34第三十四章(1)(1 / 3)

時間是什麼?從因到果的過程?從選擇到結局的演進,或者物質世界從靜止到運動、再到靜止的變化?

當時間在一個沉浸於宇宙假相的生命眼中,以一個虛擬概念提出時,它是流逝的,並且是不可逆的,但,當時間以存在的本來麵目,以讓整個宇宙露出“因果矩陣”真容的條件,以一個真實維度存在的時候……它還有“流逝”這個概念嗎?

真實而殘酷的問題擺在6壓麵前,宇宙到底是運動的還是靜止的?當宇宙在6壓的眼中呈現出“因果矩陣”的麵容時,它就是一個靜止的因果海,每一個因果,每一個場景,每一個瞬間的狀態,都可以在概念中看作一個點,無數個這樣的點構成了宏麗的宇宙因果矩陣,6壓可以選擇從一個點到另一個點的路徑,可以隨心所欲的經曆自己喜歡的曆程,當6壓選擇的時候,宇宙就是個靜止的因果矩陣。

可是,6壓卻仍然沒有能力回溯過去,他隻能從一個“因”,任意的從無數的“果”中選擇,隻能前進,不能後退,“後麵”仍然有一個巨大不可抗拒的力量在推動著他,或者,推動著無數的生命方程在宇宙因果海中前進,由此看來,宇宙又是一個相對運動的係統。

靜止和運動,就這樣混雜在一起,讓6壓無可適從。

6壓並不著急,漸漸在殘酷的因果海中習慣了選擇的他,一切生命中的快樂、苦悶都漸漸遠離他的意識,但是心中還是有一種無法卻除的不甘,這就是隨心所欲的自由?嗬嗬……這簡直是無以倫比的痛苦!

就好像一個現代監獄中的囚犯,被關押在一個狹不堪的鐵牢中,而人道主義的關懷讓他可以玩虛擬世界型的網絡遊戲,在虛幻的世界中,他沒有權利去控製什麼,因此他被虛幻中的**、痛苦和快樂麻醉,忘記自己是在鐵牢中,或者,即使清楚的知道自己在鐵牢中,也可以暫時欺騙自己。

可是,有一,這個囚犯取得了這個遊戲中的大g權利,為所欲為,很快,虛擬世界中的一切**在他麵前成了笑話,很快,他就厭倦,不得不再次麵對讓他更加痛苦的狹鐵牢。

沒有再作出任何選擇,6壓在海橋中心的高密重力星中冥思,被動的被“背後”的力量推動著,沿著最自然的、最便捷的途徑在因果海中踟躇前行。

時間,在本星和鏡星上所有生物的眼中,流逝了五萬年。

輪船沒有在這個星球係統上出現,沒有人用機械工具代步,雙星文明,這個在宇宙中稱霸一方的文明,擁有三十個恒星係的領域,九大門派完全瓜分掉雙星文明的領地和資源,因此,這個囊括三十個恒星係的巨大星域,被其他文明稱為九州星域。

九州星域中,生命等級森嚴,最上等的生物,就是雙星係統上的原生人類,他們一生下來就完全是貴族,擁有在星域內選擇無主行星作為領地的權利,次一等的,是數量很少的一部分玄河人,他們不知從何處逃來,被以玄河人伏羲、西靈為領袖的東西昆侖收留,雖然因為數量稀少,不敢同“原生人類”這個整體較量,但仍然在星域中擁有不菲的財產和力量。第三等的便是九州雙星文明擴張的初期征服的一些比較強大的種族,以及在其他行星上生活了三代後,出生的人類。

除了這三等生命,其他的生命按照其種群的大和力量自然的排列權利和坐次。

作為九州星域主宰的九大門派,力量也不盡相同。最強大的,就是由太昊神和少昊神創立的“昊派”,次強的則是由共工創立的“月魂派”,再次就是玄河人西靈創立的西昆侖聖母峰。除了九大門派的宗主和年紀過五萬歲的長老,沒有人知道這三個門派為什麼強大,隻是每次九州雙星文明的進化麵臨瓶頸的時候,都是這三個門派率先取得進化的突破。

處於第二集團的,便是由玄河人伏羲創立的東昆侖聖臨峰,生靈人太上老君創立的道教,生靈人元始尊創立的闡教,以及生靈人通教主(靈寶)創立的截教,這四派勢均力敵,其中東昆侖和第一集團的西昆侖關係密切,而人、闡、截三教在五萬年中完全緊緊的團結聯合在一起,而且人數是九大門派中最多的,三教的人數,占九州星域總人口的三分之二,都是輕易不可觸動的強大集團。

處於最次一集團的,則是木神句芒創立的“東皇派”,火神祝融創立的“火神教”,這兩個門派,幾乎已經被擠壓到滅絕的邊緣,三十個恒星係的九州星域,這兩個門派所占有的領土卻僅僅是上億顆恒星,極其行星係統,不到整個星域的百分之一。