當柳雅妍正在關鍵時刻，一旁的人都為其擔憂，而身為柳雅妍的堂哥柳夢思卻一副悠然神態。其中有一人看不過眼，便對柳夢思說：“你如此鎮定，是否令堂妹有出奇致勝的殺手。”柳夢思語氣平常地道：“依我看，我堂妹並有扭轉乾坤之力。縱使失敗也不是什麼壞事，有的人性格堅韌不拔，遇到失意挫敗，反而會增益其所不能。”那人接著道：“我看那尚芙綢不是易與之輩，一旦令堂妹失手，其必趕盡殺絕。後果實不可想象。”
柳夢思卻說：“謝謝雲兄對令堂妹的關心，我堂妹麵相額頭寬廣，耳垂厚大，那是福壽之相，我看這戰雖說凶險，最終必履險如夷。”與柳夢思對話的人，一副儒生氣度，眉宇之間又蘊藏一股彪悍之氣，給人的觀感是柔中有剛。雲翻浪嘴角微微一笑，便道：“柳兄真是見識廣博，連麵相學也有研究，但是此等旁門伎倆，小事可中，大事難料。以此為根據，豈不視生命為兒戲。”
柳夢思道：“如果真能死，那亦不錯，以濁世凡夫之見，死就這麼一回，人難得這麼一次死，何苦把它看得這麼悲慘，所謂生亦何歡，死亦何懼。但是在聖人看來，我們不過在分段生死，想一死就幹幹淨淨，再無牽掛，那有這麼容易。”
雲翻浪想不到柳夢思另有感概地說出這麼一番話，隻是笑道：“我是無神論者，對六道輪回之說並不相信。”
柳夢思有點自言自語的說：“如果是真的沒有這麼一回事就好，不然這慢慢長夢，何時可以醒。”這時有一人聞兩人的對話有趣，就插聲道：“雲施主，其實六道輪回，可以說是無神論，也可以說是有神論。”
柳夢思和雲翻浪聞聲看去，見到一個光頭的小和尚，小和尚麵帶微笑，顯得慈祥和藹，正是與慕容驅在隱蔽棧道途中交談過的那個小和尚，小和尚法名不動。
雲翻浪問道：“小和尚，此話怎講。”
不動和尚道：“所謂無神論，即是每一個眾生，所遇之一切，皆是自作因果，沒有任何一個人主宰其人生。所謂有神論，即是有人會成為神仙，不過其亦是自作因果，他以另外一種生命形態活著。如果他與你有緣，或會有些交雜，如果沒有緣，就是他過他的神仙生活，而你就活在你的凡夫世界。大家毫無相關。”
雲翻浪笑道：“這樣好，我命由我作，不用別人多管閑事。這有神論還不錯。”
就在三人交談言論之時，柳雅妍已經被尚芙綢逼得狼狽不堪，身上的美麗華衣，像被人用剪刀剪得破破爛爛，十分難看。白玉般的肌膚被打得紅紅腫腫，令人心生憐惜。此時的柳雅妍秀發淩亂，衣冠不整。大有窮途末路之態，但其眼神還是堅定如昔。手中的劍沒有半分退減，依然靈動飄逸。
尚芙綢對柳雅妍的頑強抵抗，有幾分難以置信，還有幾分驚喜，因為她心裏覺得如果柳雅妍一下子就被弄死，就顯得沒有那麼稱心如意，隻有把她玩弄夠了，在其驚恐無比之時。一下把其戳死，那才會得到複仇最大的快感。看來尚芙綢已經被仇恨弄得心裏變態。靈魂已是無複為人。
尚芙綢的寒玉鞭這時已經變成奪命鞭，隻聞其道：“一個女子，最珍惜是什麼，就是如花容顏，如果在細皮嫩肉上留下密密麻麻的傷疤，那會怎樣，那必定很有趣。”
柳雅妍看著這變態的女魔頭，心裏說不出的厭惡。心裏打了個問號，人怎會變成這樣，靠折磨別人來取樂。其實很多人都是如尚芙綢一樣，人類肆無忌憚地把其它動物吃下去。把自己味覺的享受建立在其它動物的痛苦之上，隻有寥寥幾個聖人，認為這是不應該，而大部分人卻理所當然認為這是無可口非的。當你看見動物被殺害之時，那一種害怕和無奈，退縮和哀求。你有沒有想過有一天，有一個族群他們專門吃人，當他們強大的臂力拿著鋒利的大刀，要將你剝皮拆骨時，你是什麼感受。能夠易地而處的人不多，而因此做出改變的人更是稀少。
柳雅妍也是愛惜容顏的人，有人說愛美是人的天性，卻有人說那是妄想，隻不過是自己被自己騙了，很明顯柳雅妍屬於前者，柳雅妍心中升起另外一種恐懼，的確失去令人豔羨的容貌。那對女孩子來說，這種失去幾乎難以承受。
柳雅妍的眼神變得有點渾濁，沒有剛才那麼清澈。那股一往無前的氣勢，慢慢地減弱，普通的圍觀者也看出，柳雅妍不過是垂死掙紮。尚芙綢舉起寒玉鞭，鞭子回旋自轉，形成一個巨大白色雪球，而在柳雅妍眼中這白色的大雪球，就如一個巨大的太陽，它發著令人敬畏的光芒，還有它驚人熱量向柳雅妍全身襲來，柳雅妍衣服鼓鼓的，就像熱氣球有點向天上飛的感覺，其實這是魂不守舍之象。柳雅妍露出一絲驚恐的眼神。