剖腹產在曆史上出現的時間並不晚，161年國外第一次在活人身上行剖宮產術，受醫療器械和技術條件的限製，當時的醫生隻知道切開腹壁和**，竟然不懂縫合**切口，所以大多數產婦在行剖宮產手術後，不是死於出血就是死於感染，存活不足一半。
到了1876年，醫生在取出胎兒後，為防止孕婦**大出血和感染，索性將**切除，使產婦存活率大大提高了。但是做過這樣剖宮產的女人，將永遠地失去懷孕的可能。
188年，醫生把孕婦的**前壁縱行切開，取出胎兒，然後將**的切口縫合起來，使得她們以後仍可再次妊娠、分娩，這是剖宮產曆史上的一個重要轉折。
從197年開始，醫生開始在**下段行橫切口取出胎兒，它的優點是出血少、易縫合，手術後不易生粘連、**切口的愈合也比較牢固，是目前世界上使用最廣泛的手術方法。
但中華神州的剖腹產的展，卻是另外一個曆史受到幹擾及改變的進程。甘浩文在獲得了嶽效飛處得到的科學診斷或者演化結果之後，開始了證明及實驗的過程，在這些過程之中，他有了更多極具價值的現。
因為“試驗”這種方法是整個中華神州最為提倡的驗證手段。所以就剖腹產來，中華明月灣使用大量的猴子進行試驗，當手術次數達到將近一萬例之後，剖腹產正式應用到臨床。
當然不是甘浩文一人做的，但據有的數據和經驗都經過了總結和歸納。手術技術也已經形成了穩定不變的模式，技術也相對較成熟，最少會縫合**使得產婦以後仍可再次妊娠、分娩。
今，鬥兒碰到的就是這種情況，由於時間問題隻親手做過一例這種手術的鬥兒如何能夠不緊張呢！不過在這種時候，她還是按照手術的規定，先開始了針麻。
針灸麻醉術是我國中醫創，但實施的時候，會因為施針人的技術問題而有些差別。尤其是下針的深淺，就是影響針麻強度的區別。為了解決這個難題，仁愛醫院依然使用實驗進行攻克。
最終的解決辦法，是測量肌肉的厚度及體重、體形的狀態，然而經過計算掌握病人穴位的深淺，然而在細細的銀針之上，使用手表工匠製作的微型卡子固定在針上，最後以卡子來確定施針的深淺，或者根據不同情況使用固定長短的針。
這些措施，使針灸的技術開始進一步展，針麻術的精確度及效果進一步提高。當然實驗依然沒有停頓，還有人在不停的為了金光閃閃的中華元在廢寢忘食的研究，以期獲得突破及提高，那位號稱琴島針王的欒易之欒先生就是努力的研的人物之一。
所以，在這種情況之下，鬥兒決定為宇文繡月進行針麻，並進行剖腹產。因為隻有這樣才可以保住她們母子的性命，當然也為宇文繡月的脫逃打了下基礎。
這兩樣是當時的中國產婆們絕不會的技術，至於門外的名醫們。雖然如果他們在場的話可能猜得出來，那些長長短短的銀針的用途，可由於這時候的禮教，最少他們是不能入內的。
宇文繡月在“針麻”的條件下，不但沒有知覺，而且她的呼吸極為緩慢，同時血液流動的度也極為慢。這都是我國古代醫術取得的偉大成就，就如同宋朝的宋慈當時就用針灸使為假死，來考驗自己的學生驗屍的功力。
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《三千字之外的論述》