他簡直快要嚷嚷起來了，他說：“這可是妓女的盛典！噢，維納斯節，我可有好多年沒嚐過羅馬城的維納斯服務了。”
“維納斯服務？”阿奢隨口問道，他還在想剛才看到的那個人，有點心不在焉。
“是的，是的，在明天，賽會隻要一開始，你就會看到有二十萬個妓女一起湧上街頭！她們最多穿著點輕紗，我們叫她們裸體，她們就會裸體，她們會排著隊，到處遊行。最重要的，在賽會期間，她們會向所有的男人，提供免費的維納斯之服務！以朱庇特的名義，這是妓女的節日，更是男人的狂歡！”
希臘人平靜了下來，他不滿意阿奢的態度：“你一點兒也不興奮。”
“有什麼好興奮的？”
“二十萬個妓女！全部免費！”
“我有的是錢。”
希臘人不再理他，他哼著歌兒，在前帶路。他哼哼著：“麗瑞斯一直都要嘬，沒個夠兒。噢，噢，她嘬得沒個夠兒。”
阿奢說的是實話，剩下的虔誠，還足有上百萬個銀幣，有錢的公民往往一個人就捐出幾百上千個銀幣，富有的奴隸甚至比公民捐獻得還多。
但這些錢，並不能滿足屋大維的需要，更遠遠不夠阿奢自己需要的數量。錢幣是一切的基礎，不能把希望都放在信徒的身上，阿奢把思緒從麥納斯身上收回，問希臘人：“我有個不錯的生意，你有沒有興趣？”
“是什麼？”希臘人停下小曲兒，問道。
“我注意到你們的玻璃和紙張，都不是很理想。尤其是紙張，說實話，和我的國家生產出來的，簡直是沒法兒比。”阿奢說，他從懷裏拿出幾張自己從賽爾斯帶來的紙，遞給了希臘人。
“噢！居然可以裁剪成這樣規則的形狀，……顏色太好看了，不怕裂？居然可以隨意折疊，太完美了，它怕濕嗎？……也不？朱庇特神在上，這是一筆大買賣！”希臘人興奮極了，他抓著那幾張紙不放，他追問，“你帶來了多少這種紙？都在哪裏？--我們要發財了！”
“不，我並沒有帶太多的紙來，因為我隻聽說你們需要絲綢和瓷器。”阿奢回答道，峰回路轉，他又說，“不過，我幼年隨父親行商的時候，結識了幾個懂得造紙的工匠，所以對其程序很熟悉。隻要有足夠的原料和人手，現在就可以動工。”
“需要什麼原料？”
“樹皮，破布，魚網之類。”
“噢，這太廉價了！我們現在就立刻回去，拉美西斯有的是奴隸，我們馬上就要開工！”
“在昨天晚飯前，拉美西斯送給我那幾本書的時候，我已經和他談過了。事實上，為了謹慎，我們都同意，所有的工匠都采用我挑選的信徒；工廠的管理人員和護衛，也由烏桓人和我的信徒擔任。”
“我負責什麼？”希臘人在期待自己的名字，這是一本萬利的買賣，他絕不能錯過。
“你常年跑船，熟悉各地的情況，並認識很多的大商人；所以，在運輸上，就由你負責。”
“隻是個跑腿兒。”希臘人很不滿意，他要爭取更高的職位。
“你可以拒絕。”
“不！我接受。”希臘人立刻放棄了自己的堅持，他跟著問，“一個月能給我多少錢？”
“兩千個銀幣。”這已是一個大數目，工人和農民，一天的收入隻是一個銀幣。
阿奢停了一下，繼續說道：“我和拉美西斯決定按照你們的慣例，組成一個商號。場地、原料，都由他提供，他並且負責業務的開展；我負責技術，除了造紙，還有玻璃工藝，並且保證不會外泄；百分之四十的股份是他的，剩下的是我的。--除了給你開出的薪金之外，如果你幹得好，或許我會從自己的所得中，再多給你一點兒。”
“尊敬的阿奢，您真是一個慷慨的好人兒。請您盡管放心，工作至上，正是我唯一的信奉。”對阿奢的承諾，埃斯庫羅斯很感激，他快活地直想跳起來。
他要做些什麼，來緩解興奮的昏眩，他接著哼起了剛才沒唱完的小曲：“脫掉你的褲子吧，讓她嘬兒，她喜歡嘬兒，沒個夠兒。”
Ⅰ，或者為了競選，或者為了達到某種目的，貴族們舉辦賽會，並負責期間的食物，以此來賄賂市民，早已成了慣例。有大批的無業遊民就指此過活，他們的選票會全部投給掠奪了他們的財富，又施舍給他們一點東西的貴族。
Ⅱ，羅馬當時所用紙有兩種，一種是羊皮紙，一種是莎草紙。
前者在3世紀之後代替了莎草紙。
後者是從埃及傳入，原料是莎草，這是尼羅河畔的特產；工匠們把它的莖切成細條，在水中浸泡，再用重物碾壓，經過陽光曝曬，把它們一幅幅地黏在一起，一係列的程序結束，就得到了可以用來書寫的東西。
按照對紙的定義，莎草紙不算是紙。它沒有打破植物的纖維分裂，所以不宜折疊，材質脆弱，不適合在長期潮濕的地方使用。使用它的時候，在1世紀之前，隻能把它卷成卷軸，粘在小木棍上，有些書籍，甚至達到幾十米。
我國出土的文物中，最早的是bc2世紀的紙，被稱為灞橋紙。和蔡倫改進後的紙相比，這種紙還很粗糙，書寫不太方便。造紙不但從中國傳到了世界各地，加速了文明的進程；即使到了現代，造紙的程序，還是沒一點的改變，不同的，隻是現在使用了機器。