仁祖李倧在兒子鳳林大君李淏的勸慰之下，胸臆之中充塞不平之氣漸息。萎頓在一旁的棉榻之上低低喘息起來。他的目光慈愛的望著自己麵前夠受這個充滿英氣的最為鍾愛的兒子，心中感歎。
“鳳林大君素是心懷大誌之人，其兄雖然亦十分聰慧，然入質十年之久，心中所思難以猜想，如若十年之間變化氣質完全倒向胡皇，卻不是我所願意看到的，隻是……，唉！此事隻好等胡虜離境之時方可進行……”
李淏一邊為父親蓋上錦被，自己雖然對於胡虜要父親親自出城迎接之事不滿，此事卻不便溢於言表。想那胡使不過是送兄長歸國之使，提出要父接子之事，實在是於禮法十分不合。隻是五千滿州精騎駐於城外，誰個又能阻止此事呢？
此時，朝鮮由於李淏在父親的支持下，施行了《大同法》將貢物統一為米穀的納稅製度，客觀上加快了朝鮮國內貿易的興起和商品經濟的展。
李淏別了父親，出得宮來騎馬前往都城禦營廳。此時正值隆冬季節近年來，漢城街上行人卻絡繹不絕顯得熱鬧非凡。李淏滿意的看著這一切，心中咐：“大同法的施行確是名符其實的仁政之舉，否則百姓不會如此安民有樂業。隻是不知何時能夠打敗有虜複了大明下，那時自然不必再談貢斌不是更好嗎！”
他所的貢斌指的是向清廷，貢黃金百兩、白銀千兩、白苧布匹、各色綿細匹、各色細麻布4匹、各色細布萬匹、米萬包。這一沉重負擔壓在朝鮮百姓身上，自然國力萎頓不堪。
“參見鳳林大君。”此處的守軍是被李淏許為自己心腹的樸一誌。四十多歲的他穿了一身朝鮮軍特有盔甲，三絡長髯垂在胸前，看起來大有儒將風範。
要知道有“中華”之稱的朝鮮，依然如同明一樣執行重文抑武，所以朝鮮的武將的展方向往往取向於儒將方向的展之道。起來這也是一種無奈之舉，如果讓我們用今的眼光去看的話，甚至有一些可笑。
都城禦營廳的演兵場，一營神機營的軍兵正在操演，“呯呯”的火槍射擊之場不絕於耳。另外一營步軍士兵，手上仗劍持戈，伴著口中“嗬嗬”之聲，揮戈舞劍操演陣法。
李淏滿意的看著這些軍兵的操演，這就是他費心費力打造的都城禦營廳的一萬城衛軍，而且這些軍隊采取了全新的編製。不但依照過去購自前明的“紅衣大炮”而且“大將軍炮”在這數年之中亦打造多門。
主要的是，李淏不再有如同父親一樣重文抑武，他的思想經由“丙子虜亂”後所受到的恥辱及壓榨而進行了反思，認為在些亂世之際如果依然執行重文抑武的政策顯然有偏蓋全之嫌，為此數年來他一麵整軍備戰，一麵想方設法的提高軍人地位，而這位樸一誌將軍顯然就是這種政策的受益者。
“樸將軍，諸將士操演極為純熟，顯是平日刻苦之故，今日午餐之時就多些肉腥以示稿勞。”
樸一誌躬躬謝禮道：“鳳林大君愛恤如子實讓末將佩服不已，屬下敢保防軍之中皆為敢死之卒，此全賴大君愛護之心方有些悍勇之軍實是佑我國。”
李淏聽了他百般奉承之詞，稍稍點點頭不置可否。此刻他的心思全都用在城外同他兄長所來的滿清五千精騎的身上。