“阿彌陀佛啊！”我趕緊把繩子解開，放笑笑下來，蹲下去很嚴肅的教育道：“笑笑你千萬不要再有這種想法啊！”
笑笑翻著眼睛，看我：“為什麼啊，你不是說那個喇嘛會去告狀嗎？他死了就沒人告狀了啊！”
“不能殺人，以後就算你遇到了麻煩，盡量用溫和一點的方法解決，殺人打砸那些太尖銳的形式，千萬不要嚐試，知不知道？”我按著笑笑肩膀，語重心長，笑笑嘴巴撅起來了，似乎有點委屈。
我歎了口氣，抱著她拍了拍，道：“哎，等你長大了慢慢教你，總之……”忽然發現教育小孩是這麼吃力，隻好以身作則，就像師父教我一樣，以身作則就好了。但願笑笑長大了，千萬別跟向陽一樣心狠手辣。
再走了兩三個小時，便到了季元寺，一個大喇嘛在門口守望。我走近後施禮，問他主持在哪，我有急事找主持。
大喇嘛找了個小喇嘛帶路，不過我先讓帶我去柴房，把小白綁在那裏。笑笑先陪一會小白，免得小白急躁亂來，而我這先去麵見主持，小喇嘛話比較多，說主持的紮西不見了，廟裏都亂了套，好幾個師兄出去找，都沒回來。
我聽得直咽口水，但願遇見我們的那個喇嘛，千萬不要這麼快回來。
年輕的喇嘛穿紅帽紅袍，年長的穿黃帽黃袍，主持年紀也比較大，穿著一身黃袍。見到他後我開門見山，說明了來意，問他知不知道蓉婆婆的行蹤。
主持搖頭說蓉婆婆的行蹤沒人會知道，她一直都是隨心而行，隨緣而居，沒有固定場所。
這下糟了，主持見我心急，便又問我找蓉婆婆什麼事，或許他能幫上忙。
看這主持也有一定修為，我便將笑笑牽了過來，道明了其中的因由。其實命魂地魂這些，道教才有研究，佛教研究的都是生死輪回因果報應這些哲學。現在找他，也是沒辦法的辦法了。
主持聽完後帶我走進了一座佛殿，上麵供奉著密教最根本的佛：大日如來。
如來一詞在《金剛經》中解釋為：無從所來，亦無所去，故名如來。但凡成大佛者，都能叫如來，比如春哥修成佛了，也能叫張春華如來，笑笑修成佛了也能叫陳笑笑如來。但是單如來這個詞，則同時也表示根本佛，也就是佛教創始人釋迦牟尼。
主持在大日如來像前點了三根香，緩緩解釋道：“因緣生，因緣劫，因緣滅。你前生欠這女孩一段緣，今生將為她們受一段劫。”
聽這口氣，主持是有解救的方法，我抓緊了笑笑的手，忙回道：“什麼劫？是不是應了那個劫，一切就沒事了？”
主持點頭，這時外麵跑了個喇嘛進來，大呼小叫的，我一看，完了，正是我們在山下碰見的那個喇嘛。喇嘛在主持耳邊嘀咕了幾句，主持臉色白了，腳步不穩，往後踉了幾步，虧得他徒弟扶住了他。