至今日，仍輕易不曾顯露。
日月相推，寒暑迭代；乾坤翻覆，世事滄桑。
五千年裏，神話變為了仙話，仙話變成了鬼話。最後，神話、仙話與鬼話一同被混編入曆史，成為先祖先民作為人的故事……
五千年的曆史浩渺磅礴，說之不盡；五千年的故事真真假假，愈言難明。那神仙鬼怪的世界，你信也好，不信也罷。但本書的這個故事，卻依然是要請一些神仙鬼怪進入書裏，也讓一些魔法巫術暫時顯顯靈，再把我們所處的現實世界描摹變幻，來講講一群非凡修煉者的生活。
這個故事，雖然要從“人間仙道”說起，但是那浩大的修煉界顯然已經不可能發生在我們這個“末法時代”了。那必是另一個宇宙，一個與我們這個世界有著千絲萬縷聯係的——異世大陸。
劍山峰高，仙路幽遠；飛步九晨，溫情脈脈；
神劍縱橫，以血煉道；紫骨覺醒，少年攖鋒……