天剛蒙蒙亮，紮營在山後台地上的探險隊眾人，給一浪高過一浪的歡呼聲驚醒。戴陽告誡弟兄們不可妄動，隨同蒙勁親往打探——倆人登頂聖山一望，老天，聚集在山下的暴民一眼望不到邊，怕是過萬啦！他們正狂熱地向著東方振臂歡呼，難道徹夜聚集就是為了迎候日出？
“這些暴民都是異教徒，他們信奉日出之子，因為那個所謂的神總是故弄玄虛，與出生的太陽一同到來！”佇立於山頂拱門外的羅德修斯不屑地解說道。
太陽展示出升起前的一輪金光，異教暴民的歡呼戛然而止——蒙勁逆光望去，看見了：浮動在萬丈霞光中的幾粒塵埃，極速地膨脹著。看輪廓：有幾名壯漢扛著端坐著的一人，或許是神？
異教賤民紛紛匍匐膜拜，騰起的浮塵遮斷了山頂眺望者的視線。那情景當真怪異駭人。
大祭司尼雅在三位青年身後輕聲吟詠了：瘋狂被放縱了，邪惡被放縱了；守護神的身影遮蔽不了的時候；巍峨的宮殿撼動了；奸詐、貪婪這對翅膀，追逐到海浪打濕的地方；複仇女神的眼中，一半是海水，一半是山巒。
女祭司張開雙臂迎了霞光入懷，衣衫冽冽似要禦風仙去。觀者無不如癡似癲——難道她是預告未知的女神嗎？
金發青年單膝點地，撩起女祭司一角裙裾親吻，誠惶誠恐地探問：“守護神的身影遮蔽不了的時候/巍峨的宮殿撼動了/可是說異教徒將在正午時分進攻神廟？那麼奸詐、貪婪追逐的是誰？海浪打濕的地方在哪裏？一半是海水一半是山巒指的又是什麼？”
“不要再問了，這就是神意最淺顯的解讀了！”高深莫測的女祭司疲憊地說。
那邊，異教的頂禮膜拜進入*，齊聲高呼著“日出！日出！日出！”聲浪此起彼伏，撼人心魄。
金發治安官如夢初醒，大喊下令，“關閉拱門，四處布防，快，快！”
——日出是宏大的序曲，晝與夜是無與倫比的舞台，形形色色的人物登場亮相，區別在於有人自認是萬眾注目的主角，有人甘居陽光下舞動的塵埃。那個自詡“日出”的神，在萬丈陽光的簇擁下，在萬千教眾洶湧澎湃的喧囂中，登場亮相。
仔細看：托舉神的一幹腳夫衣著豔麗，釵環齊全，描畫細致，分明是女人，可哪有這等肌肉隆起似野獸，腳步震顫似鼓點兒的女人？
再看那個驅使他們的神，同樣怪異：他？半裸著，肌膚光潔不存一根毛發，端坐軟塌上紋絲不動，不知是有血有肉的活物，還是冰冷的雕塑？這個以炫耀、誇張為能事的組合，名叫“神的隊列”。
行將熄滅的篝火又添柴撥旺了，助燃這堆火是教徒們無尚的榮耀，有人甚至投入了僅有的衣物，糧食。在他們看來，火是天地間最純淨的，可以浣洗塵世的肮髒、醜陋。傳說中的拜火教創始人查拉圖斯特拉就誕生於此地。對火的崇拜一直是當地土屬的信仰。
神的隊列在教眾的夾道歡呼中，蹈火而過。
日出麵向篝火軟塌下落，落在狗一樣爬伏的數名教徒背上。這等極致的排場，見所未見。
圍繞著神的教眾向後退去，讓出一塊空地，有十幾人排眾而出進入這空地。他們穿梭往複，蹈火舞之，上萬人鴉雀無聲，凝神注目這癲狂詭異的舞蹈。他們身上的衣物燃燼了，一個個撲倒在端坐不動的神麵前。
這時人群騷動了，推擁著圍緊了圈子，等待一個震撼的時刻——那十幾個衣物淨盡，倒臥在地的癡人、傻人、狂人，爭先爬起揮刀自宮，再向無動於衷的神獻上自己的器物！
喝彩聲暴起！有人為這十幾個曾經的男子，穿上豔麗的衣衫，佩戴耀眼的釵環，再細細地描畫，這些不男不女的第三類人從此歸入了神的隊列。