第1章 論詩人去西天取經的可行性(1 / 3)

西牛賀洲馬科斯同誌說過:東勝神州一切的行為都源於對經費、發票報銷的衝動,經費決定政治。

為防止科研經費浪費和學術道德問題,應國家哲學、宗教(佛學)學科學術委員會總負責人釋迦摩尼同誌要求,不允許項目申報人(取經人)坐飛機(騰雲駕霧)或者坐車,隻允許乘坐觀音菩薩提供給玄奘師徒的指定交通工具——白龍馬,其餘基本靠走,一步步丈量到西天。

東勝神洲的一些庸俗電影電視劇,部分真實的還原了這個項目申報與實施完成艱難曆程:

經過我佛科研秘書觀音菩薩幾次親臨動員,並親切和低調的把自己化身為一個癩頭和尚,以方便和唐國人民群眾打成一片。並成功與親民的唐太宗李世民在金鑾殿親切會談。

原本大唐在幾百年間沒有取得部洲級重大課題,舉唐上下正在感到科研壓力巨大之時,突然猛的取得科研項目管理的重大突破——大唐國終於申請到一個宇宙級的天上人間重點課題:西天取經!

那一天,彩旗飄飄,鑼鼓喧天,陽光明媚,大唐國花牡丹含笑綻放,幾隻大唐國鳥在朱雀大街的天空上快樂的飛翔。大唐禮部全額資助科研經費,按照慣例,預先借款幾百兩白銀,然後大唐一號領導唐王李世民親自發放,眼淚汪汪的叮囑玄奘法師,早點回來,多帶點錢,回頭還可以報銷開發票什麼的!

該項目主持負責人玄奘大和尚所在單位——大雁塔寺書記對著鏡頭莊重承諾:報銷全程玄奘師徒西天路上的來往差旅食宿費用。

一邊的眾多大唐公務員偷偷笑了:先不說這些和尚回不回得來,和尚們一路上翻山越嶺,跋山涉水的,又是化齋又是投宿的,哪個施主家可以給和尚們找出發票來?

地上的公務員看著這少得可憐的科研經費在偷偷傻笑,那邊廂天上的神仙掐著手指,坐在家裏看現場直播。據說神仙們隻要掐指一算都知道過去未來,也在看熱鬧:前邊已經去了九撥取經人了,去一波被沙和尚吃掉一撥,觀音菩薩到底是在大唐國怎麼選拔人才的?細皮嫩肉的和尚這麼送到西天路上去,這到底是選取經人還是選人肉快餐?

於是,很快,出家人中間開始流傳這樣一個謠言,去西天取經實際上就是給妖怪送人肉快餐。

取經路上凶險,但西天取經的人員選拔、班子配備,可不是個隨意的事情。泱泱華夏,自古有訓:長幼尊卑有序,各安其神,各司其職。取經班子必須是一個政治上團結,業務上有明確分工的堅強集體。

不少神人仙人覺得:去西天取經這種事情,派些個毫無情趣的光頭和尚去,實在是沒有什麼好玩的。不如派些長發飄飄、寬袍大衣的風流人物,比如說詩人,反正閑來無事強說愁,一路歌來一路歡樂的去取經,肯定也是極好的。

甚至東勝神洲一些個昏了頭的神仙,說要派些歌手去取經。說什麼歌手最浪漫了!先來個什麼“大唐好聲音選秀”,或者什麼“超級唐僧”的選拔節目,還有什麼睿智高深的法師、導師、老師,都給配上。順便帶個吉他什麼的樂器,穿個牛仔褲,找太上老君借頭青牛,一路歡歌一路笑聲的完成這個任務。

話說這個大唐國,除去國力強盛,萬國來朝之外,而且軟實力驚人強大——詩人和詩歌多得過剩。無數詩人和自稱詩人的人,紮堆的在長安城裏麵晃蕩,騙酒喝,騙姑娘。

大唐國,天朝上邦:憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。貞觀年間畝產雖然未達萬斤,卻也溫飽小康可得,溫飽之後當然知禮節,後果也很嚴重:詩人多得出奇。

在大唐國,你要不會幾首唐太宗、漢武帝的詩歌,那一定是一個重大政治事故,絕對交不到什麼真正的朋友,也算不得一個真正的長安人。

一個真正的大唐知識分子應當是這樣的:走在大街上,突然來了一陣奇怪的風,你不能像孫猴子一樣,說這是妖風、有妖怪,那太詭異,而且低俗、不顯趣味。你要深沉的念上一句:大風起兮雲飛揚,再對著你的朋友莞爾一笑,等著某件高雅深沉有文化底蘊的事情發生。然後你儒雅的朋友,先憋上半口氣,半秒鍾的停頓,搖首擺尾,朗聲答道:安得猛士兮守四方!兩人哈哈一笑,互相對拜,各自讚道,兄台高才八鬥!過獎過獎,弟隻占一升!接下來是延請兄台在酒肆勾欄高坐,順便抨擊下朝廷時政,以及調侃下太師宰相的花邊新聞什麼的,恨不得立即為國為民請命或者替天子平定天下!這樣才算往來無白丁,談笑有鴻儒。