燕福大喜過望，抬腿便進了關城，他那裏知道，這函穀關自古以來，便有雞鳴開門之規。當年孟嚐君夜半過函穀，由門下食客裝著公雞鳴叫，引動群雞齊鳴，賺得守城兵丁開了城門，這才逃出關去。從此便留下了“雞鳴狗盜”之說。
燕福穿過關城，來到太初宮前，遙遙望去，隻見太初宮正東的一側土台之上，似是影影綽綽地站著一群人，他心想這便是瞻紫台了，便急急趕了過去。
他沿著石階上了土台，卻見台上早已站了幾十人，個個仙風道骨，一看便是修真得道的高人。那太初宮的知客道人見了他，“咦”了一聲，忽然高聲宣道：“王屋山火龍子到！”這一聲卻讓所有人的眼光齊刷刷地朝燕福射來，弄得燕福渾身不自在，恨不得立刻找個地方躲了起來。他當時寫下這個道號，隻是想混進來聽聽高人傳道，卻不料這論道大會還有這等規矩，一時間竟然有些不知所措。
眾人見一個年輕的小道士，卻被稱為“王屋山火龍子”，俱感好笑，此時天將破曉，論道大會即將開始，便也無人理會。燕福悄悄地站在一幹人身後，向那土台中央望去。
隻見土台正中卻有一塊大石，那石似圓非圓，似方非方，通體泛著淡淡的玉色。大石之後，站著一個仙風道骨的老道士，正昂首向東，似是對身後眾人完全無視。
此時東邊天際一片霞光，一道紫紅色的光芒遙遙自遠山之頂射向這土台。那老道士忽地跳上那塊大石，高聲吟道：
“紫氣東來，元始天尊顯靈跡；聖人西去，道德真經化萬劫！”
這聲音洪亮高遠，雄渾無比，聽得眾人俱是點頭，顯是十分推崇。
那老道又道：“貧道太初宮靈寶弟子玄暉，恭迎天下修真同道，來這太初靈石之前，參與本屆論道大會。想當年老君於此石之上，寫下《道德真經》五千言，開我千年道門之大智慧，此地便是我道家之源，玄門聖地。我太初宮舉辦這論道大會，也已傳承百年。今日各位真人高道，自五嶽四海而來，原是為了探求大道之真義，貧道在此先行謝過。這《道德真經》雖止五千文，卻是包羅天地，總括宇宙，千年以降，有道之士，雖有注解多種，但其中奧義，仍須我等辯論探索，有道是，真理大道，愈辯愈明，這也是我太初宮當年創辦這太初論道大會時所立下的宗旨。我等修真之人，自當究天人之際，窮造化之源，奪萬物之機，故今日之論題為：論宇宙天地之道體。敬請各位修真高士，各抒已見，不吝賜教！”
燕福在後麵聽得真真切切，不由心頭大喜過望。原來這論道大會卻是直論道門之源，采取的是自由辯論之法，想來當能對修道之法，大有啟發。原來那塊大石，卻是喚作“太初靈石”。
那老道言畢，向著四方揖了一揖，便下了那塊“太初靈石”。
眾人先是靜了片刻，接著便有人開始議論起來，似乎都是躍躍欲試。隻見一位身披大紅道袍的道人登上那塊太初靈石，先是行了一禮，朗聲道：“貧道閤皂山靈機子，鬥膽論上幾句。要論這宇宙天地之道體，我《靈寶經》中早有所論，太初之前，是為太無。其時既無宇宙，亦無天地。是我元始天尊開天辟地，判分陰陽，輕清之氣上升而為天，重濁之氣下降而為地，天如穹蓋，日月星辰運行其上，地如棋盤，五嶽三山羅布其中。此即為天地之形也！不知各位道兄為何還要辯之？”
他這番話說得簡明扼要，將元始天尊置於天地之前，仿佛那元始天尊既已開辟天地，便不須再辯。燕福雖然入道時日不多，到也聽得明白。
早有一人也登上了太初靈石，對著那靈機子問道：“依道兄此言，那天地卻是元始天尊從虛空中開辟，形成天圓地方之形。此亦即《周髀》蓋天之說也。貧道卻有一問，那天地之前，卻有何物？天地之外，又有何物？天地之間，又有何物？天之上，卻有何物？地之下，又有何物？”